【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 議】Ⅰ、當(dāng)“臨”為動(dòng)詞時(shí)，表順接Ⅱ、當(dāng)“臨”為介詞時(shí)，表修飾1溪深而魚(yú)肥：表并列1泉香而酒洌：表并列1雜然而前陳者：表修飾1起坐而喧嘩者：表并列1太守歸而賓客從也：表承接1而不知人之樂(lè)：表轉(zhuǎn)折“之”用法：望之蔚然而深秀者：主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯瀉出于兩峰之間者：助詞，的名之者誰(shuí)：代詞，指醉翁亭醉翁之意不在酒：助詞，的山水之樂(lè)：助詞，的得之心而寓之酒也：代詞，指代“山水之樂(lè)”山間之朝暮也：助詞，的宴酣之樂(lè)：助詞，的而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也：主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯詞類活用山行六七里山：沿著山谷，名詞作狀語(yǔ)。名之者誰(shuí)名：命名，取名，名詞用作動(dòng)詞。自號(hào)曰醉翁也號(hào)：取名，名詞用作動(dòng)詞。而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（前）樂(lè)：以……為樂(lè)，意動(dòng)用法；（后）樂(lè)：樂(lè)趣，名詞。至于負(fù)者歌于途歌：歌曲，名詞用作動(dòng)詞，唱歌。雜然而前陳者前：在前面，名詞作狀語(yǔ)。太守宴也宴：設(shè)宴，名詞作動(dòng)詞古今異義詞非絲非竹【竹：古義：管樂(lè)器；今義：竹子】四時(shí)之景不同【時(shí)：古義：季節(jié)；今義：時(shí)間】野芳發(fā)而幽香【發(fā)：古義：開(kāi)放；今義：散發(fā)】醉翁之意不在酒【意：古義：情趣；今義：愿望，心愿】林霏開(kāi)【開(kāi)：古義：消散；今義：打開(kāi)】頹然乎其間者【頹然：古義：醉醺醺的樣子；今義：頹廢的樣子】一詞多義歸：太守歸而賓客從：回去云歸而巖穴暝：聚攏暮而歸：回來(lái)謂：太守謂誰(shuí)：為，是太守自謂也：命名臨：有亭翼然臨于泉上者：居高向下臨溪而漁：靠近秀望之蔚然而深秀者：秀麗佳木秀而繁陰：草木茂盛的樣子樂(lè)山水之樂(lè)：樂(lè)趣人知從太守游而樂(lè)：歡樂(lè)而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也：對(duì)、感到快樂(lè)【第一個(gè)“樂(lè)”】而溪深而魚(yú)肥；表并列飲少輒醉，而年又最高；表遞進(jìn)雜然而陳前者；表修飾若夫日出而林霏開(kāi)；表承接特殊句式倒裝句：至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。（正常語(yǔ)序應(yīng)為“于途歌”“于樹(shù)休”。狀語(yǔ)后置句）醒能述以文者，太守也。（述以文：述之以文，以文述之，即是省略句，又是倒裝句，屬狀語(yǔ)后置句。）判斷句：環(huán)滁皆山也。（“也”表示判斷語(yǔ)氣。）望之蔚然而深秀者，瑯琊也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）有亭翼然臨于泉上，醉翁亭也。（“也”表示判斷語(yǔ)氣。）晦明變化者，山間之朝暮也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）水落石出者，山間之四時(shí)也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）往來(lái)而不絕者，滁人游也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）雜然而前陳者，太守宴也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）起坐而喧嘩者，眾賓歡也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）頹然乎其間者，太守醉也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）廬陵歐陽(yáng)修也。（“也”表示判斷語(yǔ)氣。）省略句:得之心而寓之酒也。（“心”和“酒”前面都省略了介詞“于”，應(yīng)為“得之于心而寓之于酒也?！