【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，凡二十字，字極古，莫能讀。以鑒承日光，則背文及二 十字皆透，在屋壁上了了分明。人有原其理，以謂鑄時(shí)薄處先冷，唯背文上差厚后冷，而銅縮多。文雖在背，而鑒面隱然有跡，所以于光中現(xiàn)。予觀之，理誠(chéng)如是。然余家有三鑒，又見(jiàn)他家所藏，皆是一樣，文畫銘字無(wú)纖異者，形制甚古。唯此鑒光透，其他鑒雖至薄者，皆莫能透。意古人別自有術(shù)。選自 沈括（宋）——《夢(mèng)溪筆談》 翻譯：古人制造鏡子的時(shí)候，大鏡子鑄成平的，小鏡子鑄成凸的。鏡面凹的照出人臉的像要大些，鏡面凸的照出人臉的像要小些。用小鏡看不到人臉的全像，所以作得稍為凸些，以使臉像變小，這樣的鏡子雖小仍可獲得人臉全像。造鏡時(shí)要量鏡子的大小，以決定增減鏡子凸起的程度，使臉像和鏡子大小 相稱。古人做工巧妙，后人造不出來(lái)了,一旦得到古時(shí)的鏡子，一律刮磨使鏡面平滑，這是師曠（春秋著名樂(lè)師）為什么悲哀（沒(méi)有人）真正懂得音律的緣故啊。世上有透光鏡，鏡背面有銘文，共二十字，字體極其深?yuàn)W，沒(méi)人能讀懂。用這個(gè)鏡子承受日光，背面的花紋和二十個(gè)字就會(huì)透射在房壁上，清清楚楚。有人推究它的原理，認(rèn)為是由于鑄造時(shí)薄處先冷，唯獨(dú)有花紋和字的地方比較厚，冷得慢，以致銅收縮得多。銘文和花紋雖然在背面，但是鏡面上隱隱約約有痕跡，所以在光中顯現(xiàn)出來(lái)。我觀察了這面鏡子，認(rèn)為道理確實(shí)如此。可是我家有三面鏡子，又見(jiàn)到了別人家所收藏的鏡子，都是一個(gè)式樣，圖案銘文沒(méi)有絲毫差異，形制很古老。只有這種鏡子可以透光，其他的鏡子即使也有很薄的，卻都不能透光。想來(lái)古人自有特殊的制作方法。四、太祖視事東閣，天熱甚，汗?jié)褚?，左右更衣以進(jìn)，皆經(jīng)浣濯者。參軍宋思顏曰：“主公躬行節(jié)儉，真可示法子孫。臣恐今日如此，而后或不然，愿始終如此?！贝笞?喜曰：“此言甚善。他人能言，或惟及于目前，而不能及于久遠(yuǎn)，或能 及于已然，而不能及于將然。今思顏見(jiàn)我能行于前，而慮我不能行于后，信能盡忠于我也?！蹦速n之幣?！咀ⅰ恳暿聳|閣；在東閣處理政務(wù)。浣濯：洗滌。參軍：官名。譯文：太祖（明帝朱元璋）在東閣辦公，天氣很熱，汗水濕透衣服，左右（指手下）拿著換洗的衣服進(jìn)來(lái)，（那些衣服）都是經(jīng)過(guò)多次洗滌的。參軍宋思顏看見(jiàn)了說(shuō)：“主公親自厲行節(jié)儉，真是以身作則，告示大家，老臣擔(dān)心您只是今天這么做，以后可能不會(huì)這么做，希望您能夠堅(jiān)持一直這么做。”太祖聽(tīng)后非常高興：“你說(shuō)的太好了。別人也可能會(huì)說(shuō)，但可能只會(huì)考慮眼前，而不能考慮到長(zhǎng)遠(yuǎn)；或者只是憂慮到已經(jīng)發(fā)生的，而不能憂慮到將來(lái)要發(fā)生的。今天思顏看見(jiàn)我現(xiàn)在能這么做，而顧慮我之后不能繼續(xù)這么做，我相信你一定能夠效忠于我?！庇谑琴p賜金幣給宋思顏。五、呂蒙入?yún)?，王勸其學(xué)。乃博覽群籍，以《易》為宗。常在孫策坐酣醉，忽于眠中，誦《易》一部。俄而起驚。眾人皆問(wèn)之。蒙云：“向夢(mèng)見(jiàn)伏羲、文王、周公，與我言論世祚①興亡之事，日月廣明之道，莫不窮精極妙；未該玄②言，政③空誦其文耳?！北娮灾蓢艺b文也?！咀⑨尅竣偈漓瘢褐竾?guó)運(yùn)。②玄：深?yuàn)W。③政：只，僅僅。譯文：呂蒙來(lái)到吳國(guó)，孫權(quán)勸他好好研究學(xué)問(wèn)。