【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ⑵無(wú)時(shí)無(wú)刻不適合人觀賞。（4分）4．甲文：借贊美蓮花的可愛(ài)來(lái)歌頌君子的堅(jiān)貞氣節(jié)，表現(xiàn)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。乙文：贊美荷花“無(wú)一時(shí)一刻，不適耳目之觀；無(wú)一物一絲，不備家常之用”。（3分）5．甲文作者喜愛(ài)蓮花的原因是基于蓮花潔身自好又不孤高自詡的品格。乙文作者喜愛(ài)荷花是因?yàn)楹苫ā翱煽础薄翱陕劇薄翱沙浴薄翱捎谩?，有?shí)用價(jià)值。（3分）（二）參考答案：①助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。②連詞，表示修飾關(guān)系。③親近而不莊重。④使（雪）停止。評(píng)分：每?jī)尚☆}1分，共2分。意思對(duì)即可。：寒松筆直的樹(shù)干撐起茂密旺盛的樹(shù)冠，昂首挺立，生機(jī)盎然；堅(jiān)韌恭肅的樹(shù)枝，蒼翠茂密，遒勁有力。依靠層層山巒生長(zhǎng)的寒松與高天白云攜手挽臂，掩映成趣；隱居幽靜山澗的寒松積聚著霧靄，收藏著煙霞，氤氳迷離，如詩(shī)如畫(huà)。評(píng)分：聯(lián)想想象合理，描寫(xiě)具體，語(yǔ)句通順。共2分。：因?yàn)樯従哂屑儩?、正直、雅致的個(gè)性特征。寄寓了作者對(duì)君子品德的追求。因?yàn)楹删哂袌?jiān)韌耐寒、忠貞不移的品格。隱寓了作者堅(jiān)守節(jié)操、執(zhí)著追求的精神氣度。評(píng)分：對(duì)喜歡蓮、寒松原因的分析各占1分，共2分。意思對(duì)即可。：①運(yùn)用襯托，突出了蓮、寒松卓爾不群的品性；②運(yùn)用托物言志的寫(xiě)法，形象、含蓄地表現(xiàn)了作者對(duì)高潔品質(zhì)的追求，富有感染力。乙文：參考譯文松樹(shù)生長(zhǎng)在巖石的側(cè)面，俗人看不到它，木匠無(wú)緣結(jié)識(shí)它。它沒(méi)有寬闊的地勢(shì)來(lái)炫耀自己的外形，只有大自然賦予的本色。它枝干偉岸挺拔肅穆茂盛，或高踞于層巖之上，直插云霄；或藏身于幽澗之中，蓄霧藏云。堅(jiān)固的穹石埋下它的根系，歷經(jīng)數(shù)載；古老的藤蔓纏絡(luò)它的軀體，不知多少年。白露飄落，涼風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)林田野凄慘顫栗，高山平原愁容憔悴。別的樹(shù)木都黃葉凋零，只有它蒼翠繁茂。然后人們知道它高峻挺拔，特立獨(dú)行。它不改變自己的外形，也不改變自己的內(nèi)心，甘愿經(jīng)受霜雪的洗禮。它和隱士君子的志趣氣節(jié)相投，它堅(jiān)定不拔，超乎萬(wàn)物。日月不能改變其本性，雨露使它更豐茂。它身影高聳，千年茂盛。它把自己流動(dòng)的身影編織成夢(mèng)，相信十八年后定能成材為公。它不學(xué)春天的桃李也不學(xué)秋天的梧桐。身為棟梁之材卻不為人知，頂風(fēng)冒雪，卻沒(méi)人為它稱奇叫絕。實(shí)在是空為有用之才，有人鄙視它，卻也有人取法它。（三）參考答案17.（1）多（2）少（3）堅(jiān)定，有節(jié)操（4）種植，栽培18（1）對(duì)于蓮的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？（2）君子看見(jiàn)它的本性，就會(huì)想到那些待人接物不偏不倚的人。香氣性直描寫(xiě)議論乙文：參考譯文竹子像賢人，這是為什么呢?竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見(jiàn)它的根，就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格（想到意志堅(jiān)定不移的人）。竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見(jiàn)它這種秉性，就想到要正直無(wú)私，不趨炎附勢(shì)（想到正直、不偏不倚的人）。竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見(jiàn)它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西（想到虛心求道者）。