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正文內(nèi)容

赤壁懷古教案(編輯修改稿)

2025-10-29 06:54 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 儒雅、風(fēng)度翩翩,是當(dāng)時(shí)時(shí)髦的儒將打扮,更顯出了他作為指揮官的那種瀟灑從容。)作戰(zhàn)能力——談笑間,檣櫓灰飛煙滅(打仗卻還在談笑,顯然不把敵人放在心上,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有著必勝的把握。赤壁之戰(zhàn)對(duì)于東吳來(lái)說(shuō),是一場(chǎng)以弱抗強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng),3萬(wàn)對(duì)10萬(wàn)。而作為統(tǒng)帥的周瑜不僅沒(méi)有絲毫的畏懼,反而越發(fā)地從容、沉著。談笑間,借著東南風(fēng),巧用火攻燒掉了曹操的戰(zhàn)船。“檣櫓”點(diǎn)出了水戰(zhàn),“灰飛煙滅”點(diǎn)出了火攻的特點(diǎn),精確地概括整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利場(chǎng)面。)到這邊我們可以看到由“遙想”二字領(lǐng)起的六句,塑造了一個(gè)青年將領(lǐng)周瑜意氣風(fēng)發(fā)、春風(fēng)得意的形象。【蘇軾內(nèi)心】江山依舊,人事全非。赤壁是周瑜建功立業(yè)的戰(zhàn)場(chǎng),卻是蘇軾被貶謫后流連的去處。面對(duì)著這樣的周瑜,蘇軾心里自是有個(gè)比較,且看二人的對(duì)比資料,板書(shū)如下:周瑜————蘇軾 年齡: 34 歲 47 歲 生活:幸福美滿 屢遭不幸 外貌:英俊儒雅 早生華發(fā) 際遇:功成名就 壯志未酬周瑜24歲被授予“建威中郎將”,并娶了江東美女小喬,34歲為孫劉聯(lián)盟赤壁之戰(zhàn)的總指揮,而蘇軾呢?我們所認(rèn)識(shí)的蘇軾是很有才華的,詩(shī)歌方面與江西詩(shī)派的核心人物黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”;詞方面與辛棄疾并稱“蘇辛”,人提豪放派必提“蘇辛”;書(shū)法方面與米芾黃庭堅(jiān)、蔡襄并稱“宋四家”;散文方面又列于“唐宋八大家”??梢?jiàn)他是十分有才華的,但是他的仕途卻頗為坎坷。蘇東坡來(lái)黃州之前,官場(chǎng)受挫,險(xiǎn)遭殺頭之禍。在文化圈里,也倍受非議與妒忌,他是帶著疲憊,滿心僥幸而又滿心絕望地,傷痕累累地來(lái)到黃州這個(gè)當(dāng)時(shí)還很荒涼的小鎮(zhèn)。這時(shí)的他已47歲,老之將至,卻功業(yè)無(wú)成。中國(guó)古代知識(shí)分子普遍存在著一種出世與入世的精神矛盾,也難怪蘇軾發(fā)出了“多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)”了。他想到自己年歲已老,卻無(wú)法如周瑜般建功立業(yè),可以說(shuō)是壯志未酬,心中涌動(dòng)的是一種惆悵與失意。【人生態(tài)度】但作者沒(méi)有被這種惆悵和失意所困住,他把它消解在了酒當(dāng)中?!叭松鐗?mèng),一尊還酹江月?!边@其實(shí)也就是他的一種人生態(tài)度。蘇軾對(duì)比周瑜,這落差是極大的,更增添了他壯志未酬的失落,所以心境蒼涼,消沉之情是難免的。但是,他真的消極嗎?蘇軾畢竟是蘇軾,他特別想得開(kāi),“人生如夢(mèng)”,人生猶如夢(mèng)一般,所有風(fēng)流人物不也都隨著大江而東去,洗滌蕩盡了嗎!那么又何必去執(zhí)著呢。人生不如意事十有八九,所以他也特別灑脫,把酒灑在地上祭奠江月了。因此,作者的情感是有變化的,由開(kāi)始的激昂慷慨,到后來(lái)的惆悵失意,最后趨于平靜?!菊b讀體驗(yàn)】 【歸納總結(jié)】學(xué)生參考板書(shū),解決第二個(gè)問(wèn)題:豪放詞風(fēng)的具體體現(xiàn)? 一方面表現(xiàn)在對(duì)赤壁之景的描寫(xiě)上:“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪?!碑?huà)面波瀾壯闊,雄奇壯美。另一方面表現(xiàn)在作者的人生態(tài)度上,通過(guò)塑造功成名就的周瑜,表明了自己渴望建功立業(yè)的心態(tài)。這就是蘇軾的全詞了,上半闕寫(xiě)景,景物烘托出了下半闋的人——周瑜,由周瑜想到自身,抒發(fā)出了自己壯志難酬之情?!