【文章內(nèi)容簡介】 的水城。北宋東京有河四條，橋梁32座，水中舟楫相接，頗有江南水鄉(xiāng)景色。有“四水貫都”之說。古汴京八景中有金池夜雨、州橋明月、汴水秋聲、隋堤煙柳等四景與水有關。由于歷史的變遷，以上所述雖已蕩然無存，但市區(qū)仍保存有大片河湖水面的自然景觀，包括著名的潘、楊二湖、包公湖等等，素有北方水城之美名。開封自宋金時的國都，到元、明、清、民國時代的省城，到1954年10月省會遷鄭又降為一般地方性的城市。這種特殊的經(jīng)歷，使開封不同于其它六大古都。因此開封在城市發(fā)展過程中，在城市的地位作用、總體規(guī)劃、經(jīng)濟策略、環(huán)境保護、對外關系等一系列重要方面，產(chǎn)生了許多特殊的矛盾，出現(xiàn)了十分復雜的情況。作為七朝故都、省府舊地的古城開封，現(xiàn)狀由于經(jīng)濟發(fā)展水平所限，許多文物古跡與傳統(tǒng)街區(qū)等都沒有得到較好的保護應開發(fā)，文物用地遭到其它用地占用的現(xiàn)象仍有發(fā)生，傳統(tǒng)街區(qū)破壞嚴重。許多尚未挖掘出的古跡景點仍有許多。更重要的是，由于北宋東京城遺址就位于開封城古城區(qū)以下，而現(xiàn)狀古城區(qū)地面建設仍有建高層建筑的情況，非常不利于未來遺址的保護與利用。由此可見，在開封這一特定的歷史階段中，經(jīng)濟建設與古城保護的矛盾相當突出。在開封的歷史文化名城保護規(guī)劃中，針對開封的現(xiàn)狀與特點，主要是保護古城的完整性及歷史風貌的延續(xù)性，通過對歷史文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)街區(qū)、古城風貌、自然景觀的保護，以突出開封“文物遺存豐富、城市格局悠久、古城風貌濃郁、北方水城獨特”的四大特色。在保護的前提下尋求合理的開發(fā)，利用古都開封的顯赫聲名，將開封建設成為旅游展示為主要特點的城市，與經(jīng)濟建設相輔相成。由于開封獨特的城摞城的特點，也預示著未來北宋東京城的遺址終會重見天日。這雖然是一個極其長期的過程，但開封的城市保護與建設必須為此做好充分的準備，真正做到規(guī)劃的可持續(xù)性第三篇：采風報告城市考察報告學號：班級：姓名：指導教師：每年我們設計藝術學院都會給我們一次外出考察的機會，大學上了三年了，我們先后去過安徽宏村、上海，我對這兩個地方的印象還記憶猶新，而對我學設計的影響也繼續(xù)進行著。這一次，我們又迎來了去北京考察的機會，說實話，去北京比去別的地方我更是期待，莊嚴的故宮、秀氣的頤和園、深遠的老胡同等等，這些都是北京的文化，歷史悠久。走在胡同巷子里，用設計的眼光去欣賞著，不同的靈感就油然而生。我覺得設計她不是一種死板的東西，她需要你去意會她，只要有了感覺，我相信好的設計會源源而來，而我們這次考察的目的也正是如此，去感受北京的文化，只有有文化背景的設計才是活的，有意義的。我印象最深刻的張寶貴經(jīng)理的講座，說實話一開始聽說要去聽講座，心里怎么也打不起精神，總覺得這些是很無聊的，可是聽完講座，感覺大不一樣，寶貴的講座真的實在是寶貴。他講了他二十幾年來的經(jīng)歷與創(chuàng)作，只能說對我的影響實在是很大。他的公司是利用廢棄的石料做成雕塑品，他做出來的每件作品都是意義深遠的，都是有文化背景的，而他選擇的材料也是低碳，無污染的，而且 把廢棄的材料變成寶貝，正如他所說“沒有材料的設計猶如孤墳野鬼，沒有創(chuàng)意的材料就像行尸走肉”，雖然有些苛刻，可是我還是很喜歡。世界上本沒有廢物，廢與不廢，不在物，而在人，只要你善于發(fā)現(xiàn)，善于創(chuàng)意。我想，設計并不是你做出來什么好看的東西就是設計，設計不該僅僅是形式，設計是一種能力，一種創(chuàng)造，而設計最終的目的是要為人類服務的，是方便于他人的，所以說一款產(chǎn)品它的實用性很重要。而材料是實現(xiàn)你的設計的基礎，沒有材料的設計也是空談，一款產(chǎn)品，你選擇了好的材料，有時候會事半功倍的。所以說材料真的很重要。我想以后要是出了學校，在公司里做設計，不光光像在學校一樣，考慮的很少，我要考慮我這款產(chǎn)品設計出來廠家能不能完成，有沒有好的材料來實現(xiàn)它。我覺得這次去北京讓我發(fā)現(xiàn)自己對材料這方面真的不熟，以后還要多做這方面的積累，為以后打下堅實的基礎。第一站我們是去的北京798，798是藝術的，“798”的定位必須落在藝術上，因為藝術存在，才會形成良性的互動。