【文章內(nèi)容簡介】 政治原則和法律規(guī)范，也是推動歷史發(fā)展的強大精神力量，是鼓舞和凝聚一個民族的精神支柱，也是民族精神的核心。愛國主義的基本內(nèi)容（1）愛國主義最基本的內(nèi)容是對祖國的忠誠與熱愛；（2）熱愛故土山河是愛國主義的首要表現(xiàn)（3）熱愛骨肉同胞是愛國主義的集中表現(xiàn)；（4）熱愛祖國光輝燦爛的文化是愛國主義的重要內(nèi)容（5）熱愛自己的國家是愛國主義的必然政治要求。愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)（1）維護祖國統(tǒng)一，促進民族團結(jié)（2）抵御外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán)（3）開發(fā)祖國山河，創(chuàng)造中華文明（4）心系民生苦樂，推動歷史進步愛國主義的歷史作用（1）愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟（2）愛國主義是推動我國社會歷史前進的巨大力量（3）愛國主義是譜寫壯麗人生的力量源泉新時期愛國主義的主題 建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義中華民族偉大民族精神的內(nèi)容團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。愛國主義的時代要求（1）愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一（2）愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一的統(tǒng)一（3）愛國主義與參與經(jīng)濟全球化的統(tǒng)一（4）愛國主義與弘揚民族精神的統(tǒng)一（5）愛國主義與弘揚時代精神的統(tǒng)一（6）愛國主義與培育和踐行社會主義核心價值觀的統(tǒng)一民族自尊、民族自信、民族自強的含義民族自尊：一個民族堅決維護本民族榮譽和尊嚴的強烈情感。民族自信：一個民族對于自己自立于世界之林的能力及其發(fā)展前途的堅定信念。民族自強：一個民族在高度自尊、自信的基礎(chǔ)上，依靠自身力量實現(xiàn)民族振興和國家富強的英雄氣概和創(chuàng)造精神。第三章 科學(xué)把握人生的方向和道路人的本質(zhì)人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。人生觀的含義人生觀是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。人生觀決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向，決定這人們行為選擇的價值取向和對待生活的態(tài)度。人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度、人生價值三個方面體現(xiàn)出來的。人生目的的含義人生目的是指人生實踐活動的總目標，是對“人為什么活著”這一人生根本問題的認識和回答。人生目的決定走什么樣的人生道路、持什么樣的人生態(tài)度、選擇什么樣的人生價值標準。人生態(tài)度的含義指人們通過生活實踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。積極進取的人生態(tài)度能促進人生目的的達到、有助于人生價值的實現(xiàn)、能夠調(diào)整人生道路的方向。人生境遇的含義所謂境遇，就是人在社會生活中所處的具體環(huán)境。其中順利的境遇稱為順境，不順利的境遇稱為逆境。人生價值的含義人生價值就是指人的生活實踐對于社會、他人和自身需要的滿足，或?qū)τ谏鐣?、他人和自身所具有的意義。價值觀的含義是指人們關(guān)于什么是價值、怎樣評判價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點。人生的社會價值和自我價值人生實踐體現(xiàn)出兩種價值：一種是人生的社會價值，一種是人生的自我價值。人生的社會價值是指個體的人生活動對他人、社會所具有的價值，主要表現(xiàn)在個體對他人、社會所做的貢獻。人生的自我價值，是個體的人生活動對自己生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生自我價值的實現(xiàn)是個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提；人生的社會價值是實現(xiàn)人生的自我價值的基礎(chǔ)。在創(chuàng)造社會價值中實現(xiàn)自我價值：選擇與社會主義核心價值觀相一致的人生價值目標，這是追求人生價值的精神支柱；提高自我素質(zhì)和能力，這是實現(xiàn)人生價值的重要主觀條件；進行創(chuàng)造性的實踐活動，這是實現(xiàn)人生價值的根本途徑?？