【文章內(nèi)容簡介】 文中哪些找到答案的畫一畫，(總起句)再看一看，開頭和結(jié)尾，你發(fā)現(xiàn)了什么(總分總結(jié)構(gòu))[通過檢查預(yù)習(xí)，初讀理文，理清文章的脈絡(luò)，領(lǐng)悟作者的布局謀篇的寫法特點(diǎn)，初步體會索溪峪的野](三)，交流體會，合作探究：同學(xué)們，你們真了不起，作者的思路被你們摸透了，文章的結(jié)構(gòu)被你們理清了，現(xiàn)在就請你把你的讀書體會和不懂的問題與你的伙伴交流探討.(點(diǎn)擊課件，出示問題：交流預(yù)習(xí)收獲，探究作者是怎樣寫出索溪峪的野的)2，小組合作學(xué)習(xí)，教師巡視指導(dǎo).3，學(xué)生匯報小組學(xué)習(xí)收獲，老師相機(jī)點(diǎn)撥，指導(dǎo)朗讀，體會索溪峪的野，領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法.(四)，圖文結(jié)合，積累運(yùn)用1，師：人們遠(yuǎn)離了城市的喧鬧，人工的粉飾，有的則是真，39。山水已是一個充滿靈氣的孩童，充滿朝氣的青年，那樣率真，自然用自己純真蕩滌著游人的情懷.《鹿和狼的故事》教學(xué)設(shè)計(jì)一，導(dǎo)入課題聽過有關(guān)狼的故事嗎你覺得狼是一種怎樣的動物是啊，在我們的印象中，狼是一種兇殘的動物，《鹿和狼的故事》這篇課文，卻要告訴我們另外一種看法.二，自學(xué)課文，思考：課文寫了發(fā)生在凱巴伯森林的一個什么故事告訴我們一個什么道理，準(zhǔn)備質(zhì)疑.三，檢查自學(xué)情況，要求讀準(zhǔn)字音，讀通句子.，解疑..《索溪峪的“野”》教學(xué)設(shè)計(jì) 9教學(xué)目標(biāo)1。學(xué)會讀記“惡作劇、奇妙無比、不拘一格、年過花甲”等新詞。2。能有感情地朗讀課文，知道課文從哪幾個方面闡述索溪峪的“野”。3。感受索溪峪天然野性的自然風(fēng)光。教學(xué)重難點(diǎn)1。感受索溪峪天然野性的自然風(fēng)光。2。體會作者通過想象和聯(lián)想表達(dá)的對索溪峪美的獨(dú)特感受。教學(xué)工具課件教學(xué)過程一 揭題解題，激發(fā)興趣1。出示課文題目，學(xué)生齊讀課文題目：索溪峪的“野”。2?！八飨笔鞘裁匆馑?？為什么說索溪峪是“野”的？“索溪”是張家界的一條山溪，那“峪”又是什么意思呢？可以根據(jù)字形來揣摩它的意思。（“峪”就是“山谷”的意思?？磥?，根據(jù)字形揣摩字義真是個不錯的方法呢。）二 讀課文，解疑惑1。我們知道“索溪峪”的意思了，至于為什么說索溪峪是“野”的，看誰能從課文中找到答案。請同學(xué)們快速地讀課文。2。學(xué)生質(zhì)疑解疑?！耙啊钡谋緛硪馑际鞘裁矗磕敲丛谖闹幸彩沁@個意思嗎？由此引導(dǎo)學(xué)生明白“野”在文中的意思是原始的，自然的`，不加任何修飾的。3。那么，課文從哪幾個方面寫了索溪峪原始、自然的“野”趣呢？（山、水、動物及人。）三 精讀課文，談“野”論“野”1。請同學(xué)們再次有感情地朗讀課文，畫出你認(rèn)為最能體現(xiàn)“野”的句子。2。比較品評，感悟山“野”。這種美，是一種驚險的美：幾十丈高的斷壁懸崖拔地而起，半邊懸空的巨石在山風(fēng)中搖搖晃晃，使人望而生畏。這種美，是一種磅礴的美：不是一峰獨(dú)秀，也不是三五峰呼應(yīng)，而是千峰萬仞綿亙蜿蜒，“十里畫廊”，“西海峰林”，令人浩氣長舒。這種美，是一種隨心所欲、不拘一格的美：或直插云天，或橫攔綠水。旁逸斜出，崛起巍巍“斜山”。相對相依，宛如“熱戀情人”。婷婷玉立，則好似“窈窕淑女”。（1）如果有同學(xué)說到其中一句，建議將其他兩句話一起出示研讀，引導(dǎo)比較、體會。（2）借助圖片理解“斷壁懸崖、千峰萬仞、綿亙蜿蜒、隨心所欲、不拘一格”等的意思，引導(dǎo)學(xué)生分別感受索溪峪的山的驚險之美、磅礴之美、變化之美。（3）選擇其中一句，自由讀，指名讀，老師隨機(jī)點(diǎn)撥與引導(dǎo)。