【文章內(nèi)容簡介】 一般有學(xué)校家長委員會和班級家長委員會兩種形式。入選主要由家長相互推薦，并與學(xué)校方面共同協(xié)商產(chǎn)生。家長委員會對學(xué)校教育工作的參與性很強，既表現(xiàn)出家長對學(xué)校工作和教育學(xué)生的責(zé)任感和高度熱情，也有利于爭取社會各方面共同支持學(xué)校工作。舉辦家長學(xué)校舉辦家長學(xué)校也是近十年來出現(xiàn)的社會、家庭和學(xué)校配合的重要形式。舉辦家長學(xué)校，充分利用學(xué)校的師資（有一些是從社會聘請的）和教學(xué)條件，向家長們普及家庭教育的知識，提高家長的教育水平，促進(jìn)家庭教育和學(xué)校教育的有機結(jié)合。辦好家長學(xué)校是適應(yīng)社會發(fā)展的現(xiàn)實狀況和搞好家庭教育的現(xiàn)實而提出來的。家長應(yīng)把家長學(xué)校作為一項重要的工作內(nèi)容，講究實效，力爭辦好。切實轉(zhuǎn)變教育觀念 大力實施課程改革(網(wǎng)友來稿)中學(xué)語文教學(xué)資源網(wǎng) → 教學(xué)文摘 → 切實轉(zhuǎn)變教育觀念 大力實施課程改革(網(wǎng)友來稿)20040301湖北省秭歸縣茅坪初中吳云以“為了中華民族的偉大復(fù)興，為了每一位學(xué)生的發(fā)展”為核心理念的第八次基礎(chǔ)教育課程改革正在全國穩(wěn)步推進(jìn)，根據(jù)安排，我縣中小學(xué)也將于今年秋季學(xué)期從起始年級正式進(jìn)入新課改。一場影響我縣基礎(chǔ)教育的變革正悄然而至，新舊教育觀念將在這場變革中發(fā)生激烈的碰撞與交鋒，經(jīng)過“洗腦”與嬗變的教育管理者與廣大教師將在新課程理念的指引下，在全新的教學(xué)管理與實踐中，不斷摒棄舊的教育觀念，樹立新的教育觀念，校正自己的教學(xué)行為，完成質(zhì)的轉(zhuǎn)變。教育觀念是指導(dǎo)教育行為的思想觀念和精神追求。全面推進(jìn)課程改革，一定要抓教育觀念的問題，要能夠回答：我們究竟應(yīng)該樹立哪些新的教育觀念，轉(zhuǎn)變哪些舊的教育觀念。在教育模式、學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們在轉(zhuǎn)變教育觀念方面應(yīng)當(dāng)如何去做？下面，我就這些問題做一簡要的論述：一、正確認(rèn)識轉(zhuǎn)變教育觀念在課程改革中的重要性觀念是行動的靈魂，教育觀念對教學(xué)及管理起著指導(dǎo)和統(tǒng)率的作用，一切先進(jìn)的教學(xué)改革都是從新的教育觀念中生發(fā)出來的；一切教學(xué)改革的困難都來自舊的教育觀念的束縛；一切教學(xué)改革的嘗試都是新舊教育觀念斗爭的結(jié)果。確立新的教育觀念，是教學(xué)改革的首要任務(wù)。沒有先進(jìn)的教育觀念指導(dǎo)教育教學(xué)，就沒有教育的現(xiàn)代化，所以轉(zhuǎn)變教育觀念是教育改革和教育現(xiàn)代化的先導(dǎo)和動力，是影響和支配教育改革及實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的基礎(chǔ)與決定性因素。簡單學(xué)習(xí)網(wǎng)最新講座：王大績講高考詩歌鑒賞 王大績講高考作文王大績講文言文閱讀林斌講英語完形填空 林斌講英語閱讀理解李俊和講高中英語寫作從社會文化學(xué)的角度來看，教育觀念的改革是教育改革的核心。我們知道，教育改革分三個層面：一是物質(zhì)及制度層面上的改革，即興辦教育事業(yè)的物質(zhì)條件、裝備的現(xiàn)代化和教育體制運行機制的改革；二是內(nèi)容及手段層面的改革，指學(xué)校的課程體系、教材、教法的改革等；三是觀念層面的改革。教育改革的三個層面具有不同的功效、地位，三者缺一不可，其中，教育觀念的改革是深層次的具有決定意義的因素，也就是說，觀念的改革是教育改革的核心，沒有從觀念上由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換，就沒有真正意義上的教育改革。