【文章內(nèi)容簡介】 圣所厚，屈志忍辱。表達了“九死其猶未悔”的意志。D．詩人發(fā)揮想象，多用比喻來塑造自我形象。如，用“蕙纕”、“攬茝”比喻自己的美德；用“初服”比喻自己當(dāng)初的政治主張。15．對詩中詞句涵意的解讀，不確切的一項是 A．“悔相道”句，意思是：我后悔選擇道路時沒有看清啊，我久久佇立而想要返回。相道一觀察、選擇道路，相——動詞，識別；延，久久；反——通“返”。B．“制芰荷”句，意思是：裁剪荷葉、荷花做服裝。制，裁制；集，縫綴；芰荷，荷葉，芙蓉，荷花。C．“芳與澤”句，意思是：世上的清芳與污滓混雜在一起啊，惟獨我明潔的本質(zhì)還沒有改變。芳，芳香；澤，污穢，污漬；糅，混雜在一起；虧，guǐ,改變，發(fā)生差異。D．詩段的浪漫主義藝術(shù)特色，表現(xiàn)在詩人啟動發(fā)散思維，產(chǎn)生想象，用異花香草、鸞鳥鳳凰等來形象地揭示自己美好的心靈。鑒賞《孔雀東南飛》16．劉蘭芝離開焦家時，有一段對她的外貌和裝扮的鋪陳描寫，對這段描寫分析不正確的一項是（）A．著意的裝束意在掩飾被休的屈辱并試圖打動焦仲卿。B．細致的描寫，表現(xiàn)人物的沉著、冷靜和剛烈的性格。C．鋪陳使人物形象更加完美，顯示出她被休的不合理。D．用橫向、夸張的鋪陳，贊美劉蘭芝的“精妙世無雙”。17．對下面有關(guān)劉蘭芝的一段語言描寫，理解分析正確的一項是（）“昔作女兒時，生小出野里，本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里。A．蘭芝滿懷悲憤，自責(zé)語言全是反語，用以諷刺兇惡的婆婆。B．蘭芝企圖以責(zé)備自己感化婆婆，以求得到破鏡重圓的希望。C．蘭芝語氣雖然委婉，好像是自責(zé)實際充滿對被壓迫的怨氣。D．蘭芝對婆婆的態(tài)度仍不失大度得體，其自責(zé)是出于禮節(jié)。18．劉蘭芝臨別梳妝時“事事四五通”，其原因是什么？選出分析有誤的一項是（）A．臨別時故意精心修飾，表現(xiàn)蘭芝的沉著、冷靜，鎮(zhèn)定自若，突出“精妙世無雙”這點。B．臨別時有意精心打扮，以博得焦母的好感，促使焦母放棄遣歸。C．借此延緩別離時間的到來，反映蘭芝痛苦矛盾的心情。D．本想精心修飾、禁不住心焦意亂，不得不“事事四五通”。19．作者寫劉蘭芝在離開焦家之前的精心打扮，其作用是（）A．表明劉蘭芝強作鎮(zhèn)靜，以掩飾自己內(nèi)心的矛盾、痛苦和悲傷。B．表明不屈服于封建禮教的迫害，有意表現(xiàn)一個強者的形象。C．補敘劉蘭芝的美麗，表現(xiàn)她冷靜、鎮(zhèn)定、外柔內(nèi)剛的性格特點。D．表明劉蘭芝刻意掩飾，怕回到娘家讓母親瞧不起。鑒賞《迢迢牽牛星》20．對詩句及詞語的解釋，不確切的一項是 A．“迢迢牽牛星”，意為：那遙遠的牽牛星啊，你永遠思念著織女嗎？迢迢—ti225。o ti225。o,形容十分遙遠的樣子。B．“札札弄機杼”，意為：織女一札一札地穿梭織布。札札，擬聲詞。C．“終日不成章”，意為：一天到晚地織不成布來。章——此處指經(jīng)線與緯線交織成的幅面；今所謂“文章”，即用其比喻義。D．“相去復(fù)幾許”，意為：牽牛與織女二星座相隔又能有多遠呢？可就是不能會面。幾許——能有多遠。21．對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?A．本詩選自《古詩十九首》，十九首詩一般以第一句作題目。它們是東漢末年一批文人詩作的選輯，最早見于[南朝]蕭統(tǒng)《文選》。B．詩篇展開豐富的想象，假借牛郎織女不能相會的神話故事，表現(xiàn)了社會的動蕩，人們不能安居樂業(yè)的生活，直接控訴了現(xiàn)實的黑暗。C．詩人啟動發(fā)散思維，精心構(gòu)思，選材奇特，且運用情與景交融的表達技巧，以及如話家常的語言，均形成本詩的重要特色。D．詩篇雖以“迢迢牽牛星”入題，但所重點刻畫的人物卻是“皎皎河漢女”——描寫了織女的勤勞，織女的美麗，織女的情感世界。鑒賞《白馬篇》。22．對這首詩語句的解說，不確切的一項是 A．“借問誰家子，幽并游俠兒”，“游俠”指重義輕生之人，這兩句詩通過設(shè)問，點明了主人公的出生地和性格特征。B．“少小去鄉(xiāng)邑，揚聲沙漠垂”，“去”作離開講，“垂”通“陲”，邊緣，這二句詩點明了游俠兒少小離鄉(xiāng)的目的。C．