老師引讀，學(xué)生跟讀。3。領(lǐng)悟?qū)懛?，感受水“野”。索溪像一個從深山中蹦跳而出的野孩子，一會兒繞著山奔跑，一會兒撅著屁股，賭著氣又自個兒鬧去了。你覺得索溪峪的水“野”在什么地方？實(shí)際上，在常人眼中，這溪水是什么樣子的？（溪水彎彎曲曲，一路朝前流去。）為什么讀課文時，你覺得它“野”趣十足呢？（引導(dǎo)學(xué)生體會表達(dá)效果）有感情地朗讀課文第3自然段。4。體會動物的“野”。（1）讀課文第4自然段，找出體現(xiàn)“野”趣的句子。（2）用自己的話談?wù)勼w會。（野性十足的猴子驚得游客慌不擇路。）（3）有感情地齊讀課文，讀出“野”趣來。5。體會人的“野”。（1）人們親身感受了索溪峪的山、水、猴子的十足“野”性后，也變得“野”了。讀課文最后一個自然段，哪一個詞最能看出這一點(diǎn)？（返璞歸真。）（2）大致理解“返璞歸真”的意思。（3）再讀這一自然段，看看游客們“真”在何處，“野”在哪里。四 再讀全文，探“野”品“野”1。有感情地朗讀全文，體會索溪峪的“野”。2。摘抄或背誦自己喜歡的部分。課后習(xí)題1。不同的年齡有不同的稱謂，你知道表示年齡的詞語嗎？十三四歲稱為（豆蔻年華） 二十歲稱為（弱冠之年） 三十歲稱為（而立之年）四十歲稱為（不惑之年）五十歲稱為（知天命之年）六十歲稱為（花甲之年）七十歲稱為（古稀之年）八九十歲稱為（耄耋之年）一百歲稱為（期頤之年）2?！叭藗?，在這山水中返璞歸真了”是什么意思？“真”是不是指的文中的“野”？《索溪峪的“野”》教學(xué)設(shè)計(jì) 10一、指導(dǎo)思想與理論依據(jù)新課標(biāo)指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語文課程必須根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個性差異和不同的學(xué)習(xí)需要，愛護(hù)學(xué)生的求知欲、好奇心，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神。倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。據(jù)此，我的教學(xué)設(shè)計(jì)以新課標(biāo)的素質(zhì)教育理論為指導(dǎo)思想，以信息論、主體論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論等現(xiàn)代教育理論為理論依據(jù)，將信息技術(shù)與語文學(xué)科課程整合，以文本為主，以網(wǎng)絡(luò)為平臺，引導(dǎo)學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行合作學(xué)習(xí)和研究，積極參與課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。二、教學(xué)背景分析（一）學(xué)情分析《索溪峪的“野”》是一篇略讀課文，文章內(nèi)容比較長，而且文章中的詞語比較難理解，六年級學(xué)生雖然已具有一定的閱讀理解能力，且積累了一定的閱讀方法，但是能做到欣賞性的品讀，還是有一定難度的。不過，有了《桂林山水》一課的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，在教師的引導(dǎo)下，在專題網(wǎng)站的輔助下，學(xué)生應(yīng)該能夠在自讀自悟的基礎(chǔ)上，運(yùn)用網(wǎng)站資源和已有的閱讀知識與方法，自主探究課文內(nèi)容、體會思想感情、領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法。建構(gòu)主義提倡，學(xué)生是教學(xué)活動的主體，是知識意義的主動建構(gòu)者。