【文章內容簡介】 于“知”而在于“行”；其驗證不在于邏輯，而在于成果；其唯一權威就是成就。4有效的管理者堅持把重要的事放在前面做，每次只做好一件事。4首先要說的是，CEO要承擔責任，而不是“權力”。你不能用工作所具有的權力來界定工作，而只能用你對這項工作所產(chǎn)生的結果來界定。CEO要對組織的使命和行動以及價值觀和結果負責。4有效的管理者在用人所長的同時，必須容忍人之所短。50、今天的組織需要的是由一群平凡的人，做出不平凡的事。5任何新事物都需要許多前期工作。你需要別人的理解，建立共識。5重視貢獻也就是重視成效。5有效的管理者用人，是著眼于機會，而非著眼于問題。5誰必須利用我的產(chǎn)出，以使我的產(chǎn)出卓有成效？5首先必須發(fā)現(xiàn)并排除那些根本不需要去做的事情和那些純粹浪費時間而又不產(chǎn)生效果的事情。為此，需要對記錄上的所有活動進行仔細地審查。5沒有一家企業(yè)可以做所有的事。即便有足夠的錢，它也永遠不會有足夠的人才。它必須分清輕重緩急。最糟糕的是什么都做，但都只做一點點。這必將一事無成。不是最佳選擇總比沒有選擇要好。5除非戰(zhàn)略評價被認真地和系統(tǒng)地實施，也除非戰(zhàn)略制定者決意致力于取得好的經(jīng)營成果，否則一切精力將被用于為昨日辯護，沒有人會有時間和精力開拓今天，更不用說去創(chuàng)造明天。5當前位置：主頁經(jīng)典名言查看格言：彼得德魯克管理名言5你會很驚訝地發(fā)現(xiàn)：這世界上有很多事情是可以不必做的，而且也無關緊要。如果你的答案是：“不做這些事也沒有什么影響。”你要毫不客氣地刪掉這些不必做的事情。應當學者說“不”，不管你是用很委婉的方式還是嚴詞以對，總之要說“不”。60、管理被人們稱之為是一門綜合藝術——“綜合”是因為管理涉及基本原理、自我認知、智慧和領導力；“藝術”是因為管理是實踐和應用。6決策需要熬受痛苦。6有效管理者的自我發(fā)展，是組織發(fā)展的關鍵所在。6有效的管理者都知道一項決策不是從搜集事實開始的，而是先有自己的見解。6我們必須坦然接受一個非常簡單、非常殘酷、非常嚴厲的法則——個人要擺脫困境，抓住機會，最重要的是把資源投注在明日的成果上，而不是昨日的記憶中。6管理就是界定企業(yè)的使命，并激勵和組織人力資源去實現(xiàn)這個使命。界定使命是企業(yè)家的任務，而激勵與組織人力資源是領導力的范疇，二者的結合就是管理。6除非有不同的見解，否則就不可能有決策。6卓有成效的管理者懂得：要使用好他的時間，他首先必須要知道自己的時間實際上是怎樣花掉的。6要看正當?shù)臎Q策是什么，而不是人能接受的是什么。6時間稍縱即逝，無法儲存，時間才是最短缺的東西。70、決定經(jīng)濟向前發(fā)展的并不是財富500強，他們只決定媒體、報紙、電視的頭條，真正在GDp中占百分比最大的還是那些名不見經(jīng)傳的創(chuàng)新的中小企業(yè)；真正推動社會進步的也不是少數(shù)幾個明星式的CEO，而是更多默默工作著的人，這些人也同樣是名不見經(jīng)傳的，甚至文化程度教育背景都不高，在這些人中，有經(jīng)理人、企業(yè)家，還有創(chuàng)業(yè)者。7價值是我們付出，并且被他人收到的那一部分。7有效的決策人，首先要辨明問題的性質：這是一再發(fā)生的經(jīng)常性問題呢，還是偶然的例外？7管理者，就必須卓有成效。7當今企業(yè)間的競爭不是產(chǎn)品間的競爭，而是商業(yè)模式之間的競爭。7可能更重要的問題是：“我是否對真正重要的事情，安排了適當?shù)臅r間？”7這個世界從來不缺乏美麗，只缺乏發(fā)現(xiàn)美麗的眼睛。7要有足夠的勇氣，要敢于根據(jù)自己的分析和認識安排工作的先后次序。只有這樣，管理者才能有希望成為時間和任務的主宰，而不只是當它們的奴隸。7在人類眾多的活動中，唯一一條永恒的規(guī)律就是變化。因此，只滿足于今天的企業(yè)。