沙掷m(xù)發(fā)展觀的含義利用和改造自然，是人類生存和發(fā)展的先決條件。隨著人類社會的發(fā)展，人類干涉自然的范圍在擴大，程度在加深。尤其是18世紀的工業(yè)革命，揭開了人類大規(guī)模開發(fā)利用化石能源和礦產(chǎn)資源的序幕，人與自然關(guān)系的不和諧與日俱增。只有把改造自然與保護自然、索取自然與回報自然統(tǒng)一起來，才能真正建立起人與自然和諧相處、平等互動的關(guān)系，形成人類以及人類每個個體持續(xù)、健康發(fā)展的格局。成功交往的基本原則 第一，平等原則。第二，誠信原則。第三，寬容原則。第四，互助原則。1身心健康的標準表現(xiàn)在生理方面，要有強壯的體力和體魄，生理功能狀態(tài)良好，身體發(fā)育勻稱，能夠適應(yīng)自然環(huán)境的變化，抵御各種疾病的侵襲；表現(xiàn)在心理方面，要經(jīng)常保持愉快的心境，適應(yīng)能力強，自我評價客觀，善于與別人相處，能夠較好的完成同齡人一般能夠完成的活動，具有自我調(diào)節(jié)以適應(yīng)自身及外界環(huán)境變化的能力。第四章 加強道德理論學(xué)習(xí)道德的含義，道德的科學(xué)起源，道德的本質(zhì)道德是通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系，對人們的行為進行善惡我評價的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。道德的科學(xué)起源：道德產(chǎn)生于人類的歷史發(fā)展和人們的社會實踐中。道德的本質(zhì)：道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識形態(tài)，是由社會經(jīng)濟基礎(chǔ)決定，是社會經(jīng)濟關(guān)系的反映，并為社會經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)。道德的主要功能道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實際活動，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效和能力。道德的認識功能是指道德反映社會現(xiàn)實特別是反映社會經(jīng)濟關(guān)系的功效和能力。道德的社會作用（1）道德能夠影響經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展。（2）道德對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響。（3）道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量。（4）道德通過調(diào)節(jié)人們之間的關(guān)系維護社會生活的穩(wěn)定，保障人們正常的生活和交往。（5）道德能夠保護或者破壞一定階級的政治統(tǒng)治。道德的發(fā)展規(guī)律道德隨著社會生產(chǎn)方式的發(fā)展不斷進步；道德有其自身發(fā)展的相對獨立性，道德進步是一個曲折前進的歷史過程。中華民族傳統(tǒng)美德的含義、主要內(nèi)容中華民族傳統(tǒng)美德是指從中華民族歷史上流傳下來的中華民族道德文明的精華，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，是人類文明發(fā)展的重要精神財富，是社會主義道德建設(shè)的豐富源泉。主要內(nèi)容：愛國奉獻，以天下為己任。勤勞勇敢，追求自由解放。求真務(wù)實，敬重誠實守信。樂群貴和，強調(diào)人際和諧。勵志自強，崇尚精神境界。德性修養(yǎng)，重視躬行慎獨。社會主義道德建設(shè)的現(xiàn)實要求要建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。社會主義道德建設(shè)的核心、原則和重點核心：為人民服務(wù)（人民是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。）原則：集體主義 重點：誠實守信為人民服務(wù)的含義 為人民服務(wù)是社會主義道德要求的集中體現(xiàn)，反映了社會主義道德的基本性質(zhì)，決定了社會主義道德活動的基本標準和方向。集體的含義，集體主義的含義集體是指由于共同利益而聯(lián)合在一起的生命共同體或利益共同體。集體主義原則的根本思想是正確處理集體利益和個人利益的關(guān)系。在社會主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則，社會主義道德建設(shè)必須以集體主義為原則。