六年級的學(xué)生對新鮮事物注意力持久，因此，把教學(xué)置身于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，為學(xué)生提供一個自由、平等、開放、全新的學(xué)習(xí)環(huán)境，更利于激發(fā)學(xué)生的求知欲，驅(qū)動學(xué)生的主動學(xué)習(xí)內(nèi)需，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)的能力，拓展學(xué)習(xí)的深度和廣度，發(fā)展學(xué)生的信息能力和創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生意義建構(gòu)。（二）教學(xué)方式與教學(xué)手段說明以學(xué)生的發(fā)展為中心，通過自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、朗讀領(lǐng)悟等方式方法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感悟理解的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識的態(tài)度和能力，使每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。通過信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動方式的變革，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具，使信息技術(shù)與學(xué)科課程達(dá)到深層次整合，從而提高課堂教學(xué)效率。（三）教學(xué)資源的準(zhǔn)備教室環(huán)境：教師及學(xué)生每人一機(jī)的網(wǎng)絡(luò)教室；平臺與系統(tǒng)：多媒體教室控制系統(tǒng)；多媒體教學(xué)資源平臺；多媒體整體系統(tǒng)設(shè)備；課程資源：根據(jù)課堂學(xué)習(xí)所需制作的網(wǎng)絡(luò)型資源，包括小喇叭、識字通、資料城、小作家、網(wǎng)絡(luò)鏈接、留言板、教學(xué)演示文稿等幾部分。（四）前期教學(xué)狀況、問題、對策等說明由于學(xué)生對“索溪峪”知之甚少，時空差距較大，光依靠書本上的一幅插圖、幾段文字是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，課前我要求學(xué)生充分預(yù)習(xí)課文，大量搜集索溪浴的相關(guān)資料，目的是使學(xué)生走進(jìn)索溪浴，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。但基于學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)識水平，他們對“索溪浴”也還只能說是一知半解。據(jù)此，我設(shè)計(jì)了《索溪峪的“野”》的專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站，把在課堂的分析指導(dǎo)預(yù)先設(shè)計(jì)到網(wǎng)頁課件中，把與索溪峪有關(guān)的文字、圖片、圖像、聲音等資料制成網(wǎng)頁，為學(xué)生提供一個開放的信息平臺。讓他們利用這個平臺去感知文本，進(jìn)入情景。同時，也讓不同層面的學(xué)生根據(jù)自己的需要選擇適合自己的學(xué)習(xí)途徑、方法，從而構(gòu)建“野性美”這一意義。教學(xué)時讓學(xué)生通過鼠標(biāo)點(diǎn)擊，自由地在不同的知識點(diǎn)間轉(zhuǎn)換，使學(xué)生在短時間內(nèi)接受大量信息、擴(kuò)大視野，打破書本的局限、提高教學(xué)效果。三、教學(xué)目標(biāo)（一）知識與技能認(rèn)識“賦、淑、撅、叟、滌”5個生字。正確、流利、有感情地朗讀課文，感受索溪浴風(fēng)景區(qū)天然野性的自然風(fēng)光。