“棄身鋒刃端，性命安可懷”，“懷”，顧惜，這句詩說明游俠兒的另一特點：喜歡殺身成仁，不顧惜自己的性命。D．“名編壯士籍，不得中顧私”，“籍”指戶籍名冊，“中”通“衷”，心里，這兩句是說名字編在壯士名冊，心里不能顧念私事。23．對這首詩的賞析，不正確的一項是A．這首詩塑造了一個武藝高超，機智勇敢和忠勇愛國的少年英雄形象，從中融注了作者自己的思想和生活愿望。B．這首詩前半部分表現(xiàn)英雄的外在美，表現(xiàn)其勇，后半部分贊揚了他的內(nèi)在美，表現(xiàn)其忠。C．本詩重點是通過描摹人物的動作和心理來刻畫人物形象的，上節(jié)重點是用動作描寫來展現(xiàn)人物的風(fēng)采，下節(jié)重點通過心理描寫來表現(xiàn)人物的內(nèi)在美。D．這首詩主要采用了鋪敘的手法，并運用了比喻、設(shè)問、對偶等手法從多角度表現(xiàn)人物。24．下面對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?A．《白馬篇》又名《游俠篇》。這是曹植詩歌創(chuàng)作前期的代表作。詩篇塑造了一位英勇無畏、視死如歸的愛國少年的英雄形象。B．詩篇上節(jié)，著意刻畫英雄少年的外在美，他英姿颯爽、勇武善戰(zhàn)；下節(jié)，精心贊譽少年的內(nèi)心美，他征戰(zhàn)邊陲，奮不顧身。C．詩篇在表現(xiàn)英雄少年的忠、勇性格與赫赫戰(zhàn)功時，上下節(jié)采用不同的方法——由開篇二句，可認定上節(jié)為側(cè)面烘托；而由篇末二句，則可認定下節(jié)為正面描寫。D．詩人十分嫻熟地描摹了人物的動作，由動作來展現(xiàn)英雄少年的風(fēng)采。而動作描摹的方法，上下節(jié)又不相同——上節(jié)，精雕細刻；下節(jié)，則粗線條勾勒。鑒賞《歸園田居》25．對這首詩語句的解說，不正確的一項是（）A．“少無適俗韻，性本愛丘山”，“韻”指本性、氣質(zhì)，這兩句詩點明了作者從小的天性，其意思是說，從小就沒有適合世俗的性情，天性原本喜愛山川田園間的生活。B．“羈鳥戀舊林，池魚思舊淵”，作者用“羈鳥”、“池魚”比喻自己誤入官場，生活得極不自由，用“戀舊林”、“思故淵”比喻對田園生活的眷戀。C．“曖曖遠人村，依依墟里煙”，作者先寫近景，寫出了村莊在黃昏時的昏暗模糊，再寫遠景，空中飄著輕柔而緩慢上升的炊煙。D．“久在樊籠中，復(fù)得返自然”，“樊籠”喻指官場，“自然”既指自然的田園生活，又指自然的本性，這兩句寫作者脫離官場后內(nèi)心一種輕松自在的感覺。26．對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A．詩的第一節(jié)寫作者的個性、理想和對官場生活的悔恨。“誤落”二字隱寓著作者深深的自責(zé)。B．詩的第二節(jié)，既寫出了辭官歸隱的心情，也寫出了田園生活的樂趣。C．作者采用精雕細刻的方法，動態(tài)描寫與靜態(tài)刻畫相結(jié)合，視覺形象的審美與聽覺形象的欣賞相結(jié)合，為我們描繪了一幅優(yōu)美的農(nóng)村風(fēng)俗畫。D．本詩寫出了作者辭官的原因以及辭官歸隱后的悠閑的田園生活，表現(xiàn)了詩人超俗不羈的性格和閑適愉悅的心境。27．對具體詩句及有關(guān)詞語的理解，不確切的一項是（）A．“少無適俗韻”，我從小就沒有適應(yīng)世俗的性格和情趣。——詩人開門見山就托出了自己要歸園田的理由，即與世俗不和。韻，指氣韻、氣質(zhì)、個性、情趣等。B．“誤入塵網(wǎng)中”，我錯誤地，并非故意地落入了庸俗污濁的官場?！娙税言S多人孜孜以求的官場比做羅網(wǎng)，將官場生活視為污穢不堪，呼應(yīng)前句，構(gòu)成了詩人的整體性格。C．“一去三十年”，詩人從393年，即東晉孝武帝太元十八年，做江州祭酒至405年，即東晉安帝元年，掛冠辭去彭澤令，共13年?！娙藚s把十三年寫作三十年，表明詩篇不大計較數(shù)字的運用。D．“戶庭無塵雜”，我家大門的內(nèi)外沒有世上那種亂糟糟的使人厭煩的事情。這一句正好與《飲酒》中“心遠地自偏”相印證。戶庭——即門庭，包括門外及院子，此處側(cè)重指門外。28．下面對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?A．《歸田園居》共五首，本詩為第一首。