社會主義集體主義原則的基本內(nèi)涵（1）強調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一；（2）強調(diào)集體利益高于個人利益；（3）強調(diào)重視、保障、發(fā)展個人的正當利益和自覺創(chuàng)造精神。1社會主義集體主義原則的道德要求（1）全心全意為人民服務(wù)、無私奉獻、一心為公；（2）先公后私、先人后己；（3）公私兼顧、不損公肥私。1誠實守信的含義誠是一種真實無妄、表里如一的品格；信是誠實無欺、言行一致、堅守諾言的品格。誠實就是真實無欺，不自欺也不欺人；守信就是信守承諾，講信譽，守信用。誠實守信是統(tǒng)一的。1榮辱的含義、榮辱觀的含義“榮”和“辱”是兩個相對立的道德基本范疇?！皹s”，即光榮、榮譽，是指社會對個人履行社會義務(wù)之后所給予的褒揚與贊許，以及個人產(chǎn)生的自我肯定性心理體驗?！叭琛?，即恥辱，是指社會對個人不履行社會義務(wù)所給予的貶斥與譴責，以及個人所產(chǎn)生的自我否定性心理體驗。榮辱觀是人們對榮譽和恥辱的根本看法和基本觀點，是一定社會思想道德原則和規(guī)范的重要體現(xiàn)，是一定社會經(jīng)濟關(guān)系的反映。通俗地說，榮辱觀就是怎樣看待榮與辱，以做怎樣的事為光榮，以做怎樣的事為恥辱。1社會主義榮辱觀的含義、“八榮八恥”的內(nèi)容社會主義榮辱觀，是社會主義社會中，對什么是光榮、什么恥辱問題的根本看法和基本觀點。以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥。以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知不恥。以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥。以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥。以誠實守信為榮，以見利忘義為恥。以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥。以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。第五章 培養(yǎng)優(yōu)良道德品質(zhì)公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。公共生活的含義及特點公共生活是人們在公共領(lǐng)域、公有的環(huán)境、公用的場所中，彼此開放透明且相互關(guān)聯(lián)的共同活動。特點：（1）活動范圍的廣泛性；（2）交往對象的復(fù)雜性；（3）活動結(jié)果的相關(guān)性。公共秩序的含義公共秩序是由一定的規(guī)則維系的人們公共生活的一種有序化狀態(tài)。社會公德的含義和特點社會公德是公民在社會交往和社會公共生活中應(yīng)該遵守的道德準則。特點：基礎(chǔ)性、全民性、相對穩(wěn)定性。社會公德的主要內(nèi)容文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法、文明上網(wǎng)。職業(yè)和職業(yè)道德的含義職業(yè)是人們靠勞動以維持生活的一種社會性的位置。簡單地說，職業(yè)是人們所從事的工作。勞動是職業(yè)的基礎(chǔ)，職業(yè)是勞動分工后的表達形式。職業(yè)道德是從業(yè)人員在一定的職業(yè)活動中應(yīng)遵循的、具有自身職業(yè)特征的道德要求和行為準則。具有規(guī)范性和專業(yè)性、可操作性和準強制性、相對穩(wěn)定性和連續(xù)性特點。職業(yè)道德的基本要求及其重要意義愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會。加強職業(yè)道德建設(shè)的重要意義：是社會主義道德建設(shè)的重要任務(wù)，是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容；是糾正行業(yè)不正之風、形成良好的社會道德風貌的重要手段；是提高從業(yè)者素質(zhì)的重要途徑；是提高工作效率和質(zhì)量，促進社會生產(chǎn)力發(fā)展的必要條件。愛情、婚姻的含義愛情是男女雙方基于一定的客觀現(xiàn)實基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的最真摯的彼此傾慕、互相愛悅，并渴望對方成為自己的終身伴侶的最強烈持久、純潔專一的感情?；橐鍪侵赣煞伤_認的男女兩性的結(jié)合及由此產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。戀愛的道德要求真誠負責、平等互尊、文明相愛。家庭美德的主要內(nèi)容尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)。1個人品德的含義個人品德是個人的道德品質(zhì)的簡稱，是指個人依據(jù)一定的道德原則規(guī)范行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)固的傾向和特征。