【文章內容簡介】 ！2．君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。【講解】有道德有學問的人不貪圖飲食的滿足、居室的舒適（不把精力放在吃住上），而求做事勤快、說話謹慎，向有道德有學問的人請教，這樣做，就可以說是一個好學的人了。3．知之為知之，不知為不知，是知也?！局v解】知道就是知道，不知道就是不知道，這就是真知啊。4．學而不思則罔，思而不學則殆?！局v解】只讀書卻不思考，就會感到迷惑而無所得；只是空想卻不認真學習，就會弄得精神疲倦而無所得。5．溫故而知新，可以為師矣。（溫故知新）【講解】溫習已知的舊知識，又能領悟到新的東西，可以憑借這一點做老師了。6．吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距?！局v解】我十五歲時開始立志學習，三十歲時能立足與社會，四十歲時能通情達理遇事不再疑惑，五十歲時懂得了天命的道理，六十歲能聽的進不同的意見，到了七十歲時已經達到隨心所欲，想怎么做就怎么做，也不會超出規(guī)矩。7．朝聞道，夕死可矣?！局v解】早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的（愛真理勝于愛生命）。8．不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復也。（舉一反三）【講解】（教學生）不到他苦思冥想怎么也弄不明白的時候，不去開導他；不到他想說而又說不出來的時候，不去啟發(fā)他。告訴他（四方形）的一個角，他不能由此推出另外三個角，就不再往下教他（新知識）了。9．發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！局v解】發(fā)奮時候竟忘記吃飯，快樂時候就忘記了憂愁，把自己就要老了這件事也不放在心上，如此罷了。”10．古之學者為己（所謂為己之學），今之學者為人?！局v解】古代讀書人學習的目的，在于修養(yǎng)自己的學問道德（然后去為國家、人民服務），現在讀書人學習的目的，在于給別人看（希望得到別人的贊美和任用）。11．知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！局v解】懂得它不如愛好它，愛好它不如以它為樂。【立志篇】12．士不可以不弘毅，任重而道遠?！局v解】讀書的人不可不抱負遠大，意志堅強，因為他重任在身而路程遙遠。13．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！局v解】三軍中可以奪取統(tǒng)帥，但是不可能強迫改變一個平民百姓的志向。14．歲寒，然后知松柏之后凋也?！局v解】到了一年最寒冷的季節(jié)，才知道松柏樹是最后凋謝的?！酒返缕?5．仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！局v解】仁，距離我遠嗎？只要我想要做到仁，仁就隨著心念到了。16．其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！局v解】自身言行正當，即使不下命令，別人也會跟著行動；若自身言行不正當，即使三令五申，別人也不會跟著行動。17．巧言令色，鮮矣仁?！局v解】花言巧語，裝出和善的面孔。這種人，心里不會有多少“仁德”（這種人不會有真正的愛人之心）。18．過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！局v解】有了過錯，別人都能看到；改了，人們都會敬仰他。19．德不孤，必有鄰?！局v解】世界上有道德的人是不會孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。20．文質彬彬，然后君子。【講解】 一個人的高尚的品質和外在的表現一致，然后才能成為君子。21．君子不器?！局v解】君子不要像器具一樣（只有一種固定的用途，要在任何環(huán)境都能發(fā)揮君子的作用）22．君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也?！局v解】人格高尚的人不可用小事情考驗他，卻可以委以重任；人格低下的人不可委以重任，卻可用小事情考驗他。23．志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。（殺身成仁）【講解】有志之士和仁人，不會貪生怕死而損害仁，只會勇于犧牲來成全仁。24．不義而富且貴，于我如浮云?！局v解】做不應該做的事從而做官發(fā)財，對我來說，好比是天空浮來浮去的過眼煙云。25．知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。【講解】聰明的人不會疑惑，實行仁德的人會憂愁，真正勇敢的人，不會畏懼。26．知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。【講解】聰明智慧的人愛水，有仁德的人愛山。聰明智慧的人愛活躍，有仁德的人愛沉靜。聰明智慧的人快樂，有仁德的人長壽。27．當仁不讓于師?！局v解】在實行仁德之事的時候對自己的老師也不要謙讓。28．君子喻于義，小人喻于利?！局v解】君子懂得的是義，小人懂得的是利。29．過而不改，是謂過已?！局v解】有了過錯而不改正，這才真叫過錯呢。30．君子不以言舉人，不以人廢言?！局v解】君子不因為別人的話說得好就提拔他,也不因為別人的品德不好就廢棄他的正確意見。31．孝弟（t236。悌）也者，其為仁之本與。【講解】孝敬父母，尊敬長輩是做人的根本。32．見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！局v解】看見賢人就應想著向他看齊，看見不賢的人則應在內心自我反省有無類似缺點。33．不患寡而患不均，不患貧而患不安?！局v解】不怕東西少而怕分配不均勻，不怕貧困而怕不安定。【處世篇】34．君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！局v解】君子胸懷坦蕩，無憂無慮；小人心胸狹隘，常常憂愁哀戚。35．不患人之不己知，患不知人也?！局v解】不怕別人不了解我，怕的是自己不了解別人。36．君子不重則不威，學則不固。主忠信。無友不如己者，過則勿憚改。【講解】君子如果不自重，就沒有威嚴，(別人也不會尊重你)，學習的知識就不會扎實。做人重要的是講求忠誠，守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了錯誤，就不要害怕改正。37．己欲立而立人，己欲達而達人。【講解】自己要在社會上自立，就要使別人能在社會上自立；自己要在社會上通達，就要別人也能在社會上通達。38．名不正，則言不順；言不順，則事不成?！局v解】名分正當，說話才能合乎情理，事情才能成功。指做事、說話必須理由正當而充足。39．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？ 【講解】我每天都要從多個方面檢查反省自己：為別人出主意辦事情，是否忠實呢？與朋與交往，是否有不真誠的地方呢？老師傳給我的學業(yè)，是否復習了呢？ 40．己所不欲，勿施于人。【講解】自己不想要或者不想做的，不要強加給別人。41．君子成人之美，不成人之惡?！局v解】君子成全別人的好事，不成全人家惡事。42．自古皆有死，民無信不立?！局v解】自古以來，都免不了一死；如果人民對政府不信任，國家就立不住。43．而無信，不知其可也?！局v解】一個人如果不守信用，不知他怎么可以做人！44．工欲善其事，必先利其器。【講解】工匠要想做好自己的工作，必須事先磨快工具。比喻要勝任工作，必須先學好本領。45．益者三友：友直、友諒、友多聞?！局v解】有益的朋友有三種：同正直的人交友，同誠實的人交友，同見聞廣博的人交友，是有益的。46．