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正文內(nèi)容

加強(qiáng)文化市場(chǎng)監(jiān)管構(gòu)建文化服務(wù)體系(編輯修改稿)

2024-11-04 01:57 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 第五個(gè)特點(diǎn)就是它的多樣性。它需要考慮到不同群體的文化需求,它要提供多層次、多樣性的這樣一些文化產(chǎn)品。理論上講,任何公民都平等地?fù)碛邢硎芄参幕?wù)的權(quán)利,但是并不是說它就是絕對(duì)平等的,我們國(guó)家各個(gè)地區(qū)之間的文化發(fā)展程度,包括經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度都是不平衡的,所以公共文化的發(fā)展也存在著地區(qū)的差異。比如說在一些經(jīng)濟(jì)比較落后、比較偏遠(yuǎn)的地區(qū),目前我們主要的工作目標(biāo)還是基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),保障人民群眾能夠享受到最基本的公共文化服務(wù),而在一些文化和經(jīng)濟(jì)相對(duì)比較發(fā)達(dá)的地區(qū),已經(jīng)在向著文化服務(wù)的均等化、多樣化、差異性的方面努力。隨著公共文化服務(wù)的進(jìn)一步的發(fā)展,產(chǎn)品的質(zhì)量、服務(wù)都需要不斷地去進(jìn)行升級(jí)。(三)完善公共文化服務(wù)體系的歷史意義下面我們?cè)賮碛懻撘幌鹿参幕?wù)的意義,它的意義在哪里?首先我們是把它放在整個(gè)文化體制改革這樣一個(gè)大的視野里面來看,它有利于政府職能的重新界定。我們?cè)谖幕w制改革當(dāng)中提到了三個(gè)轉(zhuǎn)變。就是從政府辦文化向管文化轉(zhuǎn)變,從管微觀向管宏觀轉(zhuǎn)變,從管直屬單位向管全社會(huì)的文化轉(zhuǎn)變。那么從辦文化向管文化轉(zhuǎn)變,這個(gè)是第一個(gè)轉(zhuǎn)變。事實(shí)上也就是從一個(gè)無限政府或者說全能政府向有限政府轉(zhuǎn)變。從建國(guó)以后到體制改革之前,我國(guó)基本上是采取全能政府的模式,它的好處是資源可以高度集中,可以統(tǒng)一調(diào)配。在新中國(guó)剛剛成立,國(guó)民經(jīng)濟(jì)比較貧乏、瀕臨崩潰的情況之下,采用這樣一種模式可以達(dá)到最高的效率,所以在一定時(shí)間之內(nèi)它曾經(jīng)起到過非常積極的作用。但是在我國(guó)當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,社會(huì)結(jié)構(gòu)快速調(diào)整,市民社會(huì)迅速成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境之下,這種無限政府已經(jīng)不再能夠適用了。隨著現(xiàn)代公民社會(huì)的成長(zhǎng),對(duì)于政府處理社會(huì)事務(wù)能力的要求越來越高,需要解決的事情越來越多,負(fù)擔(dān)也越來越重,社會(huì)管理的成本越來越大,如果說事無巨細(xì),都去一一過問的話,不但會(huì)增加政府執(zhí)政的成本,而且也會(huì)管不過來、管不好,造成行政失靈,這就在客觀上要求政府轉(zhuǎn)變自身的角色,從管制型向服務(wù)型的政府轉(zhuǎn)變,這也是當(dāng)前體制改革的基本方向。