【文章內(nèi)容簡介】 關(guān)的關(guān)系。12一般情況下，去個(gè)性化狀態(tài)會(huì)使個(gè)體的侵犯性增加。12有益于他人，需要或接受報(bào)仇的行為屬于助人行為。12利他行為中有一現(xiàn)象稱為“旁觀者效應(yīng)”，其意思是他人在場對(duì)利他行為有負(fù)面影響。12他人在場，會(huì)影響助人行為。一般情況下，在場人數(shù)越多，助人行為越少。12社交情緒是人際交往中個(gè)體的一種主觀體驗(yàn)，是個(gè)體的社會(huì)需要是否獲得滿足的反映。12與他人比較，發(fā)現(xiàn)自己在才能、名譽(yù)、地位或境遇等方面不如別人，而產(chǎn)生的一種由羞愧、憤怒、怨恨等組成的復(fù)雜情緒狀態(tài)屬于嫉妒。12個(gè)體因?yàn)樽约涸谌烁?、能力、外貌等方面的缺憾，或者在思想與行為方面與社會(huì)常態(tài)不一致，而產(chǎn)生的一種痛苦的情緒體驗(yàn)是羞恥。12個(gè)體認(rèn)為自己對(duì)實(shí)際的或者想象的罪行或過失負(fù)有責(zé)任，而產(chǎn)生的強(qiáng)烈的不安、羞愧和負(fù)罪的情緒體驗(yàn)是內(nèi)疚。1個(gè)體對(duì)特定對(duì)象的總的評(píng)價(jià)和穩(wěn)定性的反應(yīng)傾向稱為態(tài)度。13一般的說，態(tài)度的各個(gè)成分之間是協(xié)調(diào)一致的。在它們不協(xié)調(diào)時(shí)，情感成分往往占有主導(dǎo)地位，決定態(tài)度的基本取向與行為傾向。13態(tài)度的三成分說又稱態(tài)度的ABC模型。13在態(tài)度的ABC模型中，“c”指認(rèn)知。13個(gè)體傾向于發(fā)展能給自己帶來利益的態(tài)度，這是態(tài)度的工具性功能。13個(gè)體對(duì)情境中的課題通過態(tài)度來賦予其意義，這是態(tài)度的認(rèn)知功能。13個(gè)體對(duì)特定態(tài)度對(duì)象的卷入水平，是態(tài)度的深度維度。13態(tài)度的內(nèi)化是指個(gè)體真正從內(nèi)心相信并接受他人觀點(diǎn)，且將之納入自己的態(tài)度體系。13任何態(tài)度轉(zhuǎn)變都是在溝通信息與接受者原有態(tài)度存在差異的情況下發(fā)生的。研究表明，對(duì)于威信高的傳遞者，這種差異較大時(shí)，印發(fā)的態(tài)度轉(zhuǎn)變量最大。13對(duì)畏懼與態(tài)度轉(zhuǎn)變關(guān)系的研究表明，中等程度的畏懼信息能達(dá)到較好的說服效果。1溝通信息的重復(fù)頻率與說服效果呈倒U型曲線。14海德提出的有關(guān)態(tài)度改變的理論，可簡稱為POX模型。14海德提出，人們?cè)趹B(tài)度轉(zhuǎn)變時(shí)，往往遵循費(fèi)力最小原則。14在海德的POX態(tài)度轉(zhuǎn)變模型中，O代表他人。14社會(huì)交換輪認(rèn)為態(tài)度改變的關(guān)鍵是誘因的強(qiáng)度。14人際溝通與大眾溝通的最重要的區(qū)別是有無媒體的中介。14溝通是信息傳遞和交流的過程。14溝通結(jié)構(gòu)模型中的基本要素不包括認(rèn)知。14正式溝通網(wǎng)絡(luò)形式不包括集束式。14一般來說，最能準(zhǔn)確地反映人的內(nèi)心狀況的身體語言形式是目光。150、朋友之間交往的距離屬于個(gè)人距離。15最重要的身體語言溝通方式是目光。15除了目光外，面部表情也是一種可完成精細(xì)信息溝通的體語形式。15個(gè)體與他人在觸摸和身體接觸時(shí)，情感體驗(yàn)最為深刻。15個(gè)體運(yùn)用身體或肢體姿態(tài)表達(dá)感情及態(tài)度的體語，稱之為姿勢。15霍爾（1959）對(duì)美國白人中產(chǎn)階級(jí)的研究表明，公眾距離為12英尺—25英尺。