見義不為，無勇也?！局v解】見到自己應當做的正義的事情而不去做，就是沒有勇氣。47．躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。【講解】凡事多責備自己而少責備別人，就可以避開怨恨了。【哲理篇】48．子謂《韶》：“盡善矣，盡美矣?！?盡善盡美）【講解】孔子談到《韶》這一樂舞說：“美極了啊，又好極了。” 49．不在其位，不謀其政?！局v解】不在那個職位上，就不要過問那方面的政事。50．往者不可諫，來者猶可追?！局v解】過去的事不可挽回了，將來的事來得及改正。51．無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成?！局v解】不求速成，不要圖小利。想求速成，反而達不到目的，貪圖小利就做不成大事?！缎」盼?00課》名篇精選（此十五篇可供學生閱讀，為初中學習文言文做好銜接，教師可引導學生自主選擇背誦，不做統(tǒng)一要求。）1．菊菊花盛開，清香四溢。其瓣如絲，如爪。其色或黃、或白、或赭、或紅。種類繁多。性耐寒，嚴霜既降，百花零落，惟菊獨盛。2．日 時一日一夜，分為十二時。子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，是也。夏日長而夜短，冬日短而夜長。夜半為子，日中為午。午前曰上午，午后曰下午。3．貓 斗黃白二貓，斗于屋上，呼呼而鳴，聳毛豎尾，四目對射，兩不相下，久之，白貓稍退縮，黃貓奮起逐之，白貓走入室，不敢復出。4．五官爭功口與鼻爭高下?？谠唬骸拔艺劰沤袷欠?，而何能居上我？”鼻曰：“飲食非我不能辨。”眼謂鼻曰：我近鑒毫端，遠觀天際，唯我當先。“又謂眉曰：“爾有何功居上我？”眉曰：“我雖無用，亦如世有賓客，何益主人？無即不成禮儀。若無眉，成何面目？”5．讀書有三到讀書須有三到：心到、眼到、口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記也不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈有不到者乎？6．鐵杵磨針磨針溪,在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中,未成,棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：“欲作針?！卑仔ζ渥尽＠蠇炘唬骸肮Φ阶匀怀啥??！碧赘衅湟?，還卒業(yè)。7．破甕救友光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大旨。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。8．狐假虎威虎求百獸而食之，得狐。狐曰：“子無敢食我也。天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎?”虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走?；⒉恢F畏己而走也，以為畏狐也。9．盤古開天地天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲。天數極高，地數極深，盤古極長。??故天去地九萬里。10．推敲島初赴舉京師，一日驢上得句云：“鳥宿池邊樹,僧敲月下門?！笔加巴啤弊?，又欲著“敲”，練之未定,遂于驢上吟哦，時時引手作推敲之勢。時韓愈吏部權京兆，島不覺沖至第三節(jié)。左右擁至尹前，島俱對所得詞句云云。韓立馬良久，謂島曰：“作敲字佳矣?！彼煊诓⑥\而歸。流連論詩，與為布衣之交。11．王冕好學七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復如初。母曰:“兒癡如此。曷不聽其所為?”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド希瑘?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。12．山川之美山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時具備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。13．春日尋芳時芳草鮮美，兒童放紙鳶于村外，春花絢爛，婦女戲秋千于杏園，小姊妹或三三五五踏青陌上，尋芳水濱，桃紅柳綠，日麗風和，一年節(jié)令此為最佳時也。14．浙江之潮浙江之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日為盛。方其遠出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。楊誠齋詩云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也。15．北冥有魚北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！钡谌簢鴮W經典誦讀篇目國學經典誦讀篇目一、《弟子規(guī)》二、《三字經》三、《百家姓》四、《千字文》五、《老子 大學 中庸 莊子》11段《老子》節(jié)選：天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生。故能長生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成 其私。：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。：信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知?！洞髮W》節(jié)選，先治其國，欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。，身有所忿懥則不得其正，有所恐懼則不得其正，有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味，此謂修身在正 其心?！吨杏埂饭?jié)選，力行近乎仁，知恥近乎勇，知斯三者，則知所以修身；知所以修身，則知所以治人，則知所以治天下國家矣。，不豫則廢。言前定則不跲；事前定則不困；行前定則不疚；道前定則不窮。，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。《莊子》節(jié)選，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。2.《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！保骸拔崧勚T夫子：圣人不從事于務，不就利，不違害，不喜求，不緣道，無謂有謂，有謂無謂，而游乎塵垢之外。夫子以為孟浪之言，而我以為妙道之行也。吾子以為奚若？”六、《孟子》6段，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。，立天下之正位，不得志獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其源。故君子欲其自得之也?！保骸袄衔崂?，以及人之老；幼無幼，以及人之幼。天下可運于掌?！保骸棒~，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！保骸八窗l(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；徵于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。”七、《勸 學》荀子（戰(zhàn)國）