在變幻不定的明天就會感到難以生存下去。7有效的的管理者會問：“我是不是真需要一項決策？”80、創(chuàng)新就是創(chuàng)造一種資源。8卓有成效是可以學會的。8除非有不同的見解，否則就不可能有決策。8我們的生命是有限的，我們想要追求的目標和學習的知識是無限的，用有限的生命去追求無限的目標和知識是不可能的。所以，在生命中，我們必須要學會“定向”，選擇和努力同樣重要！8領導者的唯一定義就是其后面有追隨者。一些人是思想家，一些人是預言家，這些人都很重要，而且也很急需，但是，沒有追隨者，就不會有領導者。8有效的管理者不做太多的決策。他們所做的，都是重大的決策。8明天總會到來，又總會與今天不同，如果不著眼于未來，最強有力的公司也會遇到麻煩。對所發(fā)生的事感到吃驚是危險的。哪怕是最大的和最富有的公司，也難以承受這種危險，即使是最小的企業(yè)也應警惕這種危險。8管理者的一項具體任務就是要把今天的資源投入到創(chuàng)造未來中去。8在時間之中，在社會領域里，沒有人隨著時間的開始而展開生命、隨著時間的終結而結束生命；每一個人都從前面的人接受歷代留下的遺產(chǎn)，持有短暫片刻，再把它交給后來的人。8第四篇：《彼得德魯克管理思想精要》讀后感《彼得德魯克管理思想精要》讀后感 管理是關于人類的管理，其任務就是使人與人之間能夠協(xié)調配合，揚長避短，實現(xiàn)最大的集體效益。管理的對象是人?，F(xiàn)代企業(yè)是一種人際組織，也是一種社會組織。管理，作為一門科學，作為一種實踐，涉及人與社會的價值觀。組織不是為自己的存在而存在，它的最終目標應超越自身。對于工商企業(yè)而言，最終目標是經(jīng)濟；對于醫(yī)院而言，最終目標是治病救人；對于大學而言，最終目標是教書育人，并開展研究工作。為了達到這些目標，管理，這一獨特的現(xiàn)代發(fā)明，把人們組織起來協(xié)同工作，并建立起社會組織。但是，只有當管理成功地使組織內的人力資源發(fā)揮生產(chǎn)效用時，它才可能實現(xiàn)外部目標，并獲得相應的成果。要說管理是科學，也至多不過是像醫(yī)學那樣的科學：這兩者都是實踐，一種從眾多科學門類中汲取養(yǎng)料的實踐。就像醫(yī)學是從生物學、化學、物理學和其他許多自然科學中吸取營養(yǎng)一樣，管理學則從經(jīng)濟學、心理學、數(shù)學、政治理論、歷史和哲學中獲取養(yǎng)料。和醫(yī)學一樣，管理學也是一門獨立的學科，有其自身的假設、目標、工具、績效目標和評價標準。管理的一個重要任務，是充分發(fā)揮資源效率。直白一些，好的管理是投資放大器；再通俗一點，好的企業(yè)管理應該有好的利潤。但是好管理不等于高利潤，管理者還應該平衡組織的短期和長期利益，還應該關注組織的社會責任。高效的管理者深知：他們每天必須要高效地處理很多事務，為此，他們必須專注。專注的第一法則就是要拋棄“行將就木”的過去，要立刻把組織內部最有價值的資源，尤其是彌足珍貴的人力資源從無效的領域中釋放出來，并投入到充滿機遇的未來中去。如果管理者不能擺脫過去的羈絆，拋棄過去，也就不可能創(chuàng)造未來。如果不能學會在系統(tǒng)中有條理地，有目的的拋棄，一個組織就會疲于應付各種突發(fā)事件。該組織內最寶貴的資源也會浪費在本不應該，或不再應該投入的事情上。因此，未來的機會也就犧牲在了昨天的祭壇上；因為組織內的資源，尤其是生產(chǎn)率最高的人才都束縛在了過去之中。愿意拋棄過去的公司寥寥無幾，以至于很少有公司掌握著把握未來的資源。圍棋泰斗吳清源經(jīng)常說的話是“勿搏二兔”，同時追逐兩只兔子，最大的可能是兩手空空。認準一只兔子追下去，還可能有所收獲。人的精力、組織的資源，總是有限的。專注于一件事情，才能想得更深、做得更到位。專注不等于堅持，有時更是意味著放棄。道理再簡單不過，但是在具體的選擇面前，是堅持，還是放棄，永遠都是一個難題。