【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 孔丘睡覺(jué)，是和哥哥在一起。這天晚上，他鉆入被窩后對(duì)哥哥說(shuō)：“哥哥，媽媽教給你的字都記住了嗎？”哥哥道：“都記住了。你呢？”孔丘說(shuō)：“一我已經(jīng)練了多遍，也許都記住了，可又沒(méi)有打握，明天一早娘要考我，若有不會(huì)的，娘一定非常傷心和難過(guò)。不行，我一定要起來(lái)再多練幾遍?！备绺绫凰@種刻苦學(xué)習(xí)、孝順母親的精神所感動(dòng)，心疼地說(shuō)：“天氣涼了，別起來(lái)練了，就在我的肚子上寫(xiě)吧。我能覺(jué)出對(duì)錯(cuò)，也好對(duì)你寫(xiě)的做個(gè)檢查！”于是，小孔丘就在哥哥的胸口上寫(xiě)了起來(lái)。每寫(xiě)一字，就念出聲來(lái)?？蛇@聲音越來(lái)越輕，當(dāng)他寫(xiě)完最后一個(gè)字的時(shí)候，聲音也聽(tīng)不到了。哥哥驗(yàn)完他的最后一個(gè)字，聽(tīng)著他那均勻的呼吸，望著他甜中帶笑的睡容，既心疼又愛(ài)憐地笑了。第二天一早，在母親考核時(shí)，他一遍通過(guò)。母親驚喜道：“這孩子真神了，前天教了他那么多字，只過(guò)了一天，就如此滾瓜爛熟，將來(lái)準(zhǔn)能干大事??！”孔丘望著母親欣喜的面容，高興地笑了。然而在這微笑中，卻伴著兩行淚水。站在旁邊的哥哥，深深地理解他，知道在他超人的天資背后，更多的則是弟弟那鍥而不舍的精神和刻苦勤奮的汗水。2：曾國(guó)藩十二條讀書(shū)規(guī)矩曾國(guó)藩，清代名臣，他既是鎮(zhèn)壓太平天國(guó)將士的劊子手，又是一個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、博覽群書(shū)的理論家和古文學(xué)家。曾國(guó)藩是湖南湘鄉(xiāng)縣（今雙峰縣）人，清嘉慶十六年（1811年）出生于一個(gè)窮山僻谷的耕讀人家。他一生勤奮好學(xué)，以“勤”、“恒”兩字激勵(lì)自己，教育子侄。謂“百種弊病皆從懶生，懶則事事松弛”。他抓住一切讀書(shū)的機(jī)會(huì)，死前一日猶手不釋卷。曾國(guó)藩在道光二十二年（1842年）冬，曾給自己訂下了每天讀書(shū)的十二條規(guī)矩，它們是：一、主敬：整齊嚴(yán)肅，清明在躬，如日之升；二、靜坐：每日不拘何時(shí)，靜坐四刻，正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)；三、早起：黎明即起，醒后不沾戀；四、讀書(shū)不二：一書(shū)未完，不看他書(shū)；五、讀史：念二十三史，每日圈點(diǎn)十頁(yè)，雖有事不間斷；六、謹(jǐn)言：刻刻留心，第一工夫；七、養(yǎng)氣：氣藏丹田，無(wú)不可對(duì)人言之事；八、保身：節(jié)勞，節(jié)欲，節(jié)飲食；九、日知其所無(wú)：每日讀書(shū)，記錄心得語(yǔ)；十、月無(wú)忘其所能：每月作詩(shī)文數(shù)首，以驗(yàn)積理的多寡，養(yǎng)氣之盛否；十一、作字：飯后寫(xiě)字半時(shí)；十二、夜不出門(mén)。曾國(guó)藩的這十二條讀書(shū)規(guī)矩，前三條是為讀書(shū)做準(zhǔn)備的。第四、五、九、十、十一條是讀書(shū)的方法；而第六、七、八、十二條看起來(lái)似乎與讀書(shū)關(guān)系不大，實(shí)質(zhì)上是要求自己集中精力讀好書(shū)，因而這看似關(guān)系不大的規(guī)矩，卻是保證讀書(shū)質(zhì)量的重要手段。咸豐八年（1858年）曾國(guó)藩在軍務(wù)繁忙之際，猶定申、酉、戌、亥四個(gè)時(shí)辰溫舊書(shū)，讀新書(shū)，償外債（指詩(shī)文債、字債），寫(xiě)筆記。同治元年（1862年），他任兩江總督，白天忙于軍政事務(wù)，夜里仍溫讀詩(shī)文。