竹子的節(jié)堅(jiān)定，堅(jiān)定是為了立志，君子看見(jiàn)它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風(fēng)順還是遇到危險(xiǎn)時(shí)，都始終如一（想到砥礪名節(jié)、無(wú)論窮通禍福,始終如一的人）。正（四）【答案】：（二）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)6.（2分）①親近而不莊重②美妙到了極點(diǎn)（或：奇妙到了極點(diǎn)；奇妙極了等）要點(diǎn)與評(píng)分：解釋準(zhǔn)確，每個(gè)1分。7.（2分）D8.（4分）①句：對(duì)于蓮的愛(ài)好，像我一樣的還有誰(shuí)呢？（或：像我一樣愛(ài)蓮的，還有誰(shuí)呢？）②句：一天，（我）和幾位好友一起，在湖邊的亭子中觀賞荷花。要點(diǎn)與評(píng)分：翻譯準(zhǔn)確，表達(dá)通順。每句2分。：(5分)(1).（2分）雨中：荷花盡作飄搖之態(tài)雨后：鮮妍明媚，裊娜多姿要點(diǎn)與評(píng)分：依照題意，用原文填空。每處1分。(2).（3分）例一：我喜歡稱蓮為“花之君子”。因?yàn)樯従哂小俺鲇倌喽蝗尽钡奶攸c(diǎn)，這與君子不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)是相通的……例二：我喜歡稱蓮為“花之君子”。因?yàn)樯従哂小爸型ㄍ庵?，不蔓不枝”的特點(diǎn)，這與君子特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度的品質(zhì)是相通的……例三：我喜歡稱荷為“花中仙子”。因?yàn)楸挥晗礈爝^(guò)的荷花，更顯得鮮妍明媚、清新脫俗，如仙子般美麗動(dòng)人……要點(diǎn)與評(píng)分：觀點(diǎn)明確，聯(lián)系文段內(nèi)容，有理有據(jù)，2分；表達(dá)1分。乙文：參考譯文我回憶年輕時(shí)，居住在西湖。每當(dāng)?shù)搅讼奶?，臨近湖邊欣賞荷花，就高興得忘了吃飯。一天，我和幾個(gè)好友，在湖邊的亭子中觀賞荷花，意興正濃，忽然天上有大雨傾盆而至，湖中荷花全部顯現(xiàn)為飄動(dòng)搖擺的姿態(tài)。不一會(huì)兒，雨過(guò)天晴，湖中波瀾不驚，湖面和天空呈現(xiàn)出相同的顏色，荷花被雨水所沖洗，鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致，實(shí)在是花中的仙子。李白詩(shī)中說(shuō)“清水出芙蓉，天然去雕飾”，我認(rèn)為絕妙極了。第三篇：短文兩篇《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》練習(xí)題《陋室銘》練習(xí)題山不在高，有仙則名（1）。水不在深，有龍則靈（2）。斯（3）是陋室，惟(4)吾(5)德馨（6）。苔痕上(7)階綠，草色入(8)簾青。談笑有鴻(9)儒(10)，往來(lái)無(wú)白丁（11）?？梢哉{(diào)(12)素琴(13)，閱金經(jīng)(14)。無(wú)絲竹（15）之亂(16)耳，無(wú)案牘（17）之勞形(18)。南陽(yáng)諸葛廬，：“何陋之有？”解釋下列字詞（1）名：（2）靈：（3）斯：(4)惟：(5)吾：（6）馨：(7)上：(8)入：(9)鴻：(10)儒：（11）白丁：(12)調(diào)：(13)素琴：(14)金經(jīng)：（15）絲竹：(16)亂：（17）案牘：(18)勞形：勞 形給下列加點(diǎn)的字注音德馨（）苔痕（）鴻儒（）案牘（）3．翻譯句子。（1）山不在高，有仙則名。（2）談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。（3）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（4）孔子云：何陋之有？（5）斯是陋室，惟吾德馨。（6）苔痕上階綠，草色入簾青。根據(jù)詩(shī)文內(nèi)容填空（1）《陋室銘》選自《 》，作者是（朝代）著名詩(shī)人。（2）叫“銘”，后來(lái)就成為一種文體，這種文體一般都是（特點(diǎn)）的。