15虛擬溝通的進(jìn)程主要有溝通者自己的主觀感受和想象來引導(dǎo)。15信息的傳遞速度較快，群體成員的滿意度較高，這種溝通網(wǎng)絡(luò)是全通道式。170、對(duì)肯定自我價(jià)值的他人，個(gè)體對(duì)其認(rèn)同和接納，并反過來予以肯定與支持。這是人際關(guān)系的自我價(jià)值保護(hù)原則。17美國學(xué)者舒茨認(rèn)為，人際需要據(jù)頂了個(gè)體與其社會(huì)情境的聯(lián)系，如不能滿足，就可能會(huì)導(dǎo)致心理障礙及其他嚴(yán)重問題。17如果雙親對(duì)兒童既有要求，又給他們一定的自由，18在他人作用下，引起個(gè)體思想、情感和行為的變化的現(xiàn)象，稱為社會(huì)影響。18個(gè)體在群體壓力下，在認(rèn)知、判斷、信念與行為等方面自愿地與群體中多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象，稱為從眾。18群體規(guī)模影響從眾行為，研究表明，群體規(guī)模一般在3人—4人時(shí)，影響最大。18從眾是一種被動(dòng)地接19暗示刺激發(fā)出后，引起被暗示者相反的反應(yīng)，稱為反暗示。19通過語言、表情、動(dòng)作及其他方式引起眾人相同的情緒和行為，這種現(xiàn)象叫社會(huì)感染。200、社會(huì)感染的特點(diǎn)不包括全面性。20“在較大群體內(nèi)產(chǎn)生循環(huán)感染，反復(fù)震蕩、反復(fù)循環(huán)，引發(fā)強(qiáng)烈的沖動(dòng)性情15人際關(guān)系是人與人在溝通與交往中建立起來的直接的心理上的聯(lián)系。15人際關(guān)系的特點(diǎn)不包括系統(tǒng)性。160、人際關(guān)系深度的一個(gè)敏感的“探測器”是自我暴露程度。16人際關(guān)系的交換性原則是指個(gè)體期待人際交往對(duì)自己是有價(jià)值的，即在交往過程中得大于失，至少得等于失。16被動(dòng)包容式的人際關(guān)系取向是期待他人接納自己，往往退縮、孤獨(dú)。16主動(dòng)支配式的人際關(guān)系取向是喜歡控制他人，能運(yùn)用權(quán)力。16基本的人際需要不包括認(rèn)知需要。16人際吸引最強(qiáng)烈的形式是愛情。16根據(jù)安德森的研究，影響人際吸引的最重要的人格品質(zhì)是真誠。16根據(jù)“目標(biāo)手段相互依賴?yán)碚摗?，只有與自己有關(guān)的他人采取某種手段實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí)，個(gè)體的目標(biāo)和手段次啊能實(shí)現(xiàn)，這樣他們之間的關(guān)系是合作關(guān)系。16良好人際關(guān)系原則不包括強(qiáng)化原則。16舒茨用三維理論解釋群體的形成與群體的解體，提出了群體整合原則。使之有一定的自主權(quán)，就會(huì)使兒童形成民主式的行為方式。這說明，舒茨提出的支配需要的重要性。17舒茨的三維理論用于解釋群體的形成時(shí)，認(rèn)為群體形成經(jīng)過包容—控制—情感的過程。17人際關(guān)系的三維理論是由舒茨提出來的。17“個(gè)體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)，人際關(guān)系中的一種肯定形式”，這指的是人際吸引。17人們?cè)谛睦砗托袨榉矫娴慕涣?、交往，被稱為人際互動(dòng)。17個(gè)體與個(gè)體，群體與群體之間為達(dá)到共同目的，彼此相互配合的一種行為，稱為合作。17個(gè)體與個(gè)體，群體與群體之間爭奪一個(gè)共同目標(biāo)的行為，稱為競爭。