內(nèi)容及手段層面的改革則處于教育改革的中間層面，其變化是由觀念的變化所引起的新理論所促成的。物質(zhì)及制度層面的改革處于教育現(xiàn)代化的表層，它只是教育改革的保障機制。因此可以說，教育改革首先是一種作為精神及心理狀態(tài)的教育觀念的變化，教育觀念現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的邏輯起點。從馬克思主義哲學(xué)理論來看，轉(zhuǎn)變教育觀念是教育改革的先導(dǎo)。個體教育實踐是受教育觀念的支配與影響的，尤其是教育觀念客觀存在，對教育行為的影響往往是潛在的和不自覺的，因此，必須根除一些落后的教育觀念，樹立新的教育觀念，轉(zhuǎn)變教育觀念是教育改革的先導(dǎo)。從觀念與實踐的辯證關(guān)系來看，雖然教育觀念要受社會經(jīng)濟(jì)水平和社會實踐的制約，但教育觀念和社會實踐的發(fā)展并不完全是同步的，他們都有自身的產(chǎn)生發(fā)展規(guī)律，必須防止機械唯物主義的看法。先進(jìn)科學(xué)的教育觀念往往會超前于教育實踐，以它獨特的導(dǎo)向性推動教育改革和發(fā)展。因此我們工作既要立于現(xiàn)實，超越現(xiàn)實，又要在思想觀念上有超前性。這樣才有利于教育的發(fā)展。從新舊課程本質(zhì)區(qū)別來看，新教育觀念代替舊教育觀念是教育思想的嬗變，不可能朝令夕成。由教育部下發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中對新、舊課程目標(biāo)從課程功能、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程實施、課程評價和課程管理六個方面做了分析說明。舊的課程目標(biāo)在課程功能上注重知識傳授，課程結(jié)構(gòu)上強調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合，課程內(nèi)容上“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識，課程實施上過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練，課程評價過分強調(diào)甄別與選拔，課程管理過于集中。而新的課程目標(biāo)在課程功能上“強調(diào)積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。”，課程結(jié)構(gòu)“整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性?！?，課程內(nèi)容“加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能?！?。課程實施“倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。”，課程評價“發(fā)揮評價促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改革教學(xué)實踐的功能”，課程管理“實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性?！苯逃繕?biāo)的不同決定著教育觀念的差異。例如舊課程認(rèn)為課程是知識。因而，教師是知識的傳授者，教師是中心，學(xué)生是知識的接受者。而新課程觀認(rèn)為課程不僅是知識，同時也是經(jīng)驗，是活動。課程不僅是文本課程，更是體驗課程，課程不再只是知識的載體，而是教師與學(xué)生共同探求新知識的過程。學(xué)生獲取知識的過程是自我建構(gòu)的過程。舊課程觀認(rèn)為課程就教材，教材又是知識的載體，因而教材是中心，而新課程觀認(rèn)為課程是教材、教師、學(xué)生、環(huán)境四因素的整合。教師與學(xué)生都是課程資源的開發(fā)者，共創(chuàng)共生，形成“學(xué)習(xí)共同體”。每個學(xué)生都帶著自己的經(jīng)驗背景，帶著自己獨特的感受，來到課堂進(jìn)行交流。