結(jié)題報(bào)告的基本結(jié)構(gòu)(編輯修改稿)
2024-10-29 06:55 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：思想品德課要“注重與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，通過(guò)學(xué)生自主參與的、豐富多樣的活動(dòng)，擴(kuò)展知識(shí)技能，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展”。開(kāi)展思想品德的活動(dòng)課教學(xué)有著十分重要的意義。我國(guó)新課程改革以來(lái)，初中思想品德活動(dòng)課教學(xué)，雖然取得一定的成效，但總體不容樂(lè)觀，初中思想品德活動(dòng)課堂結(jié)構(gòu)不盡合理，過(guò)程管理不嚴(yán)密，教學(xué)評(píng)價(jià)單一化，再加上教師的觀念尚未徹底轉(zhuǎn)變，許多教師仍然把活動(dòng)課當(dāng)成是體育課或者是綜合實(shí)踐課，導(dǎo)致活動(dòng)課上課的隨意性很大，同時(shí)應(yīng)試教育的潛在壓力，使得教師對(duì)活動(dòng)課的課堂結(jié)構(gòu)、過(guò)程管理、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面缺乏深入的分析和認(rèn)真的研究，只著眼于教學(xué)任務(wù)的完成，不注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐?；蛘呤墙處熢劫薮遥鎸W(xué)生學(xué)習(xí)，把學(xué)生牢牢地套在框框里，既不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，更不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。這樣的活動(dòng)課就像在演戲，教師和學(xué)生都按照劇本已定的角色表演，或者是教師完全放手，不加指點(diǎn)，讓學(xué)生自己去搞，學(xué)生無(wú)法從活動(dòng)課結(jié)構(gòu)上來(lái)把握活動(dòng)課的上課要領(lǐng)，只能根據(jù)自己的想法去做，這樣的活動(dòng)課從表面上看氣氛活潑熱烈，但實(shí)際教學(xué)效果卻是低效的。馬和穆托夫認(rèn)為：課的結(jié)構(gòu)是作為一種有益的組織知識(shí)，作為一種指示和標(biāo)準(zhǔn)理論而被人們理解和運(yùn)用的，然而由于人們過(guò)多的強(qiáng)調(diào)教無(wú)定法，忽視了教學(xué)應(yīng)當(dāng)有法的一面，忽視了對(duì)這種組織知識(shí)更新和標(biāo)準(zhǔn)理論的研究，在沖破了赫爾巴特和凱洛夫的模式之后，并沒(méi)有真正建立起科學(xué)的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)體系，課堂教學(xué)的隨意性很大，尤其是思想品德活動(dòng)課，不少教師對(duì)四十五分鐘缺乏通盤的考慮，導(dǎo)致活動(dòng)課結(jié)構(gòu)松散，教學(xué)指標(biāo)不能落到實(shí)處。這與思品活動(dòng)課培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力，提升學(xué)生的精神世界，與初三中考的要求是格格不入的。為此，我們課題組的老師將教研目標(biāo)鎖定在活動(dòng)課課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上，尋求優(yōu)化思想品德活動(dòng)課課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的途徑、方法、原則、評(píng)價(jià)等，以提高課堂教學(xué)實(shí)效。希望通過(guò)本課題的研究，積累思想品德活動(dòng)課的課程資源，更好地為教育教學(xué)服務(wù)，也希望通過(guò)本課題的研究，能提高本組教師的教科研水平，促進(jìn)教師自身的專業(yè)化發(fā)展。二、課題的界定思想品德活動(dòng)課是在遵循青少年學(xué)生身心發(fā)展和認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上，以思想品德課課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，在教師的引導(dǎo)下，按照常規(guī)的教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度，以學(xué)生的主體活動(dòng)為基本特征，讓學(xué)生通過(guò)自主活動(dòng)、自主思考、自主探究、自主實(shí)踐，使學(xué)生能夠在活動(dòng)中去體驗(yàn)，在活動(dòng)中發(fā)展的一種教學(xué)形式。所謂課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，是指在一定的教育思想的指導(dǎo)下，為完成一定的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)構(gòu)成教學(xué)的諸因素在時(shí)間、空間方面所設(shè)計(jì)的比較穩(wěn)定的、簡(jiǎn)化的組合方式及其活動(dòng)程序。課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)優(yōu)化問(wèn)題,是前蘇聯(lián)教學(xué)法專家巴班斯基提出的,最近幾年國(guó)內(nèi)專家也引用這一提法。同時(shí),我們的教師也在著力爭(zhēng)取課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。因此,我們有必要弄清優(yōu)化的基本含義:“在課堂教學(xué)中,用比較少的時(shí)間,獲得較好的教學(xué)效果”。課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)是否優(yōu)化，直接關(guān)系到一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)能否完成以及能否調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。當(dāng)然，課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)也不是固定不變的，而是隨教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的不同而變化的。三、研究目標(biāo)幫助教師樹(shù)立正確的教學(xué)觀念，尊重學(xué)生的主體地位；讓思想品德活動(dòng)課堂煥發(fā)出生命的色彩。探索思想品德活動(dòng)課的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、教學(xué)原則以及有效的活動(dòng)評(píng)價(jià)體系，以更好地優(yōu)化思想品德活動(dòng)課教學(xué)。初步構(gòu)建思想品德活動(dòng)課清晰有效的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。通過(guò)思想品德活動(dòng)課課堂結(jié)構(gòu)的研究，提高教師設(shè)計(jì)活動(dòng)、組織活動(dòng)、指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)的能力，促進(jìn)教師的專業(yè)化成長(zhǎng)。四、理論依據(jù)系統(tǒng)論告訴我們，整體大于個(gè)孤立部分的總和，總體功能都不能組合的各個(gè)要素的簡(jiǎn)單相加，而是一種新的特定的功能。因此，我們?cè)谘芯空n堂教學(xué)的時(shí)候，不能只重視局部的優(yōu)化，而應(yīng)當(dāng)著眼于整體的優(yōu)化，從整體目標(biāo)出發(fā)，研究課的各個(gè)組成部分的相互聯(lián)系、相互結(jié)合和相互制約的規(guī)律，使課的各個(gè)要素相互協(xié)調(diào)，相得益彰。而形成這樣一個(gè)“整體”的關(guān)鍵便是結(jié)構(gòu)。認(rèn)知心理學(xué)理論：認(rèn)知心理學(xué)理論是初中思想品德活動(dòng)課教學(xué)的支柱。杰出的心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：“認(rèn)識(shí)起源于活動(dòng)”，前蘇聯(lián)心理學(xué)家阿尼?列昂捷夫則極重視活動(dòng)的作用，并撰文強(qiáng)調(diào)他的“活動(dòng)中心論”。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“完善的智育的一個(gè)非常重要條件，就是教學(xué)方法、課堂的結(jié)構(gòu)以及課的所有組織因素和教育因素，都應(yīng)當(dāng)與教材的教學(xué)目標(biāo)和教育相適應(yīng)，與學(xué)生的全面發(fā)展的任務(wù)相適應(yīng)。事實(shí)上，系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)決定指系統(tǒng)的性質(zhì)和功能，結(jié)構(gòu)和功能總是
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