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正文內(nèi)容

愛(ài)情詩(shī)詞鑒賞(編輯修改稿)

2024-11-04 12:17 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 圣所厚,屈志忍辱。表達(dá)了“九死其猶未悔”的意志。D.詩(shī)人發(fā)揮想象,多用比喻來(lái)塑造自我形象。如,用“蕙纕”、“攬茝”比喻自己的美德;用“初服”比喻自己當(dāng)初的政治主張。15.對(duì)詩(shī)中詞句涵意的解讀,不確切的一項(xiàng)是 A.“悔相道”句,意思是:我后悔選擇道路時(shí)沒(méi)有看清啊,我久久佇立而想要返回。相道一觀察、選擇道路,相——?jiǎng)釉~,識(shí)別;延,久久;反——通“返”。B.“制芰荷”句,意思是:裁剪荷葉、荷花做服裝。制,裁制;集,縫綴;芰荷,荷葉,芙蓉,荷花。C.“芳與澤”句,意思是:世上的清芳與污滓混雜在一起啊,惟獨(dú)我明潔的本質(zhì)還沒(méi)有改變。芳,芳香;澤,污穢,污漬;糅,混雜在一起;虧,guǐ,改變,發(fā)生差異。D.詩(shī)段的浪漫主義藝術(shù)特色,表現(xiàn)在詩(shī)人啟動(dòng)發(fā)散思維,產(chǎn)生想象,用異花香草、鸞鳥(niǎo)鳳凰等來(lái)形象地揭示自己美好的心靈。鑒賞《孔雀東南飛》16.劉蘭芝離開(kāi)焦家時(shí),有一段對(duì)她的外貌和裝扮的鋪陳描寫(xiě),對(duì)這段描寫(xiě)分析不正確的一項(xiàng)是()A.著意的裝束意在掩飾被休的屈辱并試圖打動(dòng)焦仲卿。B.細(xì)致的描寫(xiě),表現(xiàn)人物的沉著、冷靜和剛烈的性格。C.鋪陳使人物形象更加完美,顯示出她被休的不合理。D.用橫向、夸張的鋪陳,贊美劉蘭芝的“精妙世無(wú)雙”。17.對(duì)下面有關(guān)劉蘭芝的一段語(yǔ)言描寫(xiě),理解分析正確的一項(xiàng)是()“昔作女兒時(shí),生小出野里,本自無(wú)教訓(xùn),兼愧貴家子。受母錢(qián)帛多,不堪母驅(qū)使。今日還家去,念母勞家里。A.蘭芝滿(mǎn)懷悲憤,自責(zé)語(yǔ)言全是反語(yǔ),用以諷刺兇惡的婆婆。B.蘭芝企圖以責(zé)備自己感化婆婆,以求得到破鏡重圓的希望。C.蘭芝語(yǔ)氣雖然委婉,好像是自責(zé)實(shí)際充滿(mǎn)對(duì)被壓迫的怨氣。D.蘭芝對(duì)婆婆的態(tài)度仍不失大度得體,其自責(zé)是出于禮節(jié)。18.劉蘭芝臨別梳妝時(shí)“事事四五通”,其原因是什么?選出分析有誤的一項(xiàng)是()A.臨別時(shí)故意精心修飾,表現(xiàn)蘭芝的沉著、冷靜,鎮(zhèn)定自若,突出“精妙世無(wú)雙”這點(diǎn)。B.臨別時(shí)有意精心打扮,以博得焦母的好感,促使焦母放棄遣歸。C.借此延緩別離時(shí)間的到來(lái),反映蘭芝痛苦矛盾的心情。D.本想精心修飾、禁不住心焦意亂,不得不“事事四五通”。19.作者寫(xiě)劉蘭芝在離開(kāi)焦家之前的精心打扮,其作用是()A.表明劉蘭芝強(qiáng)作鎮(zhèn)靜,以掩飾自己內(nèi)心的矛盾、痛苦和悲傷。B.表明不屈服于封建禮教的迫害,有意表現(xiàn)一個(gè)強(qiáng)者的形象。C.補(bǔ)敘劉蘭芝的美麗,表現(xiàn)她冷靜、鎮(zhèn)定、外柔內(nèi)剛的性格特點(diǎn)。D.表明劉蘭芝刻意掩飾,怕回到娘家讓母親瞧不起。鑒賞《迢迢牽牛星》20.對(duì)詩(shī)句及詞語(yǔ)的解釋?zhuān)淮_切的一項(xiàng)是 A.“迢迢牽牛星”,意為:那遙遠(yuǎn)的牽牛星啊,你永遠(yuǎn)思念著織女嗎?迢迢—ti225。o ti225。o,形容十分遙遠(yuǎn)的樣子。B.“札札弄機(jī)杼”,意為:織女一札一札地穿梭織布。札札,擬聲詞。C.“終日不成章”,意為:一天到晚地織不成布來(lái)。章——此處指經(jīng)線與緯線交織成的幅面;今所謂“文章”,即用其比喻義。D.“相去復(fù)幾許”,意為:牽牛與織女二星座相隔又能有多遠(yuǎn)呢?可就是不能會(huì)面。幾許——能有多遠(yuǎn)。21.對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A.本詩(shī)選自《古詩(shī)十九首》,十九首詩(shī)一般以第一句作題目。它們是東漢末年一批文人詩(shī)作的選輯,最早見(jiàn)于[南朝]蕭統(tǒng)《文選》。B.