他博覽群書，并以易經(jīng)為主，常在孫權(quán)身邊談經(jīng)論道，有時(shí)還喝得酩酊大醉。一日，他在睡夢(mèng)中忽然背誦易經(jīng)一部。一會(huì)驚醒，大家都問(wèn)他怎么回事兒。呂蒙說(shuō)：”我在夢(mèng)中見(jiàn)到了伏羲、文王和周公。他們跟我談?wù)搰?guó)家興亡之事，天地宇宙之理，觀點(diǎn)都十分精辟絕妙。他們可不是空發(fā)議論，僅僅背誦原文而已呵?！闭Z(yǔ)驚四座，眾人都知道呂蒙說(shuō)夢(mèng)話誦易經(jīng)這件事了。六、鄭燮，號(hào)板橋，清乾隆元年進(jìn)士，以畫竹，蘭為長(zhǎng)。曾任范縣令，愛(ài)民如子。室無(wú)賄賂，案無(wú)留牘。公之余輒與文士暢飲詠詩(shī)，至有忘其為長(zhǎng)吏者。遷濰縣，值歲荒，人相食。燮開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)，或阻之，燮曰：“此何時(shí)，若輾轉(zhuǎn)申報(bào)，民豈得活乎?上有譴，我任之?！奔窗l(fā)谷與民，活萬(wàn)余人。去任之日，父老沿途送之。譯文：鄭燮，號(hào)是板橋先生，清朝乾隆元年科舉得中進(jìn)士。擅長(zhǎng)畫竹和蘭花，當(dāng)時(shí)的人們稱他為揚(yáng)州八怪之一。曾經(jīng)在范縣作縣令，愛(ài)護(hù)百姓就象愛(ài)護(hù)自己的孩子一樣（其實(shí)可以直接說(shuō)愛(ài)民如子）。為官清廉，不受賄賂，兢兢業(yè)業(yè)，案件處理的很快，沒(méi)有積壓。鄭公空閑的時(shí)間經(jīng)常和文人們喝酒頌詩(shī)，文人們經(jīng)常忘記他是一縣的長(zhǎng)官。后來(lái)調(diào)任到濰縣作官，恰逢荒年，百姓饑餓的吃人。鄭燮開(kāi)官倉(cāng)放糧賑濟(jì)災(zāi)民，有人阻止。鄭燮說(shuō)：“都到什么時(shí)候了，要是向上申報(bào)，輾轉(zhuǎn)往復(fù)，百姓怎么活命？要是上邊降罪，我一力承擔(dān)。”于是開(kāi)官倉(cāng)賑濟(jì)災(zāi)民，上萬(wàn)人得以活命。任命到期的時(shí)候，濰縣的百姓沿路相送，百姓對(duì)其的愛(ài)戴可見(jiàn)如此。七、【譯文】 白侯之賢三衢的沈持正，贊美他們的太守白侯有德行有才能。我問(wèn)他：“白侯定的賦稅徭役怎么樣？”他回答說(shuō)：“富豪擅長(zhǎng)逃避徭役，徭役大多攤在貧民身上。白侯明察富豪的奸詐，根據(jù)田地的多少來(lái)定賦稅，全州的人都佩服他做事公平。”“白侯要求自己如何呢？”他說(shuō)：“白侯非常清廉節(jié)儉，除了喝衢水外，不煩勞衢州百姓任何東西。每天早晨徒步去官署，農(nóng)夫不認(rèn)識(shí)他，和他爭(zhēng)路，他也不責(zé)難。”“白侯管理胥吏怎么樣？”他說(shuō)：“胥吏抱著案卷站在他身邊，只聽(tīng)白侯的裁決，不敢按照自己的意思上報(bào)下達(dá)案件。上一年的春天，皇上嘉獎(jiǎng)了他，衢州人都為白侯感到光榮。”我問(wèn)完，回頭對(duì)幾個(gè)二子說(shuō)：“以前我聽(tīng)蘭溪的吳德基就這么說(shuō)，現(xiàn)在持正又贊美白侯的德行才能。白侯的確很有德行才能啊。”八、原文：楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請(qǐng)楊子之豎。楊子曰：“嘻！亡一羊，何追之者眾？”鄰人曰：“多歧路?！奔确矗瑔?wèn)：“獲羊乎？”曰：“亡之矣?！?曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉。吾不知其所之，所以反也?！?譯文楊子的鄰居跑掉了一只羊。那位鄰居率領(lǐng)家人去追趕，又來(lái)請(qǐng)楊子的僮仆去幫著追