很多搞設計的人找設計元素的時候，除了到法國巴黎和意大利米蘭尋找啟發(fā)，也愿意到“798”來尋找靈感，因為“798”是搞當代藝術的地方。你可以在這里看到最前沿的東西，這里的東西有些前衛(wèi)地讓人不懂，但是我們不要因為不懂而詆毀，因為它也是一種存在。正是這些前衛(wèi)的、藝術的東西，使得“798”從來不缺少話題。因為是藝術的，當代藝術的，所以形成了藝術、設計、時尚、傳媒、資本和權力一個良性互動循環(huán)圈，也因為藝術，798區(qū)別于中關村，區(qū)別于其它文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。北京有一個798要比沒有798好得多。798首先是中國的。798定位是在中國，包含了獨特的中國元素。它不是紐約的Soho，不是法國的左岸，也不是德國的魯爾區(qū)，這是中國的的798。因為是中國的，所以是世界的。我們看到在798有各種畫廊，有美國的、法國的、德國的、比利時的，日本的，也有朝鮮的，好像一個文化藝術的聯(lián)合國，但是它是中國的，在中國，是具有包容性的，開放的，大度的，實驗性質(zhì)的藝術特區(qū)，中國的文化是一種包容性極強的文化，幾乎任何文化進入到中國的土壤中都能生根發(fā)芽，并且是多種文化和諧發(fā)展。中華文化的博大精深，其底蘊和厚度是世界獨一無二的，文化藝術上升到一定高度是屬于全人類的，因為是中國的，所以是世界的！“798”是中國的，也是世界的。第二個，它是當代的。它的景觀和元素，既有建國初期的中國、建設時期的中國、文革時期的中國，還有改革開放時的中國。人家說到北京來要看三個地方，一個長城，一個故宮，一個798。那么去長城、故宮是看傳統(tǒng)，長城故宮和北京胡同，呈現(xiàn)給人們的是古老的北京，體現(xiàn)的是北京古老的文化，而“798”是一個很時尚，很前衛(wèi)的地方，工業(yè)與藝術并存，歷史與未來同在，它展現(xiàn)的是當代中國文化。到798是看當下的，正在發(fā)生的，正在發(fā)展的中國。宋莊鎮(zhèn)位于首都東部，通州新城北部，地處首都東部發(fā)展帶和百里長街東延長線上，東鄰潮白河西鄰的溫榆河，是東北及環(huán)渤海地區(qū)進京的交通要塞。宋莊鎮(zhèn)地域面積116平方公里，下轄47個行政村。宋莊鎮(zhèn)作為北京的東大門，是東北及環(huán)渤海地區(qū)進京的交通要塞。宋莊藝術村，始于1994年。1995年再因圓明園畫家村的被解散，在之后的時間里，促成了以圓明園藝術家為主力成員的集體大遷移。至今形成了頗具規(guī)模并不斷完善和擴大的自由藝術家群。這里的畫家來自不同的背景和不同的地域，操著不同的方言，堅守著不同的韻味，令宋莊的色彩豐富起來。走進“宋莊藝術家村”，并不能給你想像中的藝術氣息遍布、藝術家扎堆那么動態(tài)的感覺，站在小堡或辛店的村頭你會發(fā)現(xiàn)它也只是一個普普通通的北方農(nóng)村，然而就是在這里，去讓我感到了與眾不同的藝術氣息，在這里我們?yōu)g覽了很多平常都見不到的畫展作品，這次在宋莊的考察，讓我學到了在課堂上學不到的東西，開闊了眼界，開拓了我們的思維，讓我更看到了，藝術家要有走出世俗生活的勇氣和能力。反之，更讓我們感受到了，藝術來源于生活的真正含義。南鑼鼓巷是北京一條有著非常特色的酒吧街，是北京保護最完整的四合院區(qū)，整條酒吧街以四合院小平房為主，門前高掛小紅燈籠，裝修風格回歸傳統(tǒng)、樸實，遵實于四合院的氛圍和格調(diào)。與三里屯、后海不同，這里的酒吧大多比較安靜，和諧、自然、身居鬧市卻遠離鬧市的喧囂，更貼近于生活。客人以國外游客、“明日之星”中戲?qū)W生和成熟的泡吧愛好者為主，客人在這里體驗老北京四合院的氣息，遠離喧鬧、享受身心的放松，或看書、或帶著電腦來加班，或者朋友小聚、甚至洽談公務。草場地藝術區(qū)始建于2002年。由北京草場地文化藝術中心投資建設。截止到2008年底，已累計投資5億元人民幣。北京草場地文化藝術中心在藝術區(qū)的年收入已達2，000多萬元人民幣。草場地藝術區(qū)定位為當代藝術家的創(chuàng)作基地、展示窗口、交流平臺以及教學、培訓等多功能的文化場所。幾年來，進入藝術區(qū)的機構、畫廊等單位已有300多家，一批中外當代知名藝術家進駐了藝術區(qū)，由藝術品經(jīng)營及相關服務業(yè)為主項的年產(chǎn)值近20億元人民幣。為了加強中外文化藝術的交流、拓展草場地藝術區(qū)的品牌效應和影響力，北京草場地文化藝術中心擬與英國倫敦發(fā)展署協(xié)議籌建倫敦東區(qū)“草場地藝術區(qū)”，還計劃在紐約、迪拜