1個人品德的形成（1）個人品德的形成和發(fā)展受歷史和現(xiàn)實的社會關(guān)系的制約；（2）個人品德的形成和發(fā)展依賴于個體的社會實踐。（3）個人品德的形成過程包含多種心理成分的相應(yīng)發(fā)展。1道德修養(yǎng)的含義道德修養(yǎng)是個體在道德意識、道德行為方面，自覺按照一定社會或階級的道德要求進行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我革新、自我完善的活動。1省察克制的含義通過反復(fù)檢查以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想中的不良念頭和行為上的不良習(xí)慣，并堅決將其克服和整治掉。1慎獨的含義慎獨是在個人獨處、無人監(jiān)督時，也堅守自己的道德信念，對自己的言行，小心謹慎，自覺按道德要求行事，不做任何不道德的事。第六章 弘揚社會主義法治精神依法治國的概念法治即“法的統(tǒng)治”，它是以民主為前提，以嚴格的依法辦事為核心，以確保權(quán)力正當運行為重點的社會管理機制，是治國理政的基本方式，是現(xiàn)代文明的基本標志。依法治國，是法治國家的基本特征，是當領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，從而也是社會主義法治的核心內(nèi)容。依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化。社會主義法治理念的含義及其內(nèi)容社會主義法治理念是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民，以馬克思主義法學(xué)理論為指導(dǎo)，在社會主義民主與法制建設(shè)過程中逐步形成的，具有共識性、指導(dǎo)行的法治理念，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民從事社會主義法治實踐的經(jīng)驗總結(jié)。其內(nèi)容為：依法治國、執(zhí)政為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)法為民的要求必須堅持以人為本、必須著眼于保障和改善民生、必須倡導(dǎo)和注重理性文明執(zhí)法、必須做到便民利民。公平正義必須堅持的原則堅持法律面前人人平等原則；堅持以事實為根據(jù)，以法律為準繩的原則；堅持不偏不倚、不枉不縱、秉公執(zhí)法原則法律思維 所謂法律思維，是基于法治的固有特性和對法治的信仰來認識事物、判斷是非、解決問題的思維方式。全面推進依法治國的重大意義、總目標和基本原則 意義：（1）依法治國是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的本職要求和重要保障；（2）依法治國是實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求；（3）依法治國事關(guān)執(zhí)政興國、人民幸福安康和國家長治久安。依法治國的總目標：完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實施體系、嚴密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系依法治國的基本原則：堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持人民主體地位、堅持法律面前人人平等、堅持依法治國和以德治國相結(jié)合、堅持從中國實際出發(fā)。完善以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系（1）健全憲法實施和監(jiān)督制度（2）完善立法體制（3）深入推進科學(xué)立法、民主立法（4）加強重點領(lǐng)域立法加快法治政府建設(shè)（1）依法全面履行政府職能（2）健全依法決策機制（3）深化行政執(zhí)法體制改革（4）堅持嚴格規(guī)范公正文明執(zhí)法（5）強化對行政權(quán)力的制約和監(jiān)督（6）全面推進政務(wù)公開提高司法公信力（1）完善確保依法獨立公正行使審判權(quán)和檢察權(quán)的制度（2）優(yōu)化司法職權(quán)配置（3）推進嚴格司法（4）保障人民群眾參與司法（5）加強人權(quán)司法保障（6）加強對司法活動的監(jiān)督推進法治社會建設(shè)（1）推動全社會樹立法治精神（2）推進多層次多領(lǐng)域依法治理（3）建設(shè)完備的法律服務(wù)體系（4）健全依法維權(quán)和化解糾紛機制1加強法治工作隊伍建設(shè)（1）建設(shè)高素質(zhì)法治專門隊伍（2）加強法律服務(wù)隊伍建設(shè)（3）創(chuàng)新法治人才培養(yǎng)