【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。）去后乃至（乃至：（友人）才到。乃：才。）尊君在不（尊君在不：你爸爸在嗎？尊君：對(duì)別人父親的一種尊稱。不：通“否”。）相委而去（相委而去：丟下我走了。委：丟下、舍棄。去：離開。）君與家君期日中（家君：謙詞，對(duì)人稱自己的父親。）下車引之（引：拉。）元方入門不顧（顧：回頭看。）【文學(xué)常識(shí)】 劉義慶，南朝宋人?！妒勒f新語》是由劉義慶組織一批文人編寫的?！妒勒f新語》是六朝志人小說的代表作?！菊n文分析】《詠雪》：文章交代詠雪的背景只用一句話：“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義?！毕旅娼又鴮懼饕录ぉぴ佈Ｆ鋵?shí)是主講人出題考聽眾。主講人問道：“白雪紛紛何所似?”答案可能不少，但作者只錄下了兩個(gè)：一個(gè)是謝朗說的“撒鹽空中差可擬”；另一個(gè)是謝道韞說的“未若柳絮因風(fēng)起”。主講人對(duì)這兩個(gè)答案的優(yōu)劣未做評(píng)定，只是“大笑樂”而已，十分耐人尋味。作者也沒有表態(tài)，卻在最后補(bǔ)充交代了道韞的身份，這是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣。《陳太丘與友期》這一則被編入書中“方正”一門?！胺秸?，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。本文記陳紀(jì)和來客的對(duì)話。先交代對(duì)話的背景，“期日中，過中不至”，說明不守信約的是客人，而不是陳太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不見太丘，這是客人發(fā)“怒”的原因；陳紀(jì)其時(shí)正“門外戲”，故與客相遇，這是對(duì)話的由來，也交代了對(duì)話的地點(diǎn)。對(duì)話可分兩層：前一層屬于信息交流性質(zhì)，作鋪墊用；后一層是對(duì)話的主要內(nèi)容，寫客人得知太丘已經(jīng)離去，不反省自己的過失，反而怒責(zé)太丘，語言粗野，不堪入耳；陳紀(jì)則針鋒相對(duì)，指出對(duì)方“無信”“無禮”，義正而辭嚴(yán)，逼得對(duì)方無言可答。結(jié)尾是：客人以“下車引之”表示認(rèn)錯(cuò)，但陳紀(jì)“入門不顧”。問題研究：1.《詠雪》中兩個(gè)比喻哪個(gè)更好？有一種意見認(rèn)為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說，“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”(《西風(fēng)頌》)，有深刻的意蘊(yùn)；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)──“撒鹽空中”，干什么呢?誰也不知道。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊(yùn)，所以說不好?！肮笮贰币痪湟灿胁煌忉專孩賹?duì)兩個(gè)答案都表示滿意；②“笑”前喻，“樂”后喻；③為“柳絮”一喻而“笑樂”。3.《陳太丘與友期》何以不入“夙惠”門?“夙惠”門是《世說新語》36門中的第12門，專記聰敏兒童的故事。這一則記陳紀(jì)七歲時(shí)的故事，也表現(xiàn)了他的聰敏，但主要是寫他懂得為人的道理，“無信”“無禮”二語為全篇核心，可見作者的意圖是借陳紀(jì)的責(zé)客語，從反面來說明“信”和“禮”的重要性，所以還是放在“方正”門內(nèi)為好。有人認(rèn)為客人既已認(rèn)錯(cuò)，陳紀(jì)就應(yīng)當(dāng)原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無地自容。這是否也應(yīng)算作“無禮”?我們不贊同這個(gè)說法，對(duì)一個(gè)七歲的孩子不應(yīng)如此求全責(zé)備。【課后練習(xí)】一、在熟讀的基礎(chǔ)上背誦這兩篇短文，并回答下列問題。1.《詠雪》中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑樂”等詞語營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛?從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同?