例如《陋室銘》用的就是 韻。有等字在句末做韻腳，讀來(lái)瑯瑯上口。（3）《陋室銘》大量使用“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這樣的句子，句式整齊，音韻和諧，使用的是 的修辭方法。請(qǐng)?jiān)購(gòu)纳衔恼页?組這樣的句子①②（4）陋室不陋的原因是“ ”，與室主人交往的人都是“ ”。（5）《陋室銘》和《愛(ài)蓮說(shuō)》都采用了 的寫(xiě)法。本文以有仙之山、有龍之水比喻，引出主旨?！?”立意貫穿（統(tǒng)領(lǐng)）全篇。本文寫(xiě)陋室，卻沒(méi)有一個(gè)表現(xiàn)“陋”字，請(qǐng)用四個(gè)字概括本文的意思：。（6）作者通過(guò)描寫(xiě)自己的“陋室”表明了自己 的愿望和 的生活情趣。這這篇短文采用了 的寫(xiě)法（7）《陋室銘》處處緊扣“”一句來(lái)寫(xiě)，最后畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子是“?！保?）有一句詩(shī)說(shuō)：“時(shí)人莫小池水淺，淺處無(wú)妨有臥龍。”《陋室銘》中與這句詩(shī)意思相近的句子是。（既是形象的比喻，又是事物的類比，表明陋室也具有“名”、“靈”的性質(zhì)。）（9）《陋室銘》中寫(xiě)景色之雅（陋室環(huán)境恬靜雅致）的句子是 ；寫(xiě)交往之雅的句子是；寫(xiě)情趣之雅的句子是（從前兩句正面實(shí)寫(xiě)的句子可知室主人高雅脫俗的情致；從后兩句反面虛寫(xiě)可知室主人不受世俗羈絆之情。）（10）以古代名賢自況的語(yǔ)句是： ； 5．選出理解不正確的一項(xiàng)（）A．“龍”和“仙”是比喻道德高尚的人。B．“苔痕上階綠，草色入簾青”渲染了居室恬靜的氣氛。C．“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”表現(xiàn)了作者對(duì)知識(shí)分子的歌頌，對(duì)無(wú)學(xué)問(wèn)之人的鄙薄。D．“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”反映了室主人對(duì)世俗生活的厭棄。（）。，有仙/則名，草色/入簾青，往來(lái)/無(wú)白丁，無(wú)/案牘之勞形作者引用“何陋之有”的用意是在于說(shuō)明（）《陋室銘》描寫(xiě)陋室環(huán)境和居室主人的生活情景，表現(xiàn)了作者怎樣的情趣和節(jié)操？ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 13．作者為何要寫(xiě)“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”？___________________________________________________________________文中結(jié)尾引用孔子話的含義和作用是什么？含義：___________________________________________________________________ 作用：___________________________________________________________________“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，對(duì)于作者這種交友方式，你有什么看法? ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________1在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操 __________________________________ _________________________________ ___________________________________________________________________12．請(qǐng)寫(xiě)出你的居室（無(wú)論你是有自己獨(dú)居的小天地，還是和家人或親戚、同學(xué)合住一室）最值得你驕傲的地方，并說(shuō)明理由。答：________________________________________________________