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正文內(nèi)容

第七單元測試題(編輯修改稿)

2024-11-04 12:27 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 ________________。⑧《滁州西澗》描寫清麗的色彩與動聽的音樂交織成的幽雅景致的語句是“,” :下列搭配有誤的一項(xiàng)是()(2分)A辛棄疾——宋代——《稼軒長短句》——《菩薩蠻》 ——宋代——《韋蘇州集》——《滁州西澗》 ——唐代——《昌黎先生集雜說》——《馬說》 ——東漢——《論衡訂鬼篇》——《訂鬼》二、閱讀理解百花園。(40分)(二)閱讀下面兩個語段,完成10—13題。(共10分)(一)萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?向?yàn)樯硭蓝皇埽駷閷m室之美為之;向?yàn)樯硭蓝皇埽駷槠捩顬橹?;向?yàn)樯硭蓝皇?,今為所識窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。(節(jié)選自《魚我所欲也》)(二)孔子見齊景公,景公致廩丘①以為養(yǎng)②??鬃愚o不受,入謂弟子曰:“吾聞君子當(dāng)功以受祿。今說景公,景公未之以行③而賜之廩丘,其不知丘④也亦甚矣?!绷畹茏尤ゑ{,辭而行。(節(jié)選自《呂氏春秋》)注:①廩丘:地名。②養(yǎng):供養(yǎng)之地。③未之行:沒有采納我的主張。④丘:孔子,名丘。10.解釋下面句子中加點(diǎn)詞語的意思。(2分)(1)萬鐘于我何加焉 何加: ..(2)所識窮乏者得我與 得: .11.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子在文中的意思。(4分)(1)是亦不可以已乎?(2)此之謂失其本心。12.文段(一)中畫線的句子運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?(2分)13.孔子為什么不肯接受景公賜給他的供養(yǎng)之地呢?請用文段(一)中的語句回答。(2分)答:(三)閱讀下面兩個語段,完成10—13題。(共12分)世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也?!n愈《馬說》七年,入見,帝①從容問曰:“卿得良馬否?”飛曰:“臣有二馬,日啖芻豆數(shù)斗,飲泉一斛,然非精潔則不受。介②而馳,初不甚疾,比行百里始奮迅。自午至酉,猶可二百里。褫③鞍甲而不息不汗,若無事然。此其受大而不茍取,力裕而不求逞,致遠(yuǎn)之材也。不幸相繼以死。今所乘者,日不過數(shù)升,而秣④不擇粟,飲不擇泉,攬轡未安,踴踴疾驅(qū),甫百里,力竭汗喘,殆欲斃然。此其寡取易盈,好逞易窮,駑鈍之材也?!钡鄯Q善,曰:“卿今議論極進(jìn)。”——節(jié)選自《宋史岳飛傳》注釋:①帝:宋高宗趙構(gòu),此次談話后就封岳飛為太尉。②介:備上鞍甲。③褫(chǐ):脫去,卸下。④秣:喂食。(2分)(1)策之不以其道【 】 .(2)鳴之而不能通其意【 】 .(3)比行百里始奮迅【 】 .(4)褫鞍甲而不息不汗【 】 .。(4分)(1)執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”(2)然非精潔則不受 ,韓愈筆下的千里馬本應(yīng)“ ”才能展現(xiàn)“千里之能”;被岳飛稱為“致遠(yuǎn)之材”的良馬具有“ ”“ 的特點(diǎn)。(用文中的語句填空)(3分),韓愈先從正面提出問題,然后從_ 展開議論,岳飛則通過闡述,他們都希望。(3分)(四)閱讀課文選段,完成下列問題(8分)何以效之?傳曰:“伯樂學(xué)相馬,顧玩所見,無非馬者。宋之皰丁學(xué)解牛,三年不見生牛,所見皆死牛也?!倍哂镁烈印K寄畲嫦?,自見異物也。人病見鬼,猶伯樂之見馬,庖丁之見牛也。伯樂、庖丁所見非馬與牛,則亦知夫病者所見非鬼也。 和 的知名例子作為論據(jù),運(yùn)用了 的論證方法,證明 的道理。,其意思是:。20.“無非馬者”是一個什么樣的句式?說說“顧玩所見,無非馬者”的意思。答: 。⑴思念存想,自見異物也譯: ⑵二者用精至矣譯:(一)魚我所欲也①魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍身而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故為不茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以避患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以避患而有不為也,是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。②一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。③萬鐘則不辨禮義而受之,萬鐘于我何加焉?為宮室之美、妻妾之奉,所識窮乏者得我歟?向?yàn)樯硭蓝皇?,今為宮室之美為之;向?yàn)樯硭蓝皇埽駷槠捩顬橹?;向?yàn)樯硭蓝皇埽駷樗R窮乏者得我而為之,是亦不可以已乎?此之謂失其本心?!遏~我所欲也》同步訓(xùn)練一、基礎(chǔ)知識。本文選自《 》,是孟子及其門人所作,儒家經(jīng)典著作之一。他的政治主張是,他認(rèn)為人之初。給加粗的字注音并解釋。(1)死亦我所惡________(2)一簞食,一豆羹________(3)蹴爾而與之________(4)乞人不屑也 __________指出下列句子中的通假字,并說明其詞義。①鄉(xiāng)為生死而不受②所識窮乏者得我與?③萬鐘則不辯禮義而受之④故患有所不辟也翻譯下列句子。(1)呼爾而與之_________________(2)所識窮乏者得我與______________(3)鄉(xiāng)為身死而不受____________________________(4)二者不可得兼,舍身而取義者也。(5)如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者,何不用也?(6)由是則可以避患而有不為也。(7)蹴爾而與之,乞人不屑也。(8)萬鐘則不辨禮義而受之。萬鐘于我何加焉?(9)為宮室之美、妻妾之奉,所識窮乏者得我歟?本文以魚和熊掌為喻,說明人生的道路會面臨許多選擇,必要時要舍生取義。請談?wù)勀銓@一觀點(diǎn)的理解。________________________________________________一詞多義。為(1)今為()(2)所識窮乏者得我而為()之(3)則凡可以辟患者何不為()也?(4)鄉(xiāng)為()身死而不受作為繼孔子之后著名的儒家大師,孟子為我們留下了許多富有哲理性的名言。請根據(jù)自己的積累,試寫出其中兩條(不得從本文中選?。U埛e累“舍生取義”的名人事例(3條)語文版九年級上冊第七單元測試題(A卷)【參考答案】1.①.欲濟(jì)無舟楫 野渡無人舟自橫 沉舟側(cè)畔千帆過 萬里送行舟 ②士不可不弘毅 舍身取義③春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫 ④己所不欲,勿施于人⑤即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽⑥試問卷簾人,卻道“海棠依舊” “知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦” ⑦青山遮不住,畢竟東流去⑧獨(dú)憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴2.(1)季節(jié) 景物 甲 黃梅時節(jié)(或:初夏)(家家)雨、(處處)蛙(1分)乙 春天(或暮春)花、燕(1分)(2)甲:雨夜期客不至的焦灼之情,百無聊賴。(如學(xué)生理解成“閑逸、散淡、恬然自適”也可以)(1分)(言之成理即可)乙:即景興感,感慨年華流逝。(1分).①誠心誠意;謀劃,商量辦法 ②如果,表假設(shè);即使③荒誕,無根據(jù)。④驗(yàn)證
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