静贾米鳂I(yè)】背誦全詞。試比較本詞與《定**》在風(fēng)格上的異同?!景鍟?shū)設(shè)計(jì)】念奴嬌赤壁懷古(一)勾畫(huà)美景——————緬懷古人亂石穿空 雄姿英發(fā)驚濤拍岸 羽扇綸巾卷起千堆雪 檣櫓灰飛煙滅(二)周瑜————蘇軾年齡: 34 歲 47 歲生活:幸福美滿 屢遭不幸外貌:英俊儒雅 早生華發(fā)際遇:功成名就 壯志未酬【教學(xué)反思】《念奴嬌赤壁懷古》作為名家名篇,其成功教法當(dāng)然很多。但是,觀其大略,無(wú)外乎朗讀、講解、分析,就詞論詞。在總結(jié)這些教法的得失之后,這節(jié)課在教學(xué)設(shè)計(jì)上特別注重創(chuàng)設(shè)情景,意在使學(xué)生在特定的情景氛圍中感受蘇軾詞的豪邁、奔放風(fēng)格,體會(huì)詞人壯志滿懷卻無(wú)處可酬的情懷。隨著《三國(guó)演義》片頭曲的響起,我們很快進(jìn)入肅穆悲壯的情景氛圍中,這為整節(jié)課奠定了一個(gè)良好的基調(diào)。接著學(xué)生朗誦,而配有音樂(lè)的名家朗誦更將那種蒼涼悲壯的情感表現(xiàn)的淋漓盡致。到這里,我暗自高興,我已經(jīng)成功的將學(xué)生帶入蘇詞的情景氛圍之中了。可是,由于這節(jié)課注重從總體上把握詞人的豪邁風(fēng)格和壯志情懷,使得在一些具體問(wèn)題的設(shè)置上偏難,學(xué)生不容易理解蘇軾那種“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”這一時(shí)期中國(guó)文人普遍的價(jià)值取向;而我在這一問(wèn)題的引導(dǎo)上,急功近利,急于讓學(xué)生的答案與自己預(yù)想的相符,這樣使得一些學(xué)生本來(lái)完全可以自己討論得出答案的問(wèn)題,而變成了由我迫不及待地說(shuō)出,并造成答案模式的固定化、唯一化,從而在一定程度上限制了學(xué)生的發(fā)散思維。補(bǔ)充材料:【導(dǎo)入設(shè)計(jì)】南陽(yáng)武侯祠有這樣一副對(duì)聯(lián):“心在朝廷,原無(wú)論先主后主;名高天下,何須辯襄陽(yáng)南陽(yáng)?!笔菫槊酥T葛亮籍貫之辯。同樣,諸葛亮說(shuō)孫權(quán),聯(lián)吳蜀,借東風(fēng),捉放曹的赤壁大戰(zhàn)古戰(zhàn)場(chǎng)究竟在于何方?也有過(guò)類似的爭(zhēng)辯。有人據(jù)《水經(jīng)注》,斷定在今湖北省武昌縣內(nèi),有人據(jù)《元和郡縣志》,確認(rèn)在蒲圻縣西的烏林對(duì)岸。而更多的文人騷客卻在黃岡赤壁發(fā)思古之幽情,直至近年來(lái)的出土文物才證實(shí)在蒲圻的烏林赤壁。有趣的是蒲圻赤壁雖江山不改,但很少引人注目,而黃岡赤壁卻游人如堵,名聞遐邇,甚至誤把黃岡赤壁當(dāng)成三國(guó)赤壁大戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)。其中一個(gè)重要的原因就是蘇軾的出現(xiàn)。【作者簡(jiǎn)介】一門三父子,都是大文豪。詩(shī)賦傳千古,蛾眉共比高。詩(shī)中“三父子”即文學(xué)史上著名的“三蘇”(蘇洵、蘇軾、蘇轍)。蘇軾(10361101),字子瞻,號(hào)東坡居士,四川眉山人,北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。21歲時(shí)與其弟蘇轍同榜進(jìn)士,歷任杭州、密州、徐州、湖州等地方官。1079年6月被指控“譏刺朝政,包藏禍心”,遭到逮捕、審訊,史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”,后貶謫黃州,精心著述。1084年舊黨司馬光執(zhí)政,平步青云,后同舊黨發(fā)生分歧,又遭誣告,被貶出京城,流放南方。蘇軾才情奔放,詩(shī)詞文均有獨(dú)到成就,有“蘇黃、歐蘇、蘇辛”之說(shuō)。被貶黃州期間(10801084),生活困難,極度苦悶,卻又是他創(chuàng)作豐富、成就突出的時(shí)期,尤以兩賦(前后《赤壁賦》)一詞(《念奴嬌赤壁懷古》)最為著名?!娟P(guān)于詞牌、題目】(提問(wèn):詩(shī)與詞的區(qū)別,引出詞的別稱)詞又稱長(zhǎng)短句、樂(lè)府、曲子詞、詩(shī)余等。詞牌只管格式(規(guī)定字?jǐn)?shù)、句數(shù)、押韻、平仄、單雙調(diào)等),題目表明內(nèi)容或范圍?!澳钆珛伞?,一百字,又叫“百字令”、“大江東去”、“酹江月”?!纠斫夂婪诺奶攸c(diǎn)】宋詞分為兩大流派:婉約派、豪放派豪:雄壯的筆調(diào)。放:奔放不受拘束。豪放詞,氣象闊大,境界雄渾,豪情壯志,奔放馳騁,給人一種積極向上的力量,感情曠達(dá)而不哀傷。