這本身就是課程建設(shè)。學(xué)生從同學(xué)身上、教師身上學(xué)到的東西遠(yuǎn)比從教材中學(xué)到的多。舊課程觀認(rèn)為課程與教學(xué)是相互分離的，教師只有教材意識，只知道教材、教參、教學(xué)大綱、教學(xué)計劃，而新課程觀則認(rèn)為課程與教學(xué)是整合的。課程是由教材、教師與學(xué)生、教學(xué)情景、教學(xué)環(huán)境構(gòu)成的一種生態(tài)系統(tǒng)。要實現(xiàn)新、舊教育觀念的替換不可能在短時間內(nèi)完成。從當(dāng)前我國正在進(jìn)行的基礎(chǔ)教育課程改革的實踐來看，轉(zhuǎn)變和更新教育觀念的關(guān)鍵在教師。教育觀念對教育的先導(dǎo)作用、未來社會對教育的要求，歸根結(jié)底是要靠教師通過教學(xué)來實現(xiàn)，無論是教育內(nèi)容的改革，還是教學(xué)方法的改革都取決于教師的素質(zhì)與態(tài)度，而在這里最重要的是教師觀念的更新。因為任何教育行為都與教育觀念密切相關(guān)，都是教育觀念的直接反映，在教師的教育活動中起著制約作用。阿瑟闊伯斯在研究教師的教育觀念時說：“影響教育成敗的關(guān)鍵因素也許莫過于教師他自己相信什么。”有什么樣的教育觀念，就有什么樣的教育活動。只有教師具有新的教育教學(xué)觀念，才能在教學(xué)中不斷進(jìn)行改革和創(chuàng)新，才能以優(yōu)異的素質(zhì)去主動適應(yīng)并深入開展蓬蓬勃勃的課程改革，才能培養(yǎng)出新世紀(jì)所需要的創(chuàng)造性人才。所以，轉(zhuǎn)變教育觀念最為重要的工作便是轉(zhuǎn)變廣大教師的教學(xué)思想，使之用新的教育觀念和教學(xué)方法來從事教學(xué)實踐活動。二、正確把握轉(zhuǎn)變教育觀念的條件與途徑教育觀念的轉(zhuǎn)變不是一蹴而就的，需要方方面面的參與、支持與配合，需要經(jīng)過理論學(xué)習(xí)、實踐探索、不斷修正才能最終得以確立。轉(zhuǎn)變教育觀念，我們首先要明確，哪些觀念是束縛教育改革發(fā)展、與時代發(fā)展和社會需求不相適應(yīng)的舊的教育理念。結(jié)合當(dāng)前我縣教學(xué)現(xiàn)狀，愚以為，以下觀念的更新和轉(zhuǎn)變顯得十分重要、十分緊迫：一是教育的價值取向問題。這次課程改革的價值取向是人的發(fā)展。所以，基于基礎(chǔ)教育新課程的功能取向不應(yīng)該主要在選拔與甄別，為高一級學(xué)校生產(chǎn)“半成品”，而應(yīng)該主要為了促進(jìn)人的發(fā)展，提高生命價值，在保證基礎(chǔ)文化科學(xué)知識的前提下，盡可能地創(chuàng)造各種條件，挖掘每一個孩子的潛能，發(fā)展個性、培養(yǎng)特長，提高綜合素質(zhì)和培養(yǎng)其終身發(fā)展的能力，為其未來的成功打基礎(chǔ)。《綱要》也指出“義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)適應(yīng)普及義務(wù)教育的要求，讓絕大多數(shù)學(xué)生通過努力都能夠達(dá)到，體現(xiàn)國家對公民素質(zhì)的基本要求，著眼于培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。”二是真正體現(xiàn)“教育為社會服務(wù)，學(xué)生為學(xué)校著想”的辦學(xué)理念。學(xué)校教育要充分認(rèn)識到個體的差異性、未來人才的多樣性。不能選擇可以接受教育的學(xué)生，而應(yīng)選擇學(xué)生可以接受的教育。一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切，這是基礎(chǔ)教育課程的最基本理念。三是轉(zhuǎn)變教師職能。新課程要求，教師不應(yīng)該是單純地教書、按規(guī)定完成某一冊書的教授任務(wù)，而應(yīng)該是教學(xué)活動的組織者、導(dǎo)演，使學(xué)生不是被動的接受者、聽眾，而是主動的參與者、探究者。