領(lǐng)悟作者抓住景物特點(diǎn)、先概括表述再具體描寫的表達(dá)方法。初步培養(yǎng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)查找資料、運(yùn)用資料的基本方法，以及收集、處理信息的能力。（二）過程與方法通過合作、交流、欣賞、感悟等多種學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的興趣、協(xié)作學(xué)習(xí)的意識和研究探索的精神。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會收集資料，應(yīng)用資料，利用網(wǎng)絡(luò)自主探究、合作學(xué)習(xí)，為自己獲得新知拓寬渠道。（三）情感態(tài)度與價值觀感受索溪峪天然野性的美，體會作者熱愛自然，崇尚純真的情感。陶冶美的情操，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的情趣。四、教學(xué)過程與教學(xué)資源設(shè)計(jì)（一）由“野”存疑，切入教材出示題眼“野”。同學(xué)們，看到“野”，你會想到些什么？再出示課題，讀課題。（“野”故意不加引號，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題，相機(jī)讓學(xué)生選擇引號的用法。）“野”字為什么加引號?索溪峪的“野”又是指什么呢？（放錄像：欣賞索溪峪的風(fēng)景）當(dāng)你走進(jìn)索溪峪會有什么感受呢？你能用一個字來總結(jié)這里的景色給你的感受嗎？（二）由“景” 牽引，研讀文本整體感知“野”，體會文章表達(dá)方法（1）出示文本，聽多媒體播放朗讀錄音，思考：課文從哪幾個方面描寫了索溪浴的39?！耙啊?？是怎樣寫出這種野性美的？在文中找到有關(guān)句子畫一畫、讀一讀，想一想這些句子有什么特點(diǎn)? 再看一看文章的開頭和結(jié)尾,你發(fā)現(xiàn)了什么?（2）交流體會、合作探究。教師相機(jī)點(diǎn)撥，指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生理清文章的脈絡(luò),領(lǐng)悟作者布局謀篇的寫法特點(diǎn)，初步感受索溪峪的野。重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)習(xí)“山野”這一獨(dú)特的景致（1）課文是怎樣寫出索溪峪的山那種野性的美的？表達(dá)了作者怎樣的心情？今天，我們利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)來學(xué)習(xí)，請同學(xué)們先來了解一下學(xué)習(xí)的專題網(wǎng)站。（教師介紹網(wǎng)站欄目，進(jìn)行使用指導(dǎo)。點(diǎn)擊“學(xué)法指導(dǎo)”一欄，學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方法。）教師引導(dǎo)：可以朗讀、查找、欣賞，可以和周圍鄰近的同學(xué)小聲討論、交流。也可以利用留言板、論壇進(jìn)行交流，遇到困難可以請老師參加學(xué)習(xí)。（2）學(xué)生帶著最想知道和體驗(yàn)的問題展開自主學(xué)習(xí)，教師巡視，相機(jī)指導(dǎo)。（3）交流反饋，合作互動：說一說，你用哪種方法學(xué)習(xí)山的“野”的，學(xué)到了什么？根據(jù)學(xué)生回答，把這一小節(jié)通過“廣播”的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前；指導(dǎo)朗讀，加深對山“驚險、磅礴、隨心所欲、不拘一格的天然野性”的美的感悟。（4）同學(xué)們，索溪峪那雄偉壯闊的氣魄，清新秀麗的神韻，令人陶醉，這種氣質(zhì)，也展現(xiàn)在十里畫廊的青峰綠樹之上，使人有置身畫中之感，老師為大家?guī)砹司喙P下的《十里畫廊》，請大家賞讀。