我們知道公共文化服務(wù)是以公共財(cái)政為支撐的,所以本身財(cái)政的撥款對(duì)于文化的撥款并不是很多,所以我們盡量地花最少的錢去做最多的事,去降低我們的成本,提高我們的效率。第二個(gè)轉(zhuǎn)變是從管微觀向管宏觀轉(zhuǎn)變。以前是以行政干預(yù)為主,現(xiàn)在我們主要是用法律、用制度去調(diào)節(jié)為主。我們都知道經(jīng)濟(jì)學(xué)上有一個(gè)經(jīng)濟(jì)人假設(shè),就是說人的本性是追求利益的 杭州精英在線系列課件 最大化,受到利益的驅(qū)動(dòng),這樣市場(chǎng)必定是帶有一定盲目性的,具體到我們公共文化服務(wù)領(lǐng)域,它是在一個(gè)市場(chǎng)失靈的狀況之下,要靠政府去提供對(duì)于這個(gè)公共文化服務(wù)的財(cái)政投入和政策的支持。第三個(gè)轉(zhuǎn)變是從管直屬單位向管全社會(huì)去轉(zhuǎn)變。文化體制改革劃定的公益性文化事業(yè)單位的范圍有,國(guó)家興辦的圖書館、博物館、文化館、科技館、群眾藝術(shù)館、美術(shù)館等等這些都是公益性的文化事業(yè)單位。除外之外,還有黨報(bào)、黨刊、具有國(guó)家演出水平的文藝院團(tuán),這些都是實(shí)行事業(yè)單位這樣一種體制。所以政府職能的轉(zhuǎn)變事實(shí)上就是從把這樣一些直屬文化事業(yè)單位的管理為主轉(zhuǎn)變成把整個(gè)社會(huì)的文化需求都納入到自己服務(wù)的視野進(jìn)行宏觀調(diào)控和管理。那么政府什么樣的方式來介入公共文化服務(wù)呢?政府可以直接地去提供公共文化服務(wù)和產(chǎn)品,比如說公共的圖書館、全額撥款的文化館、群眾藝術(shù)館,還包括一些大型的公共文化設(shè)施等等,這些都是通過政府的直接介入,那么政府還可以通過采購(gòu)、委托、補(bǔ)貼等等方式來提供公共文化產(chǎn)品服務(wù)。這是第一個(gè)意義。第二個(gè)意義是可以提高認(rèn)同度和幸福指數(shù)。使老百姓能夠在參加文化創(chuàng)造、文化活動(dòng),享受文化成果的活動(dòng)當(dāng)中能夠他的利益訴求能夠得到表達(dá),讓參與公共文化服務(wù)成為每一個(gè)人的習(xí)慣,它有助于公共文化空間的建立,在社會(huì)生活的民主化過程當(dāng)中,它會(huì)發(fā)揮著比較積極的作用,它讓每一個(gè)人都有表達(dá)和滿足自身文化需求的一個(gè)管道,所以在個(gè)人的生活和社群的生活、公共的生活之間,能夠建立起有機(jī)的聯(lián)系。這是第二個(gè)意義。第三個(gè)意義是,它可以提高國(guó)家的文化軟實(shí)力、維護(hù)文化安全。特別是在加入世界貿(mào)易組織之后,如果說我們不改變?cè)瓉矸忾]的文化生產(chǎn)體制,我們就一定提供不了滿足老百姓的文化需求的文化產(chǎn)品。如果說我們的產(chǎn)品不能夠讓老百姓喜聞樂見,讓大家歡迎的話,那么別人就會(huì)搶占我們的思想陣地,所以說發(fā)展公共文化服務(wù)也是一種積極的捍衛(wèi)國(guó)家文化安全的方式。二、怎樣推動(dòng)公共文化服務(wù)(一)加大投入第二個(gè)大問題就是我們?cè)趺礃尤ネ七M(jìn)公共文化服務(wù)?有幾條具體的路徑。首先毫無疑問是要加大投入。因?yàn)榻鼛啄陙恚?左右這樣一個(gè)區(qū)間之內(nèi)。那么這跟文化的重要作用相比,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,跟一些文化比較發(fā)達(dá)的國(guó)家對(duì)于文化的投入相比也還有不小差距。