，《教師的角色轉(zhuǎn)換》一文中對教師角色轉(zhuǎn)換的趨勢做了以下說明。他們認(rèn)為，新時代的教師應(yīng)從以下八個方面有所變化：一是在教學(xué)過程中，教師應(yīng)更多地履行多樣化的職能，更多地承擔(dān)組織教學(xué)的任務(wù)。二是教師應(yīng)從一味地強調(diào)知識的傳授轉(zhuǎn)向重視組織學(xué)生學(xué)習(xí)并最大限度地開發(fā)社區(qū)內(nèi)部的新的知識資源。三是教師應(yīng)注重學(xué)習(xí)的個性化，改進(jìn)師生關(guān)系。四是實現(xiàn)教師間更為廣泛的合作，改進(jìn)教師與教師的關(guān)系。五是教師更應(yīng)廣泛地利用現(xiàn)代教育技術(shù)，掌握必要的知識與技能。六是教師應(yīng)更密切在與家長和其他社區(qū)成員合作，更經(jīng)常地參與社區(qū)生活。七是教師應(yīng)削弱加之于孩子們身上——特別是大齡孩子及家長身上的傳統(tǒng)權(quán)威。八是教師更應(yīng)廣泛地參加校內(nèi)服務(wù)和課外活動。四是評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)發(fā)生變化。評價教師的教學(xué)水平不能單純看統(tǒng)考成績，評價一節(jié)好課不應(yīng)該看教師程序設(shè)計多么嚴(yán)密、講解多么精彩，而應(yīng)該看通過教師的組織和調(diào)控，學(xué)生的思維是否得到充分的調(diào)動，學(xué)習(xí)能力是否得到充分培養(yǎng)、智力是否得到充分發(fā)展。同樣評價一個學(xué)生的優(yōu)劣也不能單純地看考試分?jǐn)?shù)的高低，而應(yīng)該從“基礎(chǔ)知識和基本技能、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀”三個維度來對學(xué)生進(jìn)行全方位、多層面、發(fā)展性的評價。五是要抓好學(xué)校、家庭和社會教育三方聯(lián)動。不能在學(xué)校運用新觀念教學(xué)搞素質(zhì)教育，在家庭和社會教育進(jìn)行應(yīng)試教育。要尊重孩子的身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，不能拔苗助長，更不能扼殺學(xué)生的意愿和興趣，要讓新教育觀念深入到家庭教育及社會教育中去。我們有些家長，常常把自己的意志和理想強加于孩子，逼他們?nèi)ド细鞣N特長班、奧校，以一種近乎殘酷的方式，把孩子從小就拋到激烈的競爭環(huán)境中。這樣的教育，對孩子的發(fā)展是十分有害的。這樣做，大多數(shù)情況違反了孩子的意愿和興趣，導(dǎo)致兩代人之間的代溝。目前，工作崗位對人才的界定也存在一定的問題，只看重文憑不重能力的情況也存在，對個性、品質(zhì)、能力和人才的創(chuàng)新思維關(guān)注不夠。這都有需要改進(jìn)的地方。轉(zhuǎn)變教育觀念，有外部條件也有自身條件，我們要積極創(chuàng)設(shè)外部條件，努力改善自身條件，明確：一、在觀念轉(zhuǎn)變的過程中，領(lǐng)導(dǎo)的觀念轉(zhuǎn)變是一個非常重要的條件。因為從根本上來講，我國基礎(chǔ)教育改革及教育現(xiàn)代化是一種“后發(fā)外生型”的現(xiàn)代化類型，傳統(tǒng)教育觀念和傳統(tǒng)的教育機制在現(xiàn)實中的影響，對教育改革的障礙很大。改革的進(jìn)程是一個充滿矛盾斗爭的過程，從某種程度上說，我們主管教育的領(lǐng)導(dǎo)的思想有多遠(yuǎn)，我們的認(rèn)識到了哪一步，我們的工作就會做到哪一步。如果主管教育的領(lǐng)導(dǎo)的觀念沒有轉(zhuǎn)變，或者對轉(zhuǎn)變教育觀念認(rèn)識不夠，這無疑會體現(xiàn)他對教育的各種主張認(rèn)識和各個管理環(huán)節(jié)，現(xiàn)代教育觀念就很難沖破傳統(tǒng)教育藩籬和枷鎖，真正走進(jìn)廣大教師的頭腦中。