17目標(biāo)手段相互依賴?yán)碚撌怯啥嘁疗嫣岢鰜淼摹?80、影響喜歡的最穩(wěn)定因素，也是個(gè)體新引力最重要來源之一的是人格品質(zhì)。18在喜歡的影響因素中，互補(bǔ)可視為相似性的特殊形式。18熟悉能增加喜歡的程度，但交往頻率與喜歡程度的關(guān)系呈倒U型曲線。18喜歡是中等程度的人際吸引。受群體影響的方式。18性別與從眾之間的關(guān)系是沒有明顯的、確定性的關(guān)系。18個(gè)體進(jìn)行某種活動(dòng)時(shí)，由于他人在場而提高了績效的現(xiàn)象，叫社會(huì)促進(jìn)。190、個(gè)體與他人一起活動(dòng)時(shí)，其效率比單獨(dú)活動(dòng)時(shí)低的現(xiàn)象，稱為社會(huì)抑制。19在有人陪同的活動(dòng)中，個(gè)體會(huì)感到社會(huì)比較的壓力，從而提高工作或活動(dòng)的效率，這是結(jié)伴效應(yīng)。19“優(yōu)勢反應(yīng)強(qiáng)化說”認(rèn)為，他人在場，個(gè)體的動(dòng)機(jī)水平會(huì)提高，因此優(yōu)勢反應(yīng)易于表現(xiàn)。19已學(xué)習(xí)和掌握得相當(dāng)熟練的動(dòng)作，不假思索即可做出的反應(yīng)稱為優(yōu)勢反應(yīng)。19在沒有外在壓力的條件下，個(gè)體受他人的影響而仿照他人，使自己與他人相同或相似的現(xiàn)象，稱為模仿 19塔爾德在“模仿律”中指出，“個(gè)體對(duì)本土文化及其行為方式的模仿與選擇，總是優(yōu)于外域文化及其行為方式”，這被稱為先內(nèi)后外律。19在非對(duì)抗的條件下，通過語言、表情、姿勢以及動(dòng)作等對(duì)他人的心理與行為發(fā)生影響，使其接受影響者的意見和觀點(diǎn)或者按所示意的方式去活動(dòng)，叫暗示。19影響暗示效果的主要因素不包括暗示者的血型。緒，導(dǎo)致非理性行為的產(chǎn)生”，這說明社會(huì)感染具有爆發(fā)性的特點(diǎn)。20“我寧愿自己吃苦，也不讓自己愛的人受苦?！边@是一種利他式的愛情。20“有時(shí)我不得不回避我的情人們，以免他們互相發(fā)現(xiàn)。”這是一種游戲式的愛情。20“雙方在共同的目標(biāo)下勤勤懇懇地生活和工作”的夫妻屬于建設(shè)型的夫妻類型。20婚姻的主要?jiǎng)訖C(jī)不包括學(xué)習(xí)。20夫妻和未婚子女組成的家庭屬于核心家庭。20婚姻關(guān)系的本質(zhì)在于它的社會(huì)性。20作為一個(gè)群體，它是社會(huì)的細(xì)胞，是社會(huì)生活的基本單位，這指的是家庭。20子斯坦伯格的愛情三角形中，一見鐘情屬于浪漫愛。2關(guān)于愛情，下列說法中錯(cuò)誤的是幼兒也有愛情體驗(yàn)。21雙方高度關(guān)懷對(duì)方的情感狀態(tài)，覺得讓對(duì)方快樂和幸福是自己義不容辭的責(zé)任，這是愛情的特點(diǎn)。21“如果我懷疑我愛的人跟別人在一起，我的神經(jīng)就緊張?！边@是占有式的愛。21處于激情愛中的人春風(fēng)沉醉，心無旁騖，不恩能夠忍受愛人的冷落和背叛，希望和對(duì)方融為一體。發(fā)展心理學(xué)發(fā)展心理學(xué)是研究心理發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。發(fā)展心理學(xué)的研究對(duì)象是描述心理發(fā)展現(xiàn)象，揭示心理發(fā)展規(guī)律。狹義理解心理發(fā)展是指1遺傳決定論的代表人物是高爾頓。1環(huán)境決定論的代表人物是華生。1維果茨基的文化—?dú)v史發(fā)展理論認(rèn)為心理的實(shí)質(zhì)就是社會(huì)文化歷史通過語言符號(hào)的中介而不斷內(nèi)化的結(jié)果。維果茨基的心理發(fā)展觀