詩(shī)篇展開(kāi)豐富的想象,假借牛郎織女不能相會(huì)的神話故事,表現(xiàn)了社會(huì)的動(dòng)蕩,人們不能安居樂(lè)業(yè)的生活,直接控訴了現(xiàn)實(shí)的黑暗。C.詩(shī)人啟動(dòng)發(fā)散思維,精心構(gòu)思,選材奇特,且運(yùn)用情與景交融的表達(dá)技巧,以及如話家常的語(yǔ)言,均形成本詩(shī)的重要特色。D.詩(shī)篇雖以“迢迢牽牛星”入題,但所重點(diǎn)刻畫(huà)的人物卻是“皎皎河漢女”——描寫(xiě)了織女的勤勞,織女的美麗,織女的情感世界。鑒賞《白馬篇》。22.對(duì)這首詩(shī)語(yǔ)句的解說(shuō),不確切的一項(xiàng)是 A.“借問(wèn)誰(shuí)家子,幽并游俠兒”,“游俠”指重義輕生之人,這兩句詩(shī)通過(guò)設(shè)問(wèn),點(diǎn)明了主人公的出生地和性格特征。B.“少小去鄉(xiāng)邑,揚(yáng)聲沙漠垂”,“去”作離開(kāi)講,“垂”通“陲”,邊緣,這二句詩(shī)點(diǎn)明了游俠兒少小離鄉(xiāng)的目的。C.“棄身鋒刃端,性命安可懷”,“懷”,顧惜,這句詩(shī)說(shuō)明游俠兒的另一特點(diǎn):喜歡殺身成仁,不顧惜自己的性命。D.“名編壯士籍,不得中顧私”,“籍”指戶(hù)籍名冊(cè),“中”通“衷”,心里,這兩句是說(shuō)名字編在壯士名冊(cè),心里不能顧念私事。23.對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.這首詩(shī)塑造了一個(gè)武藝高超,機(jī)智勇敢和忠勇愛(ài)國(guó)的少年英雄形象,從中融注了作者自己的思想和生活愿望。B.這首詩(shī)前半部分表現(xiàn)英雄的外在美,表現(xiàn)其勇,后半部分贊揚(yáng)了他的內(nèi)在美,表現(xiàn)其忠。C.本詩(shī)重點(diǎn)是通過(guò)描摹人物的動(dòng)作和心理來(lái)刻畫(huà)人物形象的,上節(jié)重點(diǎn)是用動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)人物的風(fēng)采,下節(jié)重點(diǎn)通過(guò)心理描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物的內(nèi)在美。D.這首詩(shī)主要采用了鋪敘的手法,并運(yùn)用了比喻、設(shè)問(wèn)、對(duì)偶等手法從多角度表現(xiàn)人物。24.下面對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A.《白馬篇》又名《游俠篇》。這是曹植詩(shī)歌創(chuàng)作前期的代表作。詩(shī)篇塑造了一位英勇無(wú)畏、視死如歸的愛(ài)國(guó)少年的英雄形象。B.詩(shī)篇上節(jié),著意刻畫(huà)英雄少年的外在美,他英姿颯爽、勇武善戰(zhàn);下節(jié),精心贊譽(yù)少年的內(nèi)心美,他征戰(zhàn)邊陲,奮不顧身。C.詩(shī)篇在表現(xiàn)英雄少年的忠、勇性格與赫赫戰(zhàn)功時(shí),上下節(jié)采用不同的方法——由開(kāi)篇二句,可認(rèn)定上節(jié)為側(cè)面烘托;而由篇末二句,則可認(rèn)定下節(jié)為正面描寫(xiě)。D.詩(shī)人十分嫻熟地描摹了人物的動(dòng)作,由動(dòng)作來(lái)展現(xiàn)英雄少年的風(fēng)采。而動(dòng)作描摹的方法,上下節(jié)又不相同——上節(jié),精雕細(xì)刻;下節(jié),則粗線條勾勒。鑒賞《歸園田居》25.對(duì)這首詩(shī)語(yǔ)句的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.“少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山”,“韻”指本性、氣質(zhì),這兩句詩(shī)點(diǎn)明了作者從小的天性,其意思是說(shuō),從小就沒(méi)有適合世俗的性情,天性原本喜愛(ài)山川田園間的生活。B.“羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思舊淵”,作者用“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”比喻自己誤入官場(chǎng),生活得極不自由,用“戀舊林”、“思故淵”比喻對(duì)田園生活的眷戀。C.