保蹲砦掏び洝分行乃枷胨稳首趹c歷五年(一零四五)，參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽(yáng)修上書(shū)替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡(jiǎn)而不擾”的作風(fēng)，取得了某些政績(jī)?！蹲砦掏び洝肪蛯?xiě)在這個(gè)時(shí)期。文章描寫(xiě)了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧?kù)o的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂(lè)趣。全文貫穿一個(gè)“樂(lè)”字，其中則包含著比較復(fù)雜曲折的內(nèi)容。一則暗示出一個(gè)封建地方長(zhǎng)官能“與民同樂(lè)”的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷。正當(dāng)四十歲的盛年卻自號(hào)“醉翁”，而且經(jīng)常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現(xiàn)，都表明歐陽(yáng)修是借山水之樂(lè)來(lái)排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于與民同樂(lè)之中。中心思想：這篇優(yōu)美的山水游記通過(guò)描寫(xiě)醉翁亭的秀麗、自然風(fēng)光和對(duì)游人之樂(lè)的敘述，勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫(huà)，抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。通過(guò)描寫(xiě)醉翁亭的自然景色和太守宴游的場(chǎng)面，表現(xiàn)詩(shī)人寄情山水、與民同樂(lè)的思想?！蹲砦掏び洝分髦急疚拿鑼?xiě)醉翁亭的秀麗環(huán)境和自然風(fēng)光，勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫(huà)，抒發(fā)了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打擊的復(fù)雜感情。全文描寫(xiě)醉翁亭秀麗的環(huán)境、變化多姿的自然風(fēng)光和游人的山水之樂(lè)、游宴之樂(lè)，表現(xiàn)了作者與民同樂(lè)的思想，抒發(fā)了他貶謫后的抑郁心情。作者對(duì)滁州優(yōu)美山水風(fēng)景的謳歌，對(duì)建設(shè)和平安定、與民同樂(lè)的理想社會(huì)的努力和向往，尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦悶，這對(duì)宋仁宗時(shí)代的昏暗政治，無(wú)疑在客觀上是一種揭露，這些自然都閃爍著思想光芒。尤其是這篇文章的語(yǔ)言，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、優(yōu)美，句式整齊而有變化，全文重復(fù)運(yùn)用“……者……也”的判斷句句式，并且連用二十一個(gè)“也”字，增強(qiáng)文章特有的韻律?！蹲砦掏び洝肺闹谐烧Z(yǔ)【觥籌交錯(cuò)】酒器和酒籌交互錯(cuò)雜。形容宴飲盡歡?！痉寤芈忿D(zhuǎn)】亦作「山回路轉(zhuǎn)」。①謂山勢(shì)曲折，道路隨之迂回。②今常比喻事情經(jīng)歷曲折后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。【醉翁之意不在酒】宋歐陽(yáng)修《醉翁亭記》：后用以比喻本意不在此，而在別的方面,也比喻別有用心?！舅涫觥克螝W陽(yáng)修《醉翁亭記》：本謂水位下降后石頭顯露出來(lái)。后用以比喻事物真相完全顯露?！旧诫纫拜恳拔逗鸵安恕Ｒ嘧鳌干诫纫皽憽??！撅L(fēng)霜高潔】天氣高爽霜色潔白。【前呼后應(yīng)】本意是前面的人在呼喊，后面的人在應(yīng)答?，F(xiàn)多用來(lái)比喻寫(xiě)文章首尾呼應(yīng)。《醉翁亭記》賞析三《醉翁亭記》是歐陽(yáng)修的名作，是一篇令人不禁喜愛(ài)的名作，最重要的原因是它的精神面貌十分樂(lè)觀。寫(xiě)作時(shí)背景是歐陽(yáng)修由于參加范仲淹的改革，后失敗，歐陽(yáng)修被株連被貶，此文就是被貶滁州時(shí)作者創(chuàng)作的。貫穿《醉翁亭記》全文的主線是“樂(lè)”字。醉和樂(lè)是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)醉正是為了寫(xiě)樂(lè)。