觀后感—ted演講(編輯修改稿)
2025-10-29 04:36 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 thinking need to train ourselves to think ahead to these kind of think about how you are going to work through this ahead of time, so you don’t have to manufacture the chain of reasoning on the might change your mind on impulse, but at least you are practiced with this kind of thinking.第四篇：TED演講觀后感—為什么快樂TED—Why We Are Happy 觀后感情緒有多種多樣，如果非要形容，一天結(jié)束我們總可以在快樂和不快樂間做出選擇。很多人都自然的把自己的情緒歸結(jié)于所經(jīng)歷的事，所處的外部環(huán)境，幾乎沒人會想起我們自己才是情緒的制造者。Doctor發(fā)現(xiàn)——Happiness can be synthesized。很多人都認為natural happiness和synthesized happiness中明顯后者是次等品，因為前者是我們得到了自己本來就很渴望的事物，而后者是帶著笑容面具接受并不使自己十分滿意的事物。表面上看，或許natural happiness更勝一籌，但研究表明，synthesized happiness往往更加持久有效。當大家產(chǎn)生合成快樂的時候，他們是真正的、從心中改變接受了對于這些事物的看法，同時自身審美也在原來基礎(chǔ)上發(fā)生了變化，只是大家沒有意識到合成的快樂在什么時候?qū)ψ陨懋a(chǎn)生了效果。舉個貼近大家的例子，爸爸去哪兒是最近熱播的綜藝，里面一個重要的環(huán)節(jié)就是選房子，房子本身的美丑好壞顯而易見，前幾期寶貝們總會因為選到壞房子而沮喪、苦惱、不平衡，但是經(jīng)過大人們的引導，他們會漸漸發(fā)現(xiàn)其中擁有的“美麗”風景，可能這些本身都只是為了安慰他們的方式，但最后孩子們就會真的會去接受并喜歡上這些房子，甚至到最后幾期，他們會明顯的取選擇這些差房子。天真的寶貝們是不會去考慮節(jié)目效果或者觀眾口評的，他們選擇因為他們喜歡。所以說，很多時候美由心生。如果你總是發(fā)現(xiàn)身邊有太多的不滿意，不妨先抹去眼前的塵埃，懷著快樂的心情去看看周圍的風景。Adam Smith（現(xiàn)代資本主義之父）曾說——人生中的悲劇與無序之源，似乎都來自于人們過高地評估某種時局，誠然，某些時局趨勢高于人們的追求，但是，不管這種追求有多大的合理性，我們都不可能因為這種癡情的追求而打破謹慎公正的法則，亦或我們未來的心（The great source of both the misery and disorders of human life seems to arise from overrating the difference between one permanent situation and of these situations may，no doubt，deserve to be preferred to others，but none of them can deserve to be pursued with that passionate ardor which drives us to violate the rules either of prudence or of justice，or to corrupt the future tranquility of our minds）。生活中去是存在某些事物比某些事物更有價值，我們也確實應(yīng)該追求價值更高的事物，但如果我們過分地看重這兩種事物之間的區(qū)別而過分地追逐我們想要的東西的時候，很可能會因為忽略初心而變得盲目，甚至是犧牲真正有價值的東西而被畏懼所控制，從而變得謹小慎微、患得患失，當這種畏懼積累膨脹時，我們就能會變得或者魯莽大意，或者單小如鼠。當我們不是無節(jié)制的追求，我們反而可以生活得很快樂，我們可以通過選擇，或者自己產(chǎn)生出自己不斷追求的目標。第五篇：Ted演講私有制：中國經(jīng)濟奇跡的真正源泉甚至連許多西方經(jīng)濟學家都認為,中國已經(jīng)找到了主要依靠國家財政與控制的繁榮之路。但是，他們大錯特錯了。2009年3月 ? 黃亞生美國式資本主義的可信性是全球金融危機中最早的犧牲品之一。隨著雷曼兄弟銀行的破產(chǎn)倒閉，全世界的權(quán)威評論家一窩蜂地唱衰美國經(jīng)濟理念——有限政府、最小限度的監(jiān)管和對信貸的自由市場分配等。在考慮以何種模式取代沒落的美國模式時，有些人把目光轉(zhuǎn)向了中國。在中國，市場受到嚴格的監(jiān)管，而金融機構(gòu)則由國家控制。在經(jīng)歷了華爾街的潰敗后，焦躁不安的弗朗西斯?福山在《新聞周刊》（Newsweek）上撰文指出，中國式的國家資本主義“看起來越來越有吸引力了。”《華盛頓郵報》（Washington Post）的專欄作家大衛(wèi)?伊格內(nèi)修斯為基于孔子
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