德魯克認為管理者有兩大具體任務，其中之一就是“平衡組織當前的和長期的利益”。管理者都會關注未來，但是投資未來會有成本和風險。如果為了未來的利益，要損害或者放棄當前的既得利益，這時候選擇就變得艱難。成功的個人，專注意味著收心。面對應酬，要向錢鐘書那樣敢于說不，“不必花些不明不白的錢，找些不三不四的人，說些不痛不癢的話?！薄３晒Φ慕M織，專注更意味著放棄。放棄需要有對未來的遠見卓識，以及挑戰(zhàn)自身的勇氣。為了明天，每個管理者都應該嚴肅認真地考慮，我該放棄些什么。知識型員工必須對自身的發(fā)展和定位負責。在當今社會和組織中，人們日漸依賴知識進行工作，而不是依賴技術。知識有一個不同于技術的本質特征：技術的變化相當緩慢；而知識則不同，它可以自我更新。新知識可以取代舊知識，使舊知識變得陳腐，而且這種更新的速度極快。假如一個知識型員工3到4年沒有回學校繼續(xù)深造的話，他就會被時代淘汰。這一方面表明：我們過去學習得來的知識、技術和經(jīng)驗儲備，對于現(xiàn)在的生活和工作已經(jīng)不敷所需。另一方面表明：在漫長的人生周期內，人也會改變。我們會有不同的需求、能力和遠景目標。因此，人們也需要“自我改造”。這里我特別有意的用了“改造”一詞，它比“復新”一詞程度更高。假如我們所說的工作周期是50年的話（這一點日益成為一種社會規(guī)范），我們就必須自我改造。我們必須不斷改進，而不僅僅只是尋找一種新動力。世界經(jīng)合組織在1996年“以知識為基礎的經(jīng)濟”的報告中，把知識分為：知道是什知道為什么、知道怎么做和知道是誰等四大類。德魯克提到的“技術”，和經(jīng)合組織所說的“怎么做”，以及我們日常所說的“技能”，三種說法比較相似。從這個角度，技術也可以看成是知識的一種。那么知識和技術之間究竟有什么本質區(qū)別，也不再是一個很重要的問題了。知識總在更新，更新的速度越來越快。“茍日新、日日新、又日新”，要是身處高科技行業(yè)之中，這種“新人笑舊人哭”的感覺會更加強烈。解決方法也很容易想到，就是不斷升級知識，通過持續(xù)學習跟上知識更新的腳步。在信息時代，獲取知識不是問題，選擇要獲取什么知識才是問題。員工根據(jù)自身的發(fā)展和定位，來選擇獲取什么知識，以及獲取知識的方法；企業(yè)根據(jù)企業(yè)的目標，有權利、也有義務去指導員工更有效地“自我改造”。知識是寶庫，也是迷宮。定位準確，方法得當，就像南巡的大雁，總能達到自己的目標；如果率性而為，就是一群無頭蒼蠅，累得精疲力竭，還是找不到方向。彼得德魯克經(jīng)典語錄：1管理者，就必須卓有成效。2“認識你的時間”,只要你肯,“專心”是一種勇氣，敢于決定真正該做和真正先做的工作。4我們應該將行動納入決策當中，否則就是紙上談兵。5智力、想像力及知識，都是我們重要的資源。但是，資源本身所能達成的是有限的，惟有“有效性”才能將這些資源轉化為成果。6今天的組織需要的是由一群平凡的人，做出不平凡的事。第五篇：管理學之父：主題：現(xiàn)代管理學之父彼得德魯克(Peter )名言 桑全軍發(fā)表于：20091106 10:21:26 河南星翰貿易有限公司Promotion Manager 查看檔案 彼得德魯克簡介彼得德魯克(Peter )對世人有卓越貢獻及深遠影響，被尊為“大師中的大師“”。德魯克以他建立于廣泛實踐基礎之上的30余部著作，奠定了其現(xiàn)代管理學開創(chuàng)者的地位，被譽為“現(xiàn)代管理學之父“”。1909年11月19日，彼得德魯克出生于奧匈帝國統(tǒng)治下的維也納，祖籍荷蘭。其家族在17世紀時就從事書籍出版工作。父親是奧國負責文化事務的官員，曾創(chuàng)辦薩爾斯堡音樂節(jié)；他的母親是奧國率先學習醫(yī)科的婦女之一。彼得德魯克從小生長在富于文化的環(huán)境之中。彼得德魯克先后在奧地利和德國受教育，1929年后在倫敦任新聞記者和國際銀行的經(jīng)濟學家。于1931年獲法蘭克福大學法學博士。19