十四屆六中全會(huì)的決議就已經(jīng) 杭州精英在線系列課件 提出過,要“切實(shí)解決目前宣傳文化事業(yè)投入總量偏少、比例偏低的問題。”目前我們比較保守估計(jì),是我們對(duì)于公共文化事業(yè)的投入至少要達(dá)到1%,才能夠基本地保證文化事業(yè)的高效運(yùn)轉(zhuǎn)。(二)理順關(guān)系第二條路徑就是我們要理順關(guān)系。要擺正政府和企業(yè)、政府和市場(chǎng)、和社會(huì)力量之間的關(guān)系。既做到公共資源的合理調(diào)配,同時(shí)也有利于激發(fā)企業(yè)的活力?,F(xiàn)在世界各國(guó)都在進(jìn)行行政體制改革,它的重要成果是讓政府成為有限政府,它的主要職責(zé)是靠監(jiān)管、靠法律法規(guī)的制定,落實(shí)到公共文化服務(wù)領(lǐng)域,原本由政府和直屬事業(yè)單位提供文化產(chǎn)品,現(xiàn)在有一部分功能需要讓渡出來。那么讓渡出來要給誰?那就必須要講效率、講公平,這就要求它一定要走兩條路,一條是市場(chǎng)化的路、一條是社會(huì)化的路。首先市場(chǎng)化,我們知道,文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要一個(gè)完善的、比較成熟的市場(chǎng)體系。事實(shí)上,在公共文化服務(wù)建構(gòu)方面,我們同樣需要一個(gè)健康的、有序的、規(guī)范的市場(chǎng)體系,它需要引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,比如說有很多大型的公益文化活動(dòng)的招標(biāo)項(xiàng)目,就需要引入這樣一種市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)。社會(huì)化就是通過吸納社會(huì)力量參與公共文化服務(wù),在政府和市場(chǎng)可以做、能夠做的事情之間有一個(gè)中間的地帶,要把這樣一部分做起來,就一定需要發(fā)動(dòng)社會(huì)力量。一方面,社會(huì)力量可以提供更加多樣性的、更加個(gè)性化的專業(yè)性的服務(wù)文化和產(chǎn)品。另外一方面,通過參與文化建設(shè),可以調(diào)動(dòng)積極性,可以提升認(rèn)同度,所以在這兩個(gè)方面,事實(shí)上都有利于公民文化權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。那么關(guān)于社會(huì)化,我們有幾點(diǎn)需要去說明:第一點(diǎn)就是社會(huì)力量本身很難自發(fā)地進(jìn)入公共文化服務(wù)這樣領(lǐng)域的,所以需要政府去對(duì)它加以引導(dǎo),我們可以通過稅收優(yōu)惠、優(yōu)待政策,還有榮譽(yù)鼓勵(lì)等等方式。比如可以提供冠名權(quán),就是由政府來主辦的公益性的活動(dòng),比如說大型的演出,社會(huì)企業(yè)或者是社會(huì)組織機(jī)構(gòu)、個(gè)人贊助的時(shí)候,我們可以通過冠名的方式,對(duì)贊助者進(jìn)行鼓勵(lì);也可以通過補(bǔ)貼票價(jià)的方式,對(duì)一些藝術(shù)水準(zhǔn)高的文化產(chǎn)品,我們可以通過這樣一種方式;還有就是稅收減免的方式對(duì)捐贈(zèng)人、捐贈(zèng)單位可以進(jìn)行免稅、獎(jiǎng)勵(lì)的方式。用這種政策的引導(dǎo),可以激發(fā)民間資本的投資熱情。