【文章內容簡介】 如何滾糞球的；螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯誤的，蜂抓青蟲不是當成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代部署食物。這是一部描述昆蟲的生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹??人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、有趣的故事啊！法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細的文字，不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，仿佛置身于現場一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們人類在生與死，勞動與掠奪等不少問題上都有著驚人的相似?！独ハx記》不是作家創(chuàng)造出來的世界，它不一樣于小說，它們是最基本的事實！是法布爾生活的每一天每一夜，它使我第一次進入了一個生動的昆蟲世界?！独ハx記》是一個個有趣的故事：“螳螂是一種十分兇殘的動物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會犧牲在個頭兒最小的螞蟻的魔爪下?！敝┲肟椌W，“即使用了圓規(guī)、尺子之類的工具，也沒有一個設計家能畫出一個比這更規(guī)范的網來”，豐富的故事情節(jié)使我浮想聯翩?！粗粗?，這些蟲子們漸漸地清晰起來，我思考著：如果我們保護環(huán)境，不污染環(huán)境，這些蟲子是不是還會存在呢？現在的環(huán)境惡化，是不是以后還會有呢？我仔細地想著這彼此之間的關系，.當我繼續(xù)閱讀《昆蟲記》時，我看到法布爾細致入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險捕捉黃蜂，我看到他大膽假設、謹慎實驗、反復推敲實驗過程與數據，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果，螢的捕食過程，捕蠅蜂處理獵物的辦法，孔雀蛾的遠距離聯絡??一次實驗失敗了，他收集數據、分析緣故，轉身又設計下一次。嚴謹的實驗辦法，大膽的質疑精神，勤勉的作風。使我深深的感覺到“科學精神”及其博大精深的內涵。昆蟲學家法布爾以人性關照蟲性，千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動活潑，語調輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服；小甲蟲“為它的后代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心”；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快地進食，如果我們喂食動作慢了，他甚至會像嬰兒般哭鬧”。多么可愛的小生靈！難怪魯迅把《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察。《昆蟲記》讓我眼界大開，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也超越了以往。我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無論是誰，只要認真地閱讀一下 《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。１９世紀末，法國杰出的昆蟲學家、文學家法布爾的一部《昆蟲記》，在全世界響起了一片贊嘆聲。《昆蟲記》堪稱科學與文學完美結合的典范。一個人耗費一生的光陰來觀察、研究“蟲子”，已經算是奇跡了；一個人一生專為“蟲子”寫出十卷大部頭的書，更是奇跡；而這些寫“蟲子”的書居然一版再版，先后被翻譯成50多種文字，直到百年之后還會在讀書界一次又一次引起轟動，更是奇跡中的奇跡。這些奇跡的創(chuàng)造者就是《昆蟲記》的作者法布爾。法布爾擁有“哲學家的思維，美術家的審美，文學家的感受”。