【文章內(nèi)容簡介】 踏實地地創(chuàng)造質(zhì)變的條件，才能達到事物質(zhì)的飛躍；急于求成，揠苗助長，必將事與愿違?？傊?，唯物辯證法為人們認識世界改造世界提供了根本的觀點和方法論。毛澤東指出：“辯證法的宇宙觀，主要地就是教導(dǎo)人們要善于去觀察和分析各種事物的矛盾的運動，并根據(jù)這種分析，指出解決矛盾的方法?！倍胬砼c價值的辯證統(tǒng)一真理是人們對于客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確認識。價值是揭示外部客觀世界對于滿足人的需要的意義的關(guān)系的范疇，是指具有特定屬性的客體對于主體需要的意義。真理具有客觀性，列寧說：“認為我們的感覺是外部世界的映象；承認客觀真理：堅持唯物主義認識論的觀點——這都是一回事。”真理的絕對性和相對性，恩格斯說：“對自然世界的一切真實認識，都是對永恒的東西、對無限的東西的認識，因而本質(zhì)上是絕對的。”實踐是檢驗真理的唯一標準，這是真理的本性和實踐的特點決定的。人類的實踐活動總是受著真理尺度和價值尺度的制約。價值具有客觀性、主體性、社會歷史性和多維性。價值評價是一種關(guān)于價值現(xiàn)象的認識活動。在實踐中，真理既是制約實踐的客觀尺度，又是實踐追求的價值目標之一，而價值則是實踐追求的根本目標，同時又是制約實踐的主體尺度，兩者在實踐的基礎(chǔ)上是辯證統(tǒng)一的。在我們身邊，存在著許許多多形形色色的人。有的人把課本的理論知識當(dāng)做真理，有的人把時尚達人的言語認作社會的價值所在，有的人執(zhí)迷于個人淺薄認識。一葉障目不見泰山，不經(jīng)過實踐檢驗的認識，都不能成為真理。實踐才是檢驗真理的唯一標準三．一切從實際出發(fā)一切從實際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點。在現(xiàn)實生活中，做到一切從實際出發(fā)顯得尤為重要。想問題、辦事情只有從這一原則出發(fā)，方能做成功想做、要做的事情?；仨鴰浊甑臍v史，無論是歷代帝王建立基業(yè)，還是近代革命先烈為美好社會的不懈奮斗，抑或是現(xiàn)代中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，無不考慮現(xiàn)實狀況和社會環(huán)境，堅持一切從實際出發(fā)。也正因為一切從實際出發(fā)，才造就了中華上下五千年的輝煌歷史。當(dāng)然了，人非圣賢，外部環(huán)境的變化和個人意志的薄弱也會影響人們處理問題應(yīng)堅持的原則。如學(xué)業(yè)的不順利、就業(yè)屢次受挫、戀愛的不成功、人際關(guān)系的破裂等等。因此，堅持一切從實際出發(fā)的同時還應(yīng)充分考慮外部因素和主觀意識的影響，懂得變通，學(xué)會適應(yīng)，從而真正做到一切從實際出發(fā)。實際行動大學(xué)生事祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，擔(dān)負著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，是大學(xué)生個人成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有重要的現(xiàn)實意義。（一）在理論與實際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義第一，理論聯(lián)系實際要求我們要刻苦鉆研，切實掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點和方法，這是理論聯(lián)系實際的必要前提。列寧曾強調(diào)：“馬克思主義的全部精神，它的整個體系，要求人們對每一個原理都要歷史地，都要同其他原理聯(lián)系起來，都要同具體的歷史經(jīng)驗聯(lián)系起來加以考察?！钡诙瑘猿趾秃霌P理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。理論聯(lián)系實際要求我們要聯(lián)系當(dāng)前建設(shè)有中國特色社會主義的實際，去認識、分析和解決社會主義建設(shè)過程中所面臨的許許多多的問題。一方面要防止和反對教條主義態(tài)度，也要防止和反對形式主義和實用主義態(tài)度。要認認真真、老老實實地讀馬克思主義的書，要學(xué)以致用，有的放矢。第三，用科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實際的原則，必須反對教條主義和實用主義。教條主義從本本出發(fā)，把個別的觀點和結(jié)論當(dāng)作萬古不變的教條。（二）把馬克思主義當(dāng)做人生旅途的指向標第一，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，堅定理想和奮斗目標。第二，運用馬克主義的世界觀和方法論看待和處理生活中繁雜的問題和事物，踐行馬克思主義的原則、立場，切實成為一名唯物主義者。第三，努力參加社會實踐，提高社會實踐技能，為社會的發(fā)展和文明的進步 奉獻自己的一份微薄之力。最后總結(jié)十幾周的學(xué)習(xí)并沒有把馬克思主義基本原理全盤的學(xué)習(xí)和理解透，雖然沒能使自己的思想覺悟有突飛猛進的提高和上一個檔次，但個人覺得，自己的思想水平有在很大的程度上得到了提高。遇到問題時，會懂得用辯證的眼光看待和解決，不是盲目的畏懼。思想素質(zhì)有了淺層的提高，做個有內(nèi)在美的大學(xué)生，這一定程度上要歸功于這門課程。以后會更努力學(xué)習(xí)去提高思想素質(zhì)。參考文獻：[1]恩格斯.《馬克思恩格斯選集》.[M].北京：人民出版社,1995年版：第4卷：第28頁.[2]恩格斯.《馬克思恩格斯選集》.[M].北京：人民出版社,1995年版：第4卷：第341頁.[3]毛澤東.《毛澤東選集》.[M].北京：人民出版社,1991年版：第1卷：第304頁.[4]列寧.《列寧選集》.[M].北京：人民出版社,1995年版：第2卷：第8990頁.[5]列寧.《列寧選集》.[M].北京：人民出版社,1995年版：第2卷：第785頁.第四篇：馬克思主義基本原理概論學(xué)習(xí)心得馬克思主義基本原理概論學(xué)習(xí)心得馬克思主義哲學(xué)是時代精神的精華，是整個馬克思主義學(xué)說的理論基礎(chǔ)。通過以一個階段的學(xué)習(xí)，讓我對馬克思產(chǎn)生了極大的崇拜敬仰，從學(xué)習(xí)中我的得知馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)理論體系，馬克思主義是工人階級的世界觀，是工人階級認識世界和改造世界的思想武器，是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學(xué)理論，涵蓋了社會的政治，經(jīng)濟，文化，軍事，歷史和人類社會發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面。簡單來說，馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的學(xué)說，即人的解放學(xué)。是無產(chǎn)階級及其政黨得十分嚴整而徹論，馬克思主義是時代精神的升華,是極其深刻和豐富的。馬克思主義最重要的理論品質(zhì)就是堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。這種與時俱進的理論品質(zhì)，是值得我們?nèi)澜缛嗣駥W(xué)習(xí)的，我們要秉承這種優(yōu)良高尚的品質(zhì)切實地運用到我們現(xiàn)實生活中去。首最后，這種品質(zhì)是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求。總之在實踐的基礎(chǔ)上不