詩篇描寫出陶淵明辭官的原因以及辭官歸隱后的悠閑的田園生活，表現(xiàn)了詩人超俗不羈的性格與閑適愉悅的心境。B．全詩運用白描法，情、景、人交融在一起，且語言樸實無華，詩意油然流出，營造出一種恬靜淡雅的詩境，使讀者領(lǐng)略到一種特有的情趣和美好享受。C．以比喻入詩，乃陶詩的特色之一，且在比喻的運用上虛實相間，錯落有致。比如，詩中的塵網(wǎng)、羈鳥、池魚、樊籠，這是虛寫；而榆柳、桃李、狗吠、雞鳴則為實寫。D．這首詩表層看平淡自然，實質(zhì)卻極具濃郁的生活氣息。詩中有靜態(tài)描寫，又有動態(tài)刻畫；有視覺形象的審美，又有聽覺形象的欣賞，交織成一幅動與靜相結(jié)合、優(yōu)美的農(nóng)村風(fēng)俗畫。鑒賞《短歌行》29．對本詩語句的解說，不正確的一項是 A．“對酒當(dāng)歌，人生幾何”，一邊喝著酒，一邊唱著歌，人生是多么短暫啊，作者在這句話中說明人的生命有限，應(yīng)該及時行樂。B．“青青子衿，悠悠我心”，“子”表對對方的尊稱，“青衿”是周代讀書人的服裝，這里指代有學(xué)問的人。這兩句詩比喻渴望得到有才干的人。C．“憂從中來”，從全詩看，作者憂慮的是統(tǒng)一全國的事業(yè)尚未完成。D．“山不厭高，海不厭深”，作者借用《管子》中的話，比喻要盡可能多地接納人才。30．對本詩的賞析，不正確的一項是A．開頭四句詩流露了作者對來去匆匆的人生所寄托的深沉的感慨。B．在本詩的主體部分，作者一詠三嘆，運用比喻、烘托，渲染了作者求賢若渴、統(tǒng)一天下的心情。C．作者在最后借用“周公吐哺”的故事，表明自己的雄心大志，如饑似渴地希望能有更多的賢才來幫助實現(xiàn)自己的政治抱負。D．全詩感情充沛，深沉，用語樸實、自然、形象，表現(xiàn)了作者未能統(tǒng)一全國和獲得更多人才幫助的消極感傷的情緒。鑒賞《長歌行》31．對詩句和詞語的理解，不確切的一項是 A．“朝露待日晞”——園中的葵，浸潤著朝露，青翠欲滴，一經(jīng)陽光照耀，更顯得晶瑩剔透。葵——古代的一種蔬菜；晞——本指天亮，此處引申為陽光照耀。B．“陽春布德澤”——春日陽光廣施恩惠，為萬物創(chuàng)造了生長條件。陽春——指春季的第三個月；德澤——即恩惠。C．“焜黃華葉衰”——原本絢麗的花與翠綠的葉，全都枯黃，衰敗了。焜——本義為明亮，或火光照耀，此處與“黃”構(gòu)成雙音節(jié)詞，形容花、葉的衰敗與枯落。D．“何時復(fù)西歸？”——什么時候再回頭向西流呢？——此句比喻光陰似流水，一去不復(fù)返。西——名詞作狀語，向西。32．對這首詩的賞析，不正確的一項是 A．《長歌行》選自郭茂倩《樂府詩集相和歌辭》，樂府是漢朝國家級的音樂機關(guān)；樂府詩是它采集和保存下來的歌辭。B．“相和歌辭”，在樂府詩中屬于思想性、藝術(shù)性品位較高的作品，它善于運用擬人、比喻等手法達意抒情，賦予自然以靈性，激發(fā)人的審美愉悅。C．本詩描繪了這樣的一種景象：陽光明媚，萬物生機勃勃，然而，青翠茂盛的植物會隨著秋聲而衰?。话俅|流，豈能西歸？可見，自然現(xiàn)象蘊涵著何等深刻的哲理。D．時光流逝，青春不再。因而詩篇告誡青少年：你們?nèi)鐖@中葵，似早晨露，千萬不要沉溺歡樂以免老而追悔不及。第四篇：詩詞鑒賞《點絳唇》蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見有人來，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅?！咀髡摺浚豪钋逭?10841155?)號易安居士，齊州章丘（今屬山東濟南）人，以詞著稱，有較高的藝術(shù)造詣。父李格非為當(dāng)時著名學(xué)者，夫趙明誠為金石考據(jù)家。早期生活優(yōu)裕，與明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，有的也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調(diào)協(xié)律，崇尚典雅、情致，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。并能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校