在本書中，作者將專業(yè)知識與人生感悟融于一爐，娓娓道來，在對一種種昆蟲、日常生活習性、特征的描述中體現出作者對生活世事特有的眼光。字里行間洋溢著作者本人對生命的尊重與熱愛。本書的問世被看作動物心理學的誕生?！独ハx記》不僅是一部研究昆蟲的科學巨著，同時也是一部謳歌生命的宏偉詩篇，法布爾也由此獲得了“科學詩人”、“昆蟲荷馬”、“昆蟲世界的維吉爾”等桂冠。在這個星球上，人類并不是孤立存在的，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲”在內，都在同一個緊密聯系的系統(tǒng)之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應當得到尊重?！独ハx記》不是一本簡單的科普小冊子。他的問世被看作是動物心理學的誕生，被譽為“昆蟲的史詩”。《昆蟲記》是法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的世界名著。它熔作者畢生的研究成就和人生感悟于一爐，將昆蟲世界化做供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文，法布爾被達爾文譽為“無與倫比的觀察家”。在其樸素的筆下，一部嚴肅的學術著作如優(yōu)美的散文，人們不僅能從中獲得知識和思想，而且閱讀本身就是一次獨特的審美過程?！逗⒆觽?你們好!》讀書心得羊圈學校李慧春前段時間認真拜讀了由蘇聯教育家阿莫那什維利寫的學校無分數教育三部曲中的第一部《孩子們，你們好！》，該書主要描述了小學一年級的教學和教育工作。一開始翻看前言、序言，還以為本書是一本比較枯燥乏味的教育教學理論著作，所以感覺很難看下去，光看幾個人名就讓人別扭。所以一開始抱著完成任務的心態(tài)，去翻看本書?？煽聪氯ミ^后，卻發(fā)現里面的許多內容寫的都很實際，而且都是我們平常教學中碰到的問題。書中并沒有寫這位老師從孩子中發(fā)現了什么問題，然后講自己通過怎樣教育，孩子馬上就教育好了。其實，作為老師，我們都知道，孩子的教育不是靠一朝一夕就能教育好的，需要持之以恒，更需要細致耐心的付出。書中生動、形象、具體的記錄他和他的一年級孩子的教學和教育活動的全過程，并總結出了自己的一些經驗。因為自己剛帶過一年級，所以對里面描述的許多場景特別有體會，仿佛這些事就是自己身邊發(fā)生的。雖然由于國別不同，許多的教學內容、要求都不盡相同，但教學方式方法、7歲孩子們的特點許多還是相通的。對于剛進入一年級的孩子來說，上小學了，對他們來說是無比興奮的事。所以在開學的前幾天，孩子們和家長們都會討論或想象一年級的老師會是怎么樣。我們老師該做些什么呢，了解學生，讓孩子一進學校就會喜歡學校，該怎么做。作者也有和我相同的困惑，第一天該怎么和孩子接觸，怎樣來和孩子相處。阿莫納什維利在開學前幾天，就給每一個孩子發(fā)了一封祝賀信，讓孩子了解學校。老師也在前幾天熟記孩子的名字，試想自己如果剛一進入一個陌生的環(huán)境，就有人能認識自己，那是多么興奮的事啊，更何況孩子。書中詳細描寫了孩子開學第一天的情況，頑皮是孩子的天性，教師就根據孩子的特點來組織教育。我們當然不可能向書中描述的那樣去做，但其中一條原則卻是非常有用的?！皟和o律的主要之點在于不是去壓制頑皮，而是去改造它。不能要求兒童去做我們用自己的教育學不能開導他們的事?！薄爸挥邪炎约寒斪鰞和拍軒椭鷥和蔀槌扇?；只有把兒童的生活看做是自己童年的重現，才能使自己日益完善起來；最后，應當全心全意地關懷兒童的生活，才能使自己成為一個人道的教師?！笨粗@幾句話，我在想我考慮過孩子的感受沒啊，我在設身處地的為孩子在想嗎？我靜靜的看著這本書的時候，似乎我的孩子就在里面。低年級的孩子每當老師提出一個問題，總是會脫口而出，卻根本不去考慮自己的答案是否準確。他們不考慮，但回答著，并爭先恐后地回答著。我曾一度為此煩惱，難道就不會考慮好了再回答嗎？我也在像很多教師學習著，也給孩子們教育著，回答問題先舉手等。可低段的孩子說了還總是如此，因為他們還不懂得思考，更在于兒童的行為和舉動的是易沖動性的。正是由于這個原因，所以我們應該制止的不是叫喊本身，而是不假思索的回答。對此阿莫納什維利不但提出了怎樣做的幾點，并專門設計了一些訓練孩子學會思考的題目，讓孩子在各種練習中漸漸學會思考。我們老師平時經常叫孩子認真審題，但我們教孩子怎樣認真審題的步驟和方法了嗎？反思自己，沒有。