本詞哪些地方體現(xiàn)了豪放的特征呢? 1,背景壯闊,氣勢(shì)磅礴,縱橫開(kāi)合。大江——赤壁千古——三國(guó)人物——周郎 2,江山如畫(huà),充滿陽(yáng)岡之美。(1)富有特色,是赤壁之景“亂石”兩句對(duì)偶,一仰視一俯視,一寫(xiě)山一寫(xiě)江。寫(xiě)山突出其奇峭高峻,寫(xiě)江突出其洶涌澎湃,給人不同尋常的雄奇之感。“卷”句用夸張手法寫(xiě)出了大江東去的宏偉氣勢(shì),展現(xiàn)了赤壁江山的生動(dòng)畫(huà)面,可從而想見(jiàn)當(dāng)年赤壁大戰(zhàn)的壯觀激烈。(2)富有動(dòng)感,切懷古之情 “亂、穿、卷”寫(xiě)形,“驚、拍”寫(xiě)聲,“雪”寫(xiě)色。這些景物寫(xiě)得有形有聲有色,雄壯奇?zhèn)ィ桓匾氖?,這種寫(xiě)景與詠史、懷古與抒情之間,映襯烘托,給讀者提供了一種十分壯美的意境。這壯麗輝煌的歷史,叱咤風(fēng)云的英雄(周瑜),悲壯激憤的情懷(詩(shī)人自己壯志難酬),只有配上這雄壯奇?zhèn)サ木爸虏畔嗟靡嬲?,人事與環(huán)境才顯得和諧統(tǒng)一。3,人物奮發(fā)有為“小喬”句寫(xiě)婚姻,更顯年少英俊,奮發(fā)有為?!坝鹕取本鋵?xiě)服飾,顯其風(fēng)度閑雅,從容不迫。“談笑”句寫(xiě)神態(tài),顯其韜略和戰(zhàn)功,胸有成竹,指揮若定。4,抒情化悲憤為曠達(dá)讀評(píng)述后五句大意。注意理解蘇軾的曠達(dá)之情?!岸嗲椤保簩?duì)建功立業(yè)的向往,對(duì)壯志難酬的感嘆?!叭松鐗?mèng)”雖不免消極,也只是一閃而過(guò)(掩蓋不了全詞的豪邁精神),下面的轉(zhuǎn)語(yǔ)“一尊還酹江月”便沖破這種情緒,表現(xiàn)了一種豁達(dá)的胸襟和對(duì)于生活的熱愛(ài)。正如《前赤壁賦》所說(shuō):“客亦知夫水與月乎?逝者如斯而未嘗往也,盈虛者如彼而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也,而又何羨乎?唯江上之清風(fēng)與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之不盡,用之不竭,是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共適?!睂?duì)人生宇宙的樸素辨證思想,使作者得以自我排遣。另外,就同一時(shí)期的作品來(lái)看,蘇軾又何嘗完全消沉過(guò)呢?舉《東坡》詩(shī)和《浣溪沙》詞為例。東坡(蘇軾)雨洗東坡月色清,市人行盡野人行。莫嫌犖確東坡路,自愛(ài)鏗然曳杖聲。浣溪沙(蘇軾1082)山下蘭芽短浸溪,松間沙路靜無(wú)泥,蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少,門前流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞。(犖確:山石突兀嶙峋的樣子。)分明是一個(gè)屢險(xiǎn)如夷,以險(xiǎn)為樂(lè),不甘平庸,不甘寂寞的形象,哪有悲涼消沉的影子?定**(1082)莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行,竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷。山頭斜照卻相迎?;厥紫騺?lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。“一蓑煙雨任平生”“莫聽(tīng)”“何妨”“誰(shuí)怕”“任平生”,展示了履險(xiǎn)如夷、泰然自若、任天而動(dòng)的詩(shī)人形象,體現(xiàn)了作者廣闊的胸襟和倔強(qiáng)的性格?!狙由毂容^】古人今人都常有以夢(mèng)入詩(shī)文的,怎樣理解這種現(xiàn)象呢?我們要根據(jù)具體的作品來(lái)具體分析,更要根據(jù)作家的人生道路和思想境界來(lái)作出切合實(shí)際的客觀公正的評(píng)價(jià)。提供如下閱讀材料,引導(dǎo)學(xué)生作比較分析。1,世間行樂(lè)亦如此,古來(lái)萬(wàn)事東流水。(李白)2,閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。(李白)3,夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。(陸游)4,夜深忽夢(mèng)少年事,夢(mèng)啼妝淚紅闌干。(白居易)第
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