第二個(gè)方面就是我國(guó)的民間文化機(jī)構(gòu),目前其實(shí)是剛剛萌芽、剛剛處于起步的階段,比如說一些非政府組織NGO或者是非營(yíng)利性組織NPO,對(duì)于這樣一些組織他們作為政府和企業(yè)之外的第三個(gè)部門,可以在政府無暇顧及和市場(chǎng)因?yàn)椴荒苡辉敢忸櫦斑@樣的一個(gè)領(lǐng) 杭州精英在線系列課件 域去發(fā)揮它的巨大作用。他們有這樣一種熱情,但是他們獲批的門坎是比較高的,并且還實(shí)行雙重管理機(jī)制的模式,就是它有兩個(gè)“婆婆”,一個(gè)是登記管理機(jī)關(guān),一個(gè)是所屬的業(yè)務(wù)主管單位,這兩個(gè)單位同時(shí)對(duì)它進(jìn)行監(jiān)管。第三個(gè)是資源的分配,包括物質(zhì)資源,包括無形的權(quán)利資源的分配,都要講效率,講公平,既然是進(jìn)入了這樣一個(gè)市場(chǎng)化的這樣一個(gè)體制里面,所以公正是很重要的,首先我們要防止它向原本的直屬事業(yè)單位去進(jìn)行過多地傾斜,因?yàn)檫@會(huì)影響到社會(huì)力量來共同辦文化的這樣一種積極性。我來舉一個(gè)例子,就是這個(gè)社會(huì)力量怎么樣來參加文化建設(shè)的?上海有一個(gè)劇團(tuán)叫十二鄰,這個(gè)劇團(tuán)發(fā)起人叫王俊曉為什么要給這個(gè)劇團(tuán)起這樣的名字呢?就是這位發(fā)起人王軍翔當(dāng)時(shí)在一個(gè)居民樓上住的時(shí)候,這個(gè)居民樓一層有12個(gè)住戶,大家互相之間都漠不關(guān)心,互相之間都不認(rèn)識(shí)。有一天王軍翔想去借水瓶,敲遍了左鄰右舍的門,沒有一家開門的,沒有一家響應(yīng)的,所以這讓王軍翔別得不適應(yīng),所以他下定決心要成立一個(gè)跟人溝通的社團(tuán),十二鄰的名稱也就由此而來。這個(gè)劇團(tuán)所有的成員都是志愿者,他們主要的關(guān)注對(duì)象就是小區(qū)當(dāng)中的老年群體,特別是一些空巢老人,他們用他們的這個(gè)方法,讓這些人來講故事,他們的口號(hào)就是“每個(gè)人的故事都是有價(jià)值的,每個(gè)人的故事都是需要被聆聽的”。比如說,其中有一位參加過抗美援朝的一位老人,他自己在一場(chǎng)戰(zhàn)役當(dāng)中整個(gè)班都陣亡了,只有他一個(gè)人還活著,這段記憶在這位老人內(nèi)心留下了非常大的傷痛,所以他一直都不愿意提及。那么直到有一天,這個(gè)劇團(tuán)把這個(gè)老人所講述的故事栩栩如生地演出來,把這個(gè)場(chǎng)景再現(xiàn)出來,當(dāng)時(shí)這個(gè)老人緊閉雙眼,淚流滿面。從此之后,這個(gè)老人內(nèi)心的心結(jié)、陰影就被解開了,就被消散了,從此之后,他敢回憶了,他克服了他的心理障礙。這個(gè)劇團(tuán)還演老年人身邊發(fā)生的事情,比如說這些騙子怎么樣對(duì)老人行騙,一個(gè)是把他們身邊的事情展現(xiàn)出來,另外也可以防止更多的老人去上當(dāng)受騙,所以通過排戲演出和排戲演出過程當(dāng)中的互動(dòng),這個(gè)劇團(tuán)讓小區(qū)居民有了一種參與感,讓他們的要求有了一個(gè)正常的表達(dá)管道,讓他們相互之間能夠了解,相互之間進(jìn)行交流,能夠讓社區(qū)達(dá)到一種和諧的狀態(tài),所以它通過自助和互助的形式形成了一個(gè)小區(qū)共同體,對(duì)于這樣一種對(duì)社會(huì)和諧發(fā)展有利的非營(yíng)利性組織,我們還是要應(yīng)該多鼓勵(lì)它。(三)激發(fā)活力第三個(gè)方面就是
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