有時我們在想3+5直接就說3+5等于幾，孩子們都會，但孩子此時就沒有愿望，如果給這題編上一個學生喜歡的情景，學生就更樂意去解決了，這是孩子的年齡特點決定的。我們常常教育孩子應該怎樣做，但卻沒有去體會過孩子的感受；我們常常要求孩子不該怎么做，卻沒有深入的去思考過孩子們?yōu)槭裁磿@樣；我們常常要求孩子應該怎樣，殊不知由于孩子的年齡特點還需要我們選用恰當的方法去教育孩子這樣做的方法。阿莫納什維利真是用他的童心、愛心去教育著他的孩子。讀完本書，讓我明白了作為一名老師應該怎么做，教師的責任是什么。古詩教學“三趣曲”羊圈學校李慧春《語文課程標準》要求１～６年級學生背誦古今優(yōu)秀詩文１６０篇（段），７～９年級學生背誦８０篇（段），合計２４０篇（段）。為了促使學生主動學習古詩，筆者經過十余年的實踐，摸索出一套“三趣曲”教學法，對激發(fā)學生學習興趣，提高古詩教學的課堂效率頗為有效。一、課始“引趣”古詩教學伊始，教師可采用猜謎語、講故事、提問題、設懸念等方法，精心引發(fā)學生興趣。如教學李白的《贈汪倫》時，可先講述汪倫用計誠邀李白到桃花潭做客———汪倫是當時有名的歌手，隱居在安徽涇縣西南的桃花潭畔，對李白佩服得五體投地，日夜吟誦他的詩。有一回，汪倫聽說李白來了安徽，就修書一封。信中寫道：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店?！崩畎自缰魝愂且环胶朗浚阈廊磺霸L。見面后，李白方知“受騙”：所謂桃花，只是桃花潭，并無“十里桃花”；所謂“萬家酒店”，只是店名，并無酒店萬家。但李白哈哈大笑：“臨桃花潭，飲萬家酒，會汪豪士，此亦人生快事！”于是，兩人結為金蘭之好。臨別時，李白即興寫下七言絕句《贈汪倫》?！@個故事會大大激發(fā)學生學習《贈汪倫》一詩的興趣。又如教學蘇軾的《飲湖上，初晴后雨》，就可采用設懸念的方法———古代有位大文豪寫了一首七絕，在詩中直接將西湖比作美女西施，這位大文豪是誰呢？這首詩叫什么呢？是怎么寫的呢？再如教學李商隱的《夜雨寄北》，可從“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”這句千古佳唱著手，激疑設趣，從而引導學生欣然誦詩。采取“引趣”之法，促使學生興趣倍增，情感激蕩，再引導他們學習全詩，教學效果往往會出人意料。二、課中“持趣”古詩距離現在畢竟時代久遠，兼以“文約而意豐”，課堂教學時間一長，多數初中生對學習古詩的興趣不由得會淡化，他們的大腦皮層會進入暫時抑制狀態(tài)。葉圣陶曾說過：“詩歌的講授，重在陶冶性情，擴展想象?！贝藭r，教師如果注意學生心理、態(tài)度和情感的變化，采取放錄像、賞圖片、配音樂、想畫面等手段，努力擴展學生的想象，維持學生的興趣，教學效果就會有意外的收獲。如教學白居易的《錢塘湖春行》，當學生了解全詩大意后，筆者設計道：如果你是一位攝影師，根據《錢塘湖春行》的內容拍攝西湖風景你決定選擇哪些鏡頭？（如果指導細一點，可以再加一句：“比如哪些水，哪些景，什么樣的人，等等。”）待學生各抒己見后，可播放一段配有音樂的西湖風景錄像供學生借鑒。再如教學常建的《題破山寺后禪院》，當學生弄清頷聯和頸聯的禪意后，他們學詩熱情有所回落，這時可設置配音樂這一環(huán)節(jié)，以延續(xù)學生的興趣。課文“持趣”的方法是很多的，教師只要能夠合理運用，就能使學生的學詩興趣保持下去，從而以飽滿的情緒投入新的學習。三、課末“增趣”“大抵童子之情，樂嬉游而憚拘檢?！背踔猩吘共皇浅赡耆?，抽象思維尚不成熟，重感性輕理性特點明顯。學習古詩，教師不妨抓住這一特點，運用類似于游戲性質的活動，在課堂教學行將結束之際，采取演小品（多用于寫人類的）、編故事（多用于敘事類的）、打擂臺（多用于哲理性的）、改原作（多用于抒情性的）、拼字詞（多用于繪景類的）等手段，再次掀起教學小高潮，讓學生在輕松愉快的氛圍中結束學習，并求得向課外延伸的教學效果。如教學孟郊的《游子吟》，在距離下課十來分鐘時，可征得學生同意，引導全體學生根據詩的內容恰當地布置場景，并邀請一位女生和一位男生，分別扮演母親與游子，像演小品一樣演《游子吟》。這樣一演，既活躍了課堂氣氛，也加深了對該詩的理解，還讓學生的心靈受到一次洗禮。又如教學王維的《渭城曲》，就可引導學生做“考官”，采用兩種方法讓其他學生“考試”，一種是拼字法，一種是嵌字法，學生的激情一下子就高漲起來。再如教學文天祥的《過零丁洋》，根據它抒情性較強的特點，可引導學生