（出示《十里畫廊》片段）（5）你是否已置身于青峰如林，綠樹似海的索溪峪中。任憑怎樣高明的畫家也畫不出這樣的豐姿神采，可我相信同學(xué)們定能用自己的朗讀為大家展現(xiàn)這如畫的風(fēng)景。出示長句：“這是一種隨心所欲、別具一格的美……好似窈窕淑女……”讓學(xué)生反復(fù)讀，邊讀邊想，想象山的形態(tài)，再用上“有的……有的……有的……”說一說，體會山的特點(diǎn)。再出示這一長句的另一種排列形式，指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)朗讀，讓學(xué)生從不同的形式來感悟語言文字的美：直插云天，敢戲白云。/橫攔綠水，敢弄倩影。/旁逸斜出，則崛起巍巍“斜山”。/抱成團(tuán)伙，便高筑峰上“平原”。 /相對相依，宛如“熱戀情人”。/亭亭玉立，好似“窈窕淑女”這儼然就是一首精巧的詩，多美呀！作者使我們不僅了解了索溪峪的山的各種形態(tài)，更使我們看到作者由于仔細(xì)觀察、考究用詞，給我們展示了詩畫般的語句。學(xué)生自主選擇自己喜歡的部分展開小組合作學(xué)習(xí)，探究索溪峪其他的“野”。索溪峪的山千變?nèi)f化，鬼斧神工，野性十足，這種美是一種獨(dú)特的美，真是“此山未必天上有，人間只應(yīng)索溪尋”。索溪峪的山如此，這兒的水、動物、人也是野的，他們的野又體現(xiàn)在哪兒呢？(1)用同樣的方法合作學(xué)習(xí)其它部分的內(nèi)容。教師巡視指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)共性問題及時在留言板上指導(dǎo)。（2）匯報學(xué)習(xí)收獲。根據(jù)學(xué)生合作探究的結(jié)果隨機(jī)進(jìn)行文本的學(xué)習(xí)，并指導(dǎo)朗讀，利用視頻、圖片等加強(qiáng)感知，加深學(xué)生的體驗(yàn)。（3）品讀最后一段。（“廣播”展示段落）a、是啊，作者在這樣的境界里，完全被感染了，被凈化了。哪些詞能說明作者這時的感受？從中你能體會到作者什么樣的感情？b、作者此時看到的山已不再是山了，水也不再是水了，它們是充滿朝氣的青年，是充滿靈氣的小孩。它們率真而自然，不加修飾，不事雕琢，用自己的純真蕩滌著游客的胸懷，作者深深地愛上了這片神奇的土地。所以作者由衷地發(fā)出感嘆：“于是，我感到從未有過的快感，從未有過的清爽：索溪峪的“野”，蕩滌著我的胸懷！c、索溪峪這種天然野性的美也曾使不少游人為之傾倒。江蘇才女蘇葉瀏覽索溪峪風(fēng)光后，深情留下這樣的詩句：相去千萬里，心隨月色歸，來生甘作石，嫁與索溪水。那你學(xué)到這兒，又有什么樣的感受呢？有哪些收獲呢？（三）綜合實(shí)踐，延伸拓展此時此刻，我們多想用自己的語言來贊美索溪峪呀！野性十足的索溪峪是大自然神奇的造化，作為一名中國人，我們有責(zé)任把它介紹給全世界，并邀請各國人民請到中國索溪峪來。（生自由表達(dá)）補(bǔ)充介紹“索溪峪具體景點(diǎn)”——學(xué)生將收集到的資料作整理、模仿課文的構(gòu)段方式，用自己的語言表述，再次強(qiáng)化語言運(yùn)用的實(shí)踐。（四）自主作業(yè)（任選一題）請你為索溪峪設(shè)計(jì)幾句廣告語。請運(yùn)用本文抓住事物的主要特點(diǎn)，采用先概括敘述再具體描寫的表達(dá)方法，寫一篇文章，可以引用文中的詞句。把你的感受，你的收獲，采用自己喜歡的方式，發(fā)布在論壇或留言板上。也可以畫一畫、寫一寫、讀一讀?！端飨摹耙啊薄方虒W(xué)設(shè)計(jì) 11一、教材簡析：《索溪峪的“野”》是小學(xué)九年制義務(wù)教育教材的第十一冊第六單元的課文。這篇課文，通過描寫索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪天然野性的美，表達(dá)了作者暢游其間無比愉快的心情。課文最突出的表達(dá)特點(diǎn)，是抓住事物的主要特點(diǎn)，采用先概