他自道光十九年（1839年）正月初一起寫(xiě)日記，至同治十一年（1872年）二月初二止從未間斷，數(shù)十年如一日。他不僅勤于讀書(shū)，而且善于讀書(shū)，深得要領(lǐng)，曾說(shuō)：“萬(wàn)卷雖多，而提要鉤玄不過(guò)數(shù)語(yǔ)?！逼湟?jiàn)解可謂精辟至極。曾國(guó)藩讀書(shū)注重消化歸納，從而提出自己的精當(dāng)見(jiàn)解。他很重視做讀書(shū)筆記，除經(jīng)史外，常隨手摘記，使得他的讀書(shū)精深有用。曾國(guó)藩曾說(shuō)：“凡奇僻之字，雅故之訓(xùn)，不手抄則不能記。”曾國(guó)藩喜歡讀史，曾寫(xiě)成《歷代大事記》數(shù)卷，以此作為重要的讀書(shū)方法。曾國(guó)藩的讀書(shū)特點(diǎn)是：日課有程，持之以恒；博求約守，不拘門(mén)戶；提要鉤玄，善于概括；挈長(zhǎng)補(bǔ)短，與時(shí)變化。曾國(guó)藩的這些讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)對(duì)今天的讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，仍有積極的借鑒作用。3：萬(wàn)斯同閉門(mén)苦讀書(shū)清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬(wàn)斯同參與編撰了我國(guó)重要史書(shū)《二十四史》。但萬(wàn)斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。萬(wàn)斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評(píng)。萬(wàn)斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書(shū)屋里。萬(wàn)斯同從生氣、厭惡讀書(shū)，到閉門(mén)思過(guò)，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開(kāi)始用心讀書(shū)。轉(zhuǎn)眼一年多過(guò)去了，萬(wàn)斯同在書(shū)屋中讀了很多書(shū)，父親原諒了兒子，而萬(wàn)斯同也明白了父親的良苦用心。萬(wàn)斯同經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書(shū)的著名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。讀書(shū)方法營(yíng)養(yǎng)搭配法讀書(shū)如進(jìn)食，少讀書(shū)則營(yíng)養(yǎng)不足，從全世界每年人均讀書(shū)看：以色列約64本；俄羅斯約55本；美國(guó)約50本；而中國(guó)約是5本。顯然總是就少。另一方面，有許多人只讀一類書(shū)，知識(shí)偏食，也會(huì)營(yíng)養(yǎng)不良。理論工作者，讀點(diǎn)文學(xué)書(shū)，文藝工作者，讀點(diǎn)哲學(xué)書(shū)，成年人讀點(diǎn)童話，《哈里波特》，同時(shí)吃法也有不同，培根講“書(shū)籍好比食品，有些只須淺嘗，有些可以吞咽。只有少數(shù)需要仔細(xì)咀嚼，慢慢品味?！蔽医?jīng)常與企業(yè)家接觸，發(fā)現(xiàn)他們走得不高不遠(yuǎn)，一定讀書(shū)太淺；走得又高又遠(yuǎn)，一定讀書(shū)不淺。預(yù)知一個(gè)人的精神境界，看一個(gè)人閱讀的書(shū)目，絕對(duì)比看手相星相更準(zhǔn)確。病毒預(yù)防法不讀書(shū)的人，往往死于精神饑渴；亂讀書(shū)的人，大半死于思想中毒。有一些書(shū)，有相當(dāng)?shù)难芯績(jī)r(jià)值，可以理解人性，但容易中毒，有些書(shū)成分復(fù)雜，正如林語(yǔ)堂所言：“在一人吃來(lái)是補(bǔ)品，在他人吃來(lái)是毒質(zhì)?！