二、在教育觀念轉(zhuǎn)變的過程中，要有教育制度和運行機制以及社會制度和社會運行機制的支持與保障。盡管教育觀念對教育實踐有極大的作用，可以有一定的超前性，但是如果沒有制度的保障，往往會使傳統(tǒng)教育觀念的勢力在現(xiàn)實的影響特別大，新的教育觀念不能順利地進(jìn)入教育實踐。因此，教育改革與發(fā)展是一個系統(tǒng)的工程，認(rèn)識到教育觀念的作用的同時，也要認(rèn)識到社會制度、教育制度等方面對教育的影響。比如，我們要在教育的宣傳、評價等方面進(jìn)行改革，建立新的教育制度和運行機制，為觀念的最終轉(zhuǎn)變創(chuàng)造條件。三、學(xué)習(xí)教育理論，積極參與教育、教學(xué)科研是教師轉(zhuǎn)變教育觀念的一個重要途徑。因為知識理論水平是形成教育觀念的重要條件，教師通過學(xué)習(xí)和研究，一方面對所研究的具體問題有更深入的認(rèn)識，同時又可以在這個過程中提高自身的素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)落后的觀念，從而為自己的教育教學(xué)打下良好的理論和觀念的基礎(chǔ)，這是許多成功學(xué)校和成功教師的經(jīng)驗之談。目前來講，我們要認(rèn)真組織廣大教師學(xué)習(xí)教育部《面向二十一世紀(jì)教育振興行動計劃》、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步深化教育改革全面實施素質(zhì)教育的決定》、各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)等有關(guān)文件和理論，要向省內(nèi)外課改實驗區(qū)學(xué)習(xí)，要對積極進(jìn)行教育、教學(xué)科研的教師給予充分的支持與獎勵，形成一種良好的學(xué)習(xí)、探索、改革氛圍。三、客觀分析舊教育觀念對當(dāng)前改革的負(fù)面影響舊的教育觀念在教學(xué)管理及教學(xué)過程中根深蒂固，傳統(tǒng)積習(xí)對學(xué)校的影響更是顯而易見，這為推行新課改設(shè)置了重重障礙。雖然素質(zhì)教育的口號已提出近20年，然而不容回避的是，時至今日，如何確實將素質(zhì)教育落實到日常教學(xué)與管理中，仍存在著一些認(rèn)識誤區(qū)和行為偏差。以“重負(fù)低效、物式灌注、單向傳輸、主體缺失、重知輕能、重接受輕探究、重智能輕情商、重統(tǒng)一性輕個性”為特征的傳統(tǒng)教學(xué)在學(xué)校教育仍有極大的市場，既便是在已經(jīng)推行課程改革的實驗區(qū)也存在著這樣或那樣的問題。一、教師權(quán)威放不下，未把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生在當(dāng)今的中小學(xué)，教師仍是知識的傳播者，是高高在上的權(quán)威，靠一張嘴、一本書和一支粉筆打天下。他們把自己手里的教學(xué)參考書捧為圣經(jīng)，以不惜損害學(xué)生的學(xué)習(xí)主動權(quán)為代價，謀求自己在知識上的絕對權(quán)威。這在課堂教學(xué)中表現(xiàn)得最為突出。筆者曾代表縣教研室擔(dān)任縣“三課達(dá)標(biāo)”語文評委，在聽課時，感觸頗深?？偨Y(jié)起來，教師的師道權(quán)威在課堂上有如下的表現(xiàn)：其一、教師全程主宰教學(xué)過程。新教育理念認(rèn)為，教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行。然而，我們所見的卻是以“教師問、學(xué)生答，教師說、學(xué)生聽，教師講、學(xué)生寫，教師布置任務(wù)或作業(yè)、學(xué)生按時按質(zhì)完成”為特征的常規(guī)課、優(yōu)質(zhì)課、示范課。整節(jié)課，教學(xué)進(jìn)程由老師全程操縱、學(xué)生被動配合，教師事先設(shè)計、師生“表演”完成。即便是偶爾有學(xué)生討論活動，也是以“老師事先設(shè)計好問題，學(xué)生經(jīng)過討論形成一致