【文章內(nèi)容簡介】 統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。本人還存在的問題：工作中遇到困難有時(shí)有任其自然的松懈思想。在教育教學(xué)管理能力有待提高。對(duì)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)了解能力有待提高，因此解決學(xué)生的思想上的問題常常不能得心應(yīng)手。今后的改進(jìn)方向：要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及江澤 民 同志“三個(gè)代表”的理論精神，從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。在管理方面，努力學(xué)習(xí)理論知識(shí)，把自己的能力提高到一個(gè)新的層面。淺談師德師風(fēng)建設(shè)中國是一個(gè)地域廣闊，民族眾多的泱泱大國，隨著改革開放人們的思想意識(shí)有了很大的改觀。江澤民主席闡述了在治理國家，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過程中，必須堅(jiān)持“以德治國”的重要思想。他指出：“要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，依法制國，加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國?！边@一理論的提出對(duì)建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義將產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的歷史影響?！耙缘轮螄庇欣谔岣呷褡宓恼w素質(zhì)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，達(dá)到維護(hù)社會(huì)秩序的目的。作為教育戰(zhàn)線上的一名教育工作者面對(duì)廣大學(xué)生品德的健康養(yǎng)成，擔(dān)負(fù)著神圣的使命，那么怎樣才能使他們樹立有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀，把他們培養(yǎng)成為有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人是我們教育工作者面前的一道思考題。我認(rèn)為教師可以從以下幾方面來加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)：言傳身教法：思想教育的感召力在于它的可信性，惟可信，學(xué)生才能聽而不疑，行而不惑：唯有可信，學(xué)生才能照做不誤，堅(jiān)定不移，這種可信性取決于教師的身教，學(xué)生善于模仿，可塑性強(qiáng)。教師的一言一行都會(huì)成為他們模仿的對(duì)象，這就要求教師言行一致，給學(xué)生樹立一個(gè)良好的榜樣。實(shí)踐鍛煉法：教師引導(dǎo)組織學(xué)生參加一定的實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中使學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí)、增強(qiáng)情感體驗(yàn)、磨練堅(jiān)強(qiáng)意志，培養(yǎng)行為習(xí)慣，堅(jiān)定品德信念。榜樣引導(dǎo)法：教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在生活中尋找榜樣，為學(xué)生樹立理想人格的典范。作為教師要具有崇高的道德品質(zhì)，為人師表，教書育人應(yīng)該是一個(gè)有機(jī)的整體，教書應(yīng)當(dāng)以育人為目標(biāo)，育人又以教書為基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的道德往往貫穿于知識(shí)教育中。新世紀(jì)教師的道德應(yīng)該是具有淵博的知識(shí)，堅(jiān)定的政治方向，富有深刻的知識(shí)內(nèi)涵和文化氣質(zhì)的道德。新時(shí)代的教師應(yīng)同時(shí)具有道德魅力和知識(shí)魅力。培養(yǎng)教師崇高品德對(duì)學(xué)校教書育人起著關(guān)鍵性和決定性的作用。愛崗敬業(yè)是師德之本：首先教師必須認(rèn)識(shí)到自己崗位的神圣性，并能真正了解自己勞動(dòng)的價(jià)值。教師應(yīng)做到少一些名利，多一些付出，在教書育人的同時(shí)，應(yīng)該對(duì)社會(huì)有全面的了解，用自己的大量工作，換取學(xué)生明天的輝煌。勤奮學(xué)習(xí)是師德之源：作為知識(shí)的傳播者，面對(duì)信息時(shí)代，如果不勤奮學(xué)習(xí)、不斷更新自我，就會(huì)喪失做教師的條件和基礎(chǔ)。作為教師了本專業(yè)知識(shí)要會(huì)，還要學(xué)習(xí)各種有關(guān)的新知識(shí)。關(guān)注科學(xué)，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人類。人格健全，富有愛心是師德之魂：教師要有健全的人格，要熱愛學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系。不能總抱怨學(xué)生素質(zhì)差，應(yīng)從我們自身找差距，培養(yǎng)出合格的中專生。師德春雨育新人。思想認(rèn)識(shí)的提高，制度的建立與完善，落到實(shí)處，共同指向每一位實(shí)踐者，即每一位教師。一堂課，一次與學(xué)生的談話，一個(gè)動(dòng)作都滲透為師者的品格，真真切切反映了師德師風(fēng)。作為一名教師提倡平等和諧，互相尊重的師生關(guān)系，讓學(xué)生自主的，以一種愉悅的心情去學(xué)習(xí)，教師應(yīng)作為學(xué)生的導(dǎo)游、領(lǐng)路人。人們常說“教師偉大，乃是教師這門職業(yè)偉大?！钡谌赫龓煹聵鋷燂L(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)正師德樹師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，通常就可以寫一篇心得體會(huì)將其記下來，這樣可以不斷更新自己的想法。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編收集整理的正師德樹師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。正師德樹師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)1觀看了樹師風(fēng)正師德的視頻學(xué)習(xí)，對(duì)照自己的工作，我認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：一、愛崗敬業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神?！敖處熥鳛槿祟愳`魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！币獰釔劢逃聵I(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。二、培育教師人格魅力在教育師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。教師的人格魅力來源于對(duì)事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說：“教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！睘槿藥煴恚斫讨赜谘越?。我們一定要用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。三、熱愛學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒有對(duì)學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。四、尊重、理解學(xué)生教師只有“愛的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)我決心，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取，進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)！正師德樹師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)2聽了劉麗芳老師的“師德故事及案例經(jīng)驗(yàn)分享”使我真正明白了：“做好老師，是每一個(gè)老師應(yīng)該認(rèn)真思考和探索的問題，也是每一個(gè)老師的理想與追求。好老師沒有統(tǒng)一的模式，但有一些共同的、必不可少的特質(zhì)。教師的職業(yè)特性決定了教師必須是道德高尚的人群。合格的老師首先應(yīng)該是道德上的合格者，好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模?！奔訌?qiáng)師德建設(shè)，塑造良好師風(fēng)才是我們成為合格教師的第一步。那么我們就應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：一、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。當(dāng)我的學(xué)員就業(yè)于各個(gè)名企的時(shí)候，我的心情是有欣慰也有焦慮，欣慰的是我付出的努力沒有白費(fèi)，欣慰之余