北热缱x希特勒《我的奮斗》，對(duì)二戰(zhàn)歷史一無(wú)所知，像一張白紙，很可能讀來(lái)先入為主，成了納粹的信徒。最好能夠先讀下邱吉爾《第二次世界大戰(zhàn)回憶錄》和戴高樂(lè)《戰(zhàn)爭(zhēng)回憶錄》，讀書(shū)如交友，帶著疑問(wèn)去切磋。什么人交什么朋友，多交益友、諍友、摯友，少交損友、佞友、惡友。偉人與常人的差別也許就在一本書(shū)。同頻共振法讀書(shū)與交友都是講緣分的，所謂一見(jiàn)傾心。有些書(shū)雖然好，我們讀了沒(méi)有感覺(jué)，那就是無(wú)緣，勉強(qiáng)去讀，那是在在糟蹋自己，更是糟蹋書(shū)。交友求知音，讀書(shū)求會(huì)心。正如錢(qián)鐘書(shū)所說(shuō)：“一個(gè)真有幽默的人別有會(huì)心，欣然獨(dú)笑，也許要在百年后、萬(wàn)里外，才有另一個(gè)人在時(shí)空的彼岸，莫逆于心，相視而笑”。讀書(shū)人的初級(jí)境界，是品味讀書(shū)之苦，如戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦“頭懸梁，錐刺股”；這種“苦學(xué)”。比較適合考學(xué)、考研、考托福；讀書(shū)人的中級(jí)境界，是品味讀書(shū)之用，“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”；讀書(shū)人的上乘境界，是品味讀書(shū)之樂(lè)，讀得欣喜若狂，讀得淚流滿面，讀得茅塞頓開(kāi)。我自己深有體會(huì)：閱讀者，悅讀也。角色扮演法書(shū)中人物出場(chǎng)眾多，最重要的主人公只有一個(gè)，那就是你——讀者自己。讀書(shū)時(shí)，作為書(shū)中的一個(gè)角色，讓你的情感融入故事之中，就能夠更深刻地理解其中的人物。比如說(shuō)讀《飄》，如果你置身在故事之外，你的感動(dòng)指數(shù)是一般是3－6，但如果你想像自己某一個(gè)角色，你的感動(dòng)指數(shù)會(huì)達(dá)到7－10；如果你是梅蘭，你會(huì)親身感受什么幸福；如果你是郝思嘉，你會(huì)親身體會(huì)什么是痛苦。這種方法，用來(lái)讀自傳、小說(shuō)、劇本或報(bào)告文學(xué)尤為奇妙。當(dāng)然，如果你是一個(gè)感情脆弱的人，還是做一個(gè)旁觀者。讀書(shū)要入得進(jìn)去還要出得來(lái)，要不然就可能“走火入魔”啦。靜心素讀法放下功利之心，清心寡欲去讀書(shū)。日本教育學(xué)家七田真認(rèn)為：“教育的原點(diǎn)是背誦和記憶”“‘素讀’就是不追求理解所讀內(nèi)容的含義，只是純粹地讀。比如在讀古文和詩(shī)詞時(shí)，不急于理解，通過(guò)反復(fù)誦讀和吟詠，慢慢去體會(huì)其中的含義。國(guó)學(xué)傳統(tǒng)中歷來(lái)倡導(dǎo)“三誦”朗誦、默誦、背誦。德國(guó)哲學(xué)家狄慈根說(shuō)過(guò)：“重復(fù)是學(xué)習(xí)的母親。所謂書(shū)讀百遍，其意自現(xiàn)。文革期間，著名作家巴金的書(shū)房給貼了封條，加上鎖，封閉了十年，巴金甚至用回憶來(lái)以默讀，可謂深得素讀之大法。陶淵明“好讀書(shū)，不求甚解”。反倒是容易進(jìn)入到“每有會(huì)意，便欣然忘食”的境界。我自己也不斷會(huì)體會(huì)到這樣的快樂(lè)：不知不覺(jué)，悠然心會(huì)。如果我們以提升修養(yǎng)和陶冶性情為目的去讀書(shū)的話，不妨用這種方法。成見(jiàn)歸零法放下是非之心，不帶有色眼鏡去讀書(shū)。朱熹倡導(dǎo)“凡看書(shū)須虛心看，不要先立說(shuō)，看一段有下落了，然后又看下一段。須如人受訟詞，聽(tīng)其說(shuō)盡，然后方可斷”。在沒(méi)有讀書(shū)前，有了先入為主的觀點(diǎn)，好處是不容易被誤導(dǎo)，但問(wèn)題是也很容易做誤判。