（參考答案：第一問是開放性的，答案可從“融洽”“歡快”“輕松”中任選一兩個(gè)。第二問：“兒女”：子侄輩，指家中年輕一代人。）2.《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同?元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。（參考答案：第一問是常識(shí)性的，有這類常識(shí)，讀文言文才不至于弄錯(cuò)人稱。“君”是有禮貌地稱呼對(duì)方，“您”?！白鹁薄凹揖钡挠梅ㄒ娬n文注釋。第二問見“問題研究”。）篇三：《世說新語兩則》原文、譯文、作者簡(jiǎn)介、習(xí)題及答案世說新語兩則原文《詠雪》謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮?。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也?！蛾愄鹋c友期》陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮?！?友人慚，下車引之，元方入門不顧。譯文《詠雪》譯文一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩的人講解詩(shī)文。不久，雪下得大了，太傅高興地說：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多?！彼绺绲呐畠旱勒f：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。她就是謝太傅的長(zhǎng)兄無奕的女兒,左將軍王凝之的妻子。本文通過寫詠雪,表現(xiàn)了謝道韞的聰明智慧,才華出眾.《陳太丘與友期》譯文陳太丘跟一個(gè)朋友約定一同出門，約好正午時(shí)碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門外玩。那人便問元方：“你爸爸在家嗎？”元方答道：“等你好久都不來，他已經(jīng)走了。”那人便發(fā)起脾氣來，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了?！?元方說：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，便從車?yán)锵聛恚敫轿帐?，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大字詞解釋 作者簡(jiǎn)介劉義慶(403—444)，彭城(今江蘇徐州市)人，南朝宋文學(xué)家。宋武帝劉裕侄，長(zhǎng)沙景王劉道憐次子，繼于叔父臨川王劉道規(guī)，襲封臨川王，征為侍中。文帝時(shí)，轉(zhuǎn)散騎常侍、秘書監(jiān)，徙度支尚書，遷丹陽尹，加輔國(guó)將軍。后任尚書左仆射，加中書令，出為荊州刺史，再轉(zhuǎn)任南兗州刺史，加開府儀同三司。后因疾還京，卒年四十一，謚康王?！惨弧尘┮鼤r(shí)期1530劉義慶15歲一路來平步青云，其中任秘書監(jiān)一職，掌管國(guó)家的圖書著作，有機(jī)會(huì)接觸與博覽皇家的典籍，對(duì)《世說新語》的編撰奠定良好的基礎(chǔ)，7歲升任尚書左樸射〔相當(dāng)于副宰相〕，位極人臣，但他的伯父劉裕首開篡殺之風(fēng)，使得宗室間互相殘殺。因此劉義慶也懼有不測(cè)之禍，29歲便乞求外調(diào)，解除左樸射一職?！捕城G州時(shí)期3037劉義慶擔(dān)任荊州刺史，頗有政績(jī)。荊州地廣兵強(qiáng)，是長(zhǎng)江上游的重鎮(zhèn)，在此過了8年安定的生活。〔三〕江南時(shí)期3742劉義慶擔(dān)任江州刺史與南袞州刺史，38歲開始編撰《世說新語》，與當(dāng)時(shí)的文人、僧人往來頻繁。于42歲病逝于京師。劉義慶是個(gè)「為性簡(jiǎn)素，寡嗜欲，愛好文義」的人，稱得上是文人政治家。一生雖歷任要職，但政績(jī)卻乏善可陳，除了本身個(gè)性不熱衷外，最重要的原因就是不愿意卷入劉宋皇室的權(quán)力斗爭(zhēng)。劉義慶秉性簡(jiǎn)素，寡嗜欲，愛好文義。招聚文學(xué)之士，遠(yuǎn)近必至。當(dāng)時(shí)有名的文士如袁淑、陸展、何長(zhǎng)瑜、鮑照等人都曾受到他的禮遇。撰有《世說新語》八卷，今本作三卷，還有36門．《世說新語》可能就是他和門下文人雜采眾書編纂潤(rùn)色而成，是志人小說集。這部書記載了自漢魏至東晉的遺聞?shì)W事。所記雖是片言數(shù)語，但內(nèi)容非常豐富，廣泛地反映了這一時(shí)期