“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙”,作者先寫(xiě)近景,寫(xiě)出了村莊在黃昏時(shí)的昏暗模糊,再寫(xiě)遠(yuǎn)景,空中飄著輕柔而緩慢上升的炊煙。D.“久在樊籠中,復(fù)得返自然”,“樊籠”喻指官場(chǎng),“自然”既指自然的田園生活,又指自然的本性,這兩句寫(xiě)作者脫離官場(chǎng)后內(nèi)心一種輕松自在的感覺(jué)。26.對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.詩(shī)的第一節(jié)寫(xiě)作者的個(gè)性、理想和對(duì)官場(chǎng)生活的悔恨?!罢`落”二字隱寓著作者深深的自責(zé)。B.詩(shī)的第二節(jié),既寫(xiě)出了辭官歸隱的心情,也寫(xiě)出了田園生活的樂(lè)趣。C.作者采用精雕細(xì)刻的方法,動(dòng)態(tài)描寫(xiě)與靜態(tài)刻畫(huà)相結(jié)合,視覺(jué)形象的審美與聽(tīng)覺(jué)形象的欣賞相結(jié)合,為我們描繪了一幅優(yōu)美的農(nóng)村風(fēng)俗畫(huà)。D.本詩(shī)寫(xiě)出了作者辭官的原因以及辭官歸隱后的悠閑的田園生活,表現(xiàn)了詩(shī)人超俗不羈的性格和閑適愉悅的心境。27.對(duì)具體詩(shī)句及有關(guān)詞語(yǔ)的理解,不確切的一項(xiàng)是()A.“少無(wú)適俗韻”,我從小就沒(méi)有適應(yīng)世俗的性格和情趣?!?shī)人開(kāi)門(mén)見(jiàn)山就托出了自己要?dú)w園田的理由,即與世俗不和。韻,指氣韻、氣質(zhì)、個(gè)性、情趣等。B.“誤入塵網(wǎng)中”,我錯(cuò)誤地,并非故意地落入了庸俗污濁的官場(chǎng)?!?shī)人把許多人孜孜以求的官場(chǎng)比做羅網(wǎng),將官場(chǎng)生活視為污穢不堪,呼應(yīng)前句,構(gòu)成了詩(shī)人的整體性格。C.“一去三十年”,詩(shī)人從393年,即東晉孝武帝太元十八年,做江州祭酒至405年,即東晉安帝元年,掛冠辭去彭澤令,共13年。——詩(shī)人卻把十三年寫(xiě)作三十年,表明詩(shī)篇不大計(jì)較數(shù)字的運(yùn)用。D.“戶(hù)庭無(wú)塵雜”,我家大門(mén)的內(nèi)外沒(méi)有世上那種亂糟糟的使人厭煩的事情。這一句正好與《飲酒》中“心遠(yuǎn)地自偏”相印證。戶(hù)庭——即門(mén)庭,包括門(mén)外及院子,此處側(cè)重指門(mén)外。28.下面對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A.《歸田園居》共五首,本詩(shī)為第一首。詩(shī)篇描寫(xiě)出陶淵明辭官的原因以及辭官歸隱后的悠閑的田園生活,表現(xiàn)了詩(shī)人超俗不羈的性格與閑適愉悅的心境。B.全詩(shī)運(yùn)用白描法,情、景、人交融在一起,且語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華,詩(shī)意油然流出,營(yíng)造出一種恬靜淡雅的詩(shī)境,使讀者領(lǐng)略到一種特有的情趣和美好享受。C.以比喻入詩(shī),乃陶詩(shī)的特色之一,且在比喻的運(yùn)用上虛實(shí)相間,錯(cuò)落有致。比如,詩(shī)中的塵網(wǎng)、羈鳥(niǎo)、池魚(yú)、樊籠,這是虛寫(xiě);而榆柳、桃李、狗吠、雞鳴則為實(shí)寫(xiě)。D.這首詩(shī)表層看平淡自然,實(shí)質(zhì)卻極具濃郁的生活氣息。詩(shī)中有靜態(tài)描寫(xiě),又有動(dòng)態(tài)刻畫(huà);有視覺(jué)形象的審美,又有聽(tīng)覺(jué)形象的欣賞,交織成一幅動(dòng)與靜相結(jié)合、優(yōu)美的農(nóng)村風(fēng)俗畫(huà)。鑒賞《短歌行》29.對(duì)本詩(shī)語(yǔ)句的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是 A.“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何”,一邊喝著酒,一邊唱著歌,人生是多么短暫啊,作者在這句話中說(shuō)明人的生命有限,應(yīng)該及時(shí)行樂(lè)。B.“青青子衿,悠悠我心”,“子”表對(duì)對(duì)方的尊稱(chēng),“青衿”是周代讀書(shū)人的服裝,這里指代有學(xué)問(wèn)的人。這兩句詩(shī)比喻渴望得到有才干的人。C.