文中寫(xiě)景的成分很重，又多次提到醉字，這是無(wú)足怪的。因?yàn)榧仁菍?xiě)亭，自當(dāng)寫(xiě)出亭的景色；又因亭名“醉翁”，自當(dāng)寫(xiě)出命名之意，這些全屬必要的烘托。文章開(kāi)始寫(xiě)望瑯琊，寫(xiě)“山行”和“聞水聲”都暗寓著一個(gè)“樂(lè)”字。至破題句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”后，再補(bǔ)一筆，便借“山水之樂(lè)”，明白八道出了全文的主線。下文又承“山水之樂(lè)”稍稍展開(kāi)，寫(xiě)出中朝暮和四時(shí)之景，并點(diǎn)出“樂(lè)亦無(wú)窮”使讀者如入佳境。但這種“樂(lè)”趣，是人人都體會(huì)到的，著還不足為奇。等寫(xiě)到“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”時(shí)，“樂(lè)”的內(nèi)涵就加深了，因?yàn)橄硎堋吧剿畼?lè)”的不僅有太守及賓客，還有滁人—一州之人，人人都可以縱情山水，這就非同尋常了。文中用“太守醉”結(jié)束這歡樂(lè)場(chǎng)面，也是有深意的，說(shuō)明“醉翁之意”的基調(diào)。以下從兩方面展開(kāi)；第一，寫(xiě)亭子四周的自然景色，以“樂(lè)亦無(wú)窮”表現(xiàn)作者縱情山水之意；第二，寫(xiě)滁州官民同樂(lè)的情景，極力寫(xiě)出滁州人民的這和平生活怡然自樂(lè)和眾賓盡歡的情態(tài)，并特意塑造了太守醉酒的形象，用這幅生動(dòng)的風(fēng)習(xí)畫(huà)從側(cè)面顯示出政治清明的景象，也表達(dá)了作者“與民同樂(lè)”的政治理想。本文在語(yǔ)言運(yùn)用上也很有特色，駢散相間，節(jié)奏富于變化，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，易于成誦，首先本文的語(yǔ)言高度概括，含義豐富。最突出的是，作者在本文首創(chuàng)的“醉翁之意不在酒”“水落石出”已被同時(shí)代和后來(lái)的作家所用。其次“《醉翁亭記》的語(yǔ)言凝練精粹，金熒潤(rùn)暢。再次《醉翁亭記》的語(yǔ)言抑揚(yáng)頓挫，鏗鏘悅耳。全文幾乎用“也”結(jié)束句尾，又一貫通篇，毫無(wú)重復(fù)之感，反有靈動(dòng)之妙，具有一唱三嘆的風(fēng)韻。《醉翁亭記》賞析四文學(xué)佳作引來(lái)了有關(guān)寫(xiě)作上的佳話和軼事。這種文學(xué)史上有趣的情形在歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》中是非常典型的?！吨熳诱Z(yǔ)類》所記載的歐陽(yáng)修改定本文開(kāi)頭的一則軼事，差不多可以和《醉翁亭記》的文章本身齊名。那故事是說(shuō)，歐陽(yáng)修《醉翁亭記》的原稿上，“初說(shuō)‘滁州四面有山’，凡數(shù)十字，末后改定，只曰‘環(huán)滁皆山也’五字而已”。我們也確實(shí)能夠感受到，文章的開(kāi)頭是簡(jiǎn)潔有力的（不過(guò)，后來(lái)也有人指出過(guò)歐陽(yáng)修的這描寫(xiě)并不屬實(shí)，說(shuō)除了瑯琊之外，當(dāng)?shù)夭](méi)有什么山，見(jiàn)錢鐘書(shū)《管錐編》引郎瑛《七修類稿》。我們不妨把它看做一種文學(xué)家的筆法，用不著過(guò)多地糾纏于此）。從“環(huán)滁皆山也”到“得之心而寓之酒也”，可以說(shuō)是全文整體結(jié)構(gòu)中的第一部分。我們不難看出，作者的筆法是很講究的，其描寫(xiě)線索是：從全景慢慢地收縮視野，由群山轉(zhuǎn)入“林壑尤美”的“西南諸峰”，再轉(zhuǎn)入“蔚然深秀”的瑯琊山（瑯琊山，在滁縣西南十里，東晉時(shí)元帝為瑯琊王，曾避居此山），然后具體到山間的泉水，即釀泉，最后幾經(jīng)回環(huán)，才在“峰回路轉(zhuǎn)”之后出現(xiàn)臨于泉上的一座玲瓏剔透的亭子，即醉翁亭，而“翼然”兩字，特別能夠加強(qiáng)描述中的形象性，富于動(dòng)感。歐陽(yáng)修采用這種由大及小，層層深入的寫(xiě)法，有助于引起讀者身臨其境和探勝索幽的興致。再往下，作者仍采用陳述句式，寫(xiě)出了建造亭子的人，以及自己給它起了“醉翁亭”的名字，并解釋了“醉翁”二字的由來(lái)。歐陽(yáng)修看來(lái)不是善飲之人，所以“飲少輒醉”，但卻為下文“醉翁之意不在酒，在乎水之間也”，的全篇主旨（與民同樂(lè)）伏了一筆。