【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 （）。，如基諾、絡(luò)巴等，在全國(guó)人大都有1個(gè)人大代表的名額，由此可見(jiàn)（）。26.“雨霖天晴，萬(wàn)紫千紅增特色；鳳鳴鶯囀，三通兩制促和平?！睂?duì)聯(lián)最早可能出現(xiàn)于20世紀(jì)（）?！懊裰鲬┱剷?huì)”是基層政府就重大決策問(wèn)題征詢?nèi)罕娨庖?jiàn)的新舉措，已成為基層政府聯(lián)系當(dāng)?shù)厝罕姷男滦问健Ｔ谶@種場(chǎng)合，群眾行使的政治權(quán)利是（）。，鄧小平南巡時(shí)指出：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)，計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。中國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的本質(zhì)目的是（）。，我國(guó)社會(huì)消費(fèi)品零售額，％，將近60％的人口只占不到1／3的商品銷(xiāo)售額。這說(shuō)明（）。30.“在經(jīng)濟(jì)政策上，我認(rèn)為要允許一部分地區(qū)、一部分企業(yè)、一部分工人農(nóng)民，生活先好起來(lái)。??使整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)不斷的波浪式的向前發(fā)展，使全國(guó)各族人民都能比較快地富裕起來(lái)??”體現(xiàn)這一理念的是（）。①建立人民公社②鼓勵(lì)發(fā)展個(gè)體企業(yè)③發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)④設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④，列寧提出“新經(jīng)濟(jì)政策”，毛澤東開(kāi)創(chuàng)“農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市”的道路，30年代羅斯福推行“新政”，90年代鄧小平提出“社會(huì)主義也有市場(chǎng)”，倡導(dǎo)中國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這些反映出的共同問(wèn)題是（）。D.“實(shí)事求是”是世界性的人類(lèi)智慧，取消布票，1954年9月9日開(kāi)始使用的布票便成了歷史文物，這說(shuō)明（）。①中國(guó)已經(jīng)全面邁向小康社會(huì)②政府改變了以行政手段調(diào)配資源的做法③中國(guó)逐漸改變了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的菅理體制④中國(guó)的棉布生產(chǎn)已經(jīng)躍居世界第一A.①②B.②③C.③④D.②③④，反全球化運(yùn)動(dòng)也開(kāi)始出現(xiàn)。1999年世貿(mào)組織西雅圖會(huì)議期間，發(fā)生了震驚世界的反全球化示威。在此后一些重大國(guó)際會(huì)議期間，都爆發(fā)了反全球化的示威和抗議活動(dòng)。這反映了經(jīng)濟(jì)全球化（）。，堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，將兩者統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，不能把這兩者對(duì)立起來(lái)。其“統(tǒng)一性”在于（）。①它們都是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分②它們都可以在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，相互促進(jìn)，共同發(fā)展③它們都是我國(guó)現(xiàn)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的重要組成部分④它們都是與按勞分配的分配方式相聯(lián)系的A.①③B.②④C.②③D.①④《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，全面貫徹落實(shí)宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，是我國(guó)宗教工作的基本方針。對(duì)堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則理解正確的是（）。、法律和法規(guī)二、非選擇題：36～41小題，共80分。36.（13分）閱讀下述材料，按要求回答問(wèn)題。