由于我們對(duì)一個(gè)人，一種價(jià)值觀、一種哲學(xué)思想，一種宗教觀念持有不同的看法，很容易將我們的思想和情感帶入書(shū)中，導(dǎo)致不公正的判斷。對(duì)那些爭(zhēng)議較大，特別是與自己觀點(diǎn)相同或相左的作品，放下成見(jiàn)，像一個(gè)公正的法官一樣聽(tīng)取訴訟，更容易聽(tīng)見(jiàn)真理的聲音。時(shí)空穿越法作為一個(gè)時(shí)空穿梭者，進(jìn)入書(shū)中的世界。一個(gè)人不讀書(shū)的人，生活在他自己的24小時(shí)時(shí)間和親身所到之處。當(dāng)我們讀書(shū)時(shí)，你立刻擺脫了時(shí)空的束縛，你可以走進(jìn)一萬(wàn)年以前，也可以走進(jìn)500年之后，可以與孔子對(duì)話，也可以與xx談心。正如色列著名作家?jiàn)W茲所言：“如果你只是游客，你會(huì)站在舊城的某條街上，仰望一座老宅，你看見(jiàn)有個(gè)女人，正從窗戶里凝視著你。然后你便走開(kāi)了。讀一本外國(guó)小說(shuō)時(shí)，你便能真切地得到邀請(qǐng)，進(jìn)入別人的內(nèi)室，進(jìn)入他們的兒童房，書(shū)房，進(jìn)入臥室”。其實(shí)本質(zhì)上是穿越時(shí)空的束縛，進(jìn)入比宇宙更浩瀚的精神世界——是讀書(shū)讓我們獲得了心靈的自由。舉一反三法讀一本書(shū)，悟出更多的道理，做到“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，不去思考，不去應(yīng)用，就是讀死書(shū)?！苯逃杖~圣陶講“活讀運(yùn)心智，不為書(shū)奴仆”就是這個(gè)意思。我發(fā)現(xiàn)守財(cái)奴有兩種：一種是守著錢(qián)財(cái)不會(huì)用，另一種守著知識(shí)不會(huì)用。讀書(shū)過(guò)萬(wàn)卷，長(zhǎng)期存檔，無(wú)異于垃圾文件，只會(huì)讓你的大腦速度減慢。如何把書(shū)讀活？“我思故我在，我用故我能”?！拔宜肌钡牡谝粋€(gè)層次，是要與作者交流，與作者擦出火花，第二個(gè)層次是要講給別人聽(tīng)，寫(xiě)給別人看，與眾人擦出火花；學(xué)然后知不足，教然后知困；“我用”的第一個(gè)層次，是理論指導(dǎo)自己的實(shí)踐，讓自己受益。第二個(gè)層次，是在用中發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，找到新方法，創(chuàng)造出新理論，超越我們的前人。關(guān)于讀書(shū)的演講稿各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！今天我演講的題目是：《我愛(ài)讀書(shū)》！在藍(lán)藍(lán)的天空中，是誰(shuí)最快樂(lè)？是鳥(niǎo)兒，因?yàn)樗{(lán)天給了鳥(niǎo)兒一雙堅(jiān)硬的翅膀；在茫茫在大海中，是誰(shuí)最歡暢？是魚(yú)兒，因?yàn)榇蠛＝o了魚(yú)兒一片廣闊的世界；如果你問(wèn)我做什么事最開(kāi)心，我會(huì)毫不猶豫地回答：讀書(shū)！因?yàn)闀?shū)給了我無(wú)窮的知識(shí)，給了我智慧的頭腦書(shū)給了我一個(gè)廣闊的世界。小時(shí)候，我常常沉浸在書(shū)的海洋里，靜靜品味書(shū)中的故事。我曾為賣(mài)火柴的小女孩流下同情的淚花；也曾為《皇帝的新衣》中愚蠢的皇帝而捧腹大笑；更為居里夫人、諾貝爾他們追求科學(xué)，堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著的精神而感動(dòng)。我就像一只勤勞的小蜜蜂，不知疲倦地在書(shū)的百花園采集花粉，又好像一塊海綿，日夜不停地在知識(shí)的海洋中吸收水份。我從書(shū)中吸取了無(wú)窮的智慧和力量。長(zhǎng)大后，我對(duì)書(shū)中的故事含義有了更深刻