所以作者寫(xiě)道，鳥(niǎo)兒知道山林里的快活，卻不知道人們的快樂(lè)，人們知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守之所以快樂(lè)是因他能使滁州人民快樂(lè)，喝醉了酒能同滁人一起歡樂(lè)，醒了酒后能將歡樂(lè)的滁人記述到文章里的，是“廬陵歐陽(yáng)修也”?！蹲砦掏び洝肥且黄涹w散文?！坝洝钡娜?，一種就是那些“傲逸狂醉”的人。所以，在初貶夷陵時(shí)，他就“益慎職，無(wú)飲酒”。然而有趣的是，在十年之后，他卻在滁州改變了自己的形象。這種神奇的轉(zhuǎn)變無(wú)疑具有現(xiàn)實(shí)背景，也體現(xiàn)著歐陽(yáng)修思想變化的痕跡，因?yàn)樵谶@以后，醉酒的情趣在歐陽(yáng)修的詩(shī)文中竟成了經(jīng)常性的主題。此外，《醉翁亭記》大量運(yùn)用駢偶句，并夾有散句，句法既整齊又富于變化，這不僅使文章越發(fā)顯得音調(diào)鏗鏘，而且形成一種駢散結(jié)合的獨(dú)特風(fēng)格?！蹲砦掏び洝焚p析五《醉翁亭記》不僅是一首千古傳誦的游記，也是一篇具有積極思想意義的散文，具有很高的藝術(shù)性和思想性。一、描繪了一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà)在作者筆下，醉翁亭的遠(yuǎn)近左右都是一張山水畫(huà)。有山，有泉、有林，有亭。然而，作者沒(méi)有孤立地用墨，而是交織一體，既各具特色，又融合統(tǒng)一，蔚然深秀的瑯琊山，風(fēng)光綺麗，蒼翠欲滴，以群山為背景，釀泉環(huán)繞而過(guò)，一座四角翹起的亭子立在上面，這樣，無(wú)山，則泉不美，無(wú)泉，則青山孤立，無(wú)亭，則山泉失色。山與泉相依，泉與亭相襯，一幅畫(huà)中，山水亭臺(tái)，一應(yīng)俱全，構(gòu)成詩(shī)一般的優(yōu)美境界，作者筆下的朝暮和四時(shí)之景，也都是優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà)。二、勾勒了一幅“與民同樂(lè)”的風(fēng)習(xí)畫(huà)文章先寫(xiě)滁人之游，描繪出一幅太平祥和的游樂(lè)圖，在這幅圖畫(huà)中，有“負(fù)者”，有“行者”，有老人，有小孩，前呼后應(yīng)，往來(lái)不絕，十分熱鬧?！蹲砦掏び洝焚p析六《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷六年（1046），當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修正任滁州太守。歐陽(yáng)修是從慶歷五年被貶官到滁州來(lái)的。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知制誥、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)按察使等職。被貶官的原因是由于他一向支持韓琦、范仲淹、富弼等人推行新政，而反對(duì)保守之流。韓范諸人早在慶歷五年一月之前就已經(jīng)被先后被貶，到這年的八月，歐陽(yáng)修又被加了一個(gè)親戚中有人犯罪，事情與之有牽連的罪名，落去朝職，貶放滁州。歐陽(yáng)修在滁州實(shí)行寬簡(jiǎn)政治，發(fā)展生產(chǎn)、使當(dāng)?shù)厝诉^(guò)上了一種和平安定的生活，年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽(yáng)修感到無(wú)比快慰的。但是當(dāng)時(shí)整個(gè)的北宋王朝卻是政治昏暗，奸邪當(dāng)?shù)?，一些有志改革圖強(qiáng)的人紛紛受到打擊，眼睜睜地看著國(guó)家的積弊不能消除，衰亡的景象日益增長(zhǎng)，這又不能不使他感到沉重的憂慮和痛苦。這是他寫(xiě)作《醉翁亭記》時(shí)的心情，這兩方面是融和一起、表現(xiàn)在他的作品里的?！蹲砦掏び洝穼?xiě)得格調(diào)清麗，富有詩(shī)情畫(huà)意。這篇散文寫(xiě)了兩部分內(nèi)容：第一部分，重點(diǎn)是寫(xiě)亭；第二部分，重點(diǎn)是寫(xiě)游。而貫穿全篇的卻是一個(gè)“樂(lè)”字。為了領(lǐng)悟這醉翁之意，就讓我們來(lái)共同觀賞一下醉翁亭的山水之美吧。文章一開(kāi)頭是“環(huán)滁皆山也”這濃蔭蔽日；秋天，風(fēng)霜高潔；冬天，水落石出。四季變幻，奇景疊山。欣賞醉翁亭的山景，樂(lè)趣是無(wú)窮無(wú)盡的。觀賞醉翁亭變幻的山景，固然其樂(lè)無(wú)窮，但在醉翁亭觀看人們行游，并在那里宴飲，更是別有一番樂(lè)趣