材料一：1935年底，中共中央在瓦窯堡召開(kāi)會(huì)議，確定了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針。材料二：西安事變發(fā)生后，中國(guó)共產(chǎn)黨從全民族利益出發(fā)，提出和平解決西安事變的主張。經(jīng)過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨和各方面的努力，蔣介石被迫接受停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日的主張。西安事變的和平解決，標(biāo)志著十年內(nèi)戰(zhàn)基本結(jié)束和國(guó)共兩黨第二次合作的初步形成。請(qǐng)回答：（1）發(fā)動(dòng)西安事變的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)是誰(shuí)？（2）中國(guó)共產(chǎn)黨提出和平解決西安事變的出發(fā)點(diǎn)是什么？政策依據(jù)是什么？37.（13分）閱讀下述材料，按要求回答問(wèn)題。材料一：馬克思在1870年9月公開(kāi)說(shuō)：“由此可見(jiàn)，法國(guó)工人階級(jí)正處于極困難的境地。在目前的危機(jī)中，當(dāng)敵人幾乎已經(jīng)在敲巴黎城門(mén)的時(shí)候，一切推翻新政府的企圖都將是絕望的蠢舉。法國(guó)工人應(yīng)該執(zhí)行自己的公民職責(zé)，但同時(shí)他們不應(yīng)當(dāng)為1792年的民族回憶所迷惑，就像法國(guó)農(nóng)民曾經(jīng)為第一帝國(guó)的民族回憶所欺騙那樣。他們不是應(yīng)該重復(fù)過(guò)去，而是應(yīng)該建設(shè)將來(lái)。唯愿他們鎮(zhèn)靜而且堅(jiān)決地利用共和國(guó)的自由所提供的機(jī)會(huì)，去加強(qiáng)他們自己階級(jí)的組織?！辈牧隙厚R克思在1871年4月12日稱(chēng)贊巴黎工人說(shuō)：“這些巴黎人，具有何等的靈活性，何等的歷史主動(dòng)性，何等的自我犧牲精神！在忍受了六個(gè)月與其說(shuō)是外部敵人不如說(shuō)是內(nèi)部叛變所造成的饑餓和破壞之后，他們?cè)谄哲姷拇痰断缕鹆x了，好像法國(guó)和德國(guó)之間不曾發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)似的，好像敵人并沒(méi)有站在巴黎的大門(mén)前似的！歷史上還沒(méi)有過(guò)這種英勇奮斗的范例！”材料三：馬克思還說(shuō)過(guò)：巴黎公社“不過(guò)是在特殊條件下的一個(gè)城市的起義，而且公社中的大多數(shù)人根本不是社會(huì)主義者，也不可能是社會(huì)主義者?！薄陨喜牧暇浴恶R恩列斯論巴黎公社》請(qǐng)回答：（1）材料1對(duì)馬克思的基本態(tài)度是什么？（2）材料2對(duì)巴黎工人的評(píng)價(jià)與材料1是否矛盾？說(shuō)明你的觀點(diǎn)。（3）材料3與材料2是否矛盾？說(shuō)明你的觀點(diǎn)。38.（14分）閱讀下述材料，按要求回答問(wèn)題。據(jù)專(zhuān)家預(yù)測(cè)：在未來(lái)30年內(nèi)，全球?qū)⒊霈F(xiàn)“十大新興技術(shù)”。其中，“垃圾回收利用技術(shù)”被排在第二位。廢棄物的資源化、減量化和無(wú)害化，是循環(huán)經(jīng)濟(jì)的一條重要原則。據(jù)國(guó)家有關(guān)部門(mén)估計(jì)，我國(guó)城市每年“生產(chǎn)”，目前大多數(shù)城市處理垃圾的辦法是將垃圾運(yùn)到城外堆放、填埋或焚燒。隨著積存垃圾的不斷增加，有約2／3的城市已陷入垃圾的“包圍”之中，有約1／4的城市已難以找到可供堆放垃圾的場(chǎng)所。根據(jù)資料完成下列問(wèn)題：（1）城市垃圾主要來(lái)自______和______。（2）目前，城市發(fā)展對(duì)垃圾處理的主要方式簡(jiǎn)便省錢(qián)，但是產(chǎn)生的環(huán)境污染問(wèn)題有：____________________________________________________。（3）目前，許多城市周邊地區(qū)垃圾堆積現(xiàn)象十分嚴(yán)重，垃圾現(xiàn)象已經(jīng)成為城市發(fā)展十分嚴(yán)重的污染問(wèn)題。垃圾回收和再生是世界性的潮流和研究課題，為此許多國(guó)家推廣使用“分類(lèi)垃圾箱”，其處理好處是______（填代號(hào)）。①使一部分非可再生資源得以再生②減少了固體廢棄物的污染③減少了垃圾占用人類(lèi)的生活空間④便于垃圾的分類(lèi)處理⑤美化城市街道環(huán)繞⑥便于宿舍樓區(qū)的合理布局（4）有人說(shuō)：“城市垃圾只是放錯(cuò)地方的資源。”下圖是根據(jù)這種觀點(diǎn)設(shè)計(jì)的城市垃圾處理流程示意圖。試分析采用該圖所示