“憂(yōu)從中來(lái)”,從全詩(shī)看,作者憂(yōu)慮的是統(tǒng)一全國(guó)的事業(yè)尚未完成。D.“山不厭高,海不厭深”,作者借用《管子》中的話,比喻要盡可能多地接納人才。30.對(duì)本詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.開(kāi)頭四句詩(shī)流露了作者對(duì)來(lái)去匆匆的人生所寄托的深沉的感慨。B.在本詩(shī)的主體部分,作者一詠三嘆,運(yùn)用比喻、烘托,渲染了作者求賢若渴、統(tǒng)一天下的心情。C.作者在最后借用“周公吐哺”的故事,表明自己的雄心大志,如饑似渴地希望能有更多的賢才來(lái)幫助實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)。D.全詩(shī)感情充沛,深沉,用語(yǔ)樸實(shí)、自然、形象,表現(xiàn)了作者未能統(tǒng)一全國(guó)和獲得更多人才幫助的消極感傷的情緒。鑒賞《長(zhǎng)歌行》31.對(duì)詩(shī)句和詞語(yǔ)的理解,不確切的一項(xiàng)是 A.“朝露待日晞”——園中的葵,浸潤(rùn)著朝露,青翠欲滴,一經(jīng)陽(yáng)光照耀,更顯得晶瑩剔透??糯囊环N蔬菜;晞——本指天亮,此處引申為陽(yáng)光照耀。B.“陽(yáng)春布德澤”——春日陽(yáng)光廣施恩惠,為萬(wàn)物創(chuàng)造了生長(zhǎng)條件。陽(yáng)春——指春季的第三個(gè)月;德澤——即恩惠。C.“焜黃華葉衰”——原本絢麗的花與翠綠的葉,全都枯黃,衰敗了。焜——本義為明亮,或火光照耀,此處與“黃”構(gòu)成雙音節(jié)詞,形容花、葉的衰敗與枯落。D.“何時(shí)復(fù)西歸?”——什么時(shí)候再回頭向西流呢?——此句比喻光陰似流水,一去不復(fù)返。西——名詞作狀語(yǔ),向西。32.對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是 A.《長(zhǎng)歌行》選自郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集相和歌辭》,樂(lè)府是漢朝國(guó)家級(jí)的音樂(lè)機(jī)關(guān);樂(lè)府詩(shī)是它采集和保存下來(lái)的歌辭。B.“相和歌辭”,在樂(lè)府詩(shī)中屬于思想性、藝術(shù)性品位較高的作品,它善于運(yùn)用擬人、比喻等手法達(dá)意抒情,賦予自然以靈性,激發(fā)人的審美愉悅。C.本詩(shī)描繪了這樣的一種景象:陽(yáng)光明媚,萬(wàn)物生機(jī)勃勃,然而,青翠茂盛的植物會(huì)隨著秋聲而衰?。话俅|流,豈能西歸?可見(jiàn),自然現(xiàn)象蘊(yùn)涵著何等深刻的哲理。D.時(shí)光流逝,青春不再。因而詩(shī)篇告誡青少年:你們?nèi)鐖@中葵,似早晨露,千萬(wàn)不要沉溺歡樂(lè)以免老而追悔不及。第四篇:詩(shī)詞鑒賞《點(diǎn)絳唇》蹴罷秋千,起來(lái)慵整纖纖手。露濃花瘦,薄汗輕衣透。見(jiàn)有人來(lái),襪刬金釵溜。和羞走,倚門(mén)回首,卻把青梅嗅。【作者】:李清照(10841155?)號(hào)易安居士,齊州章丘(今屬山東濟(jì)南)人,以詞著稱(chēng),有較高的藝術(shù)造詣。父李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者,夫趙明誠(chéng)為金石考據(jù)家。早期生活優(yōu)裕,與明誠(chéng)共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原,流寓南方,明誠(chéng)病死,境遇孤苦。所作詞,前期多寫(xiě)其悠閑生活,后期多悲嘆身世,情調(diào)感傷,有的也流露出對(duì)中原的懷念。形式上善用白描手法,自辟途徑,語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律,崇尚典雅、情致,提出詞“別是一家”之說(shuō),反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。并能詩(shī),留存不多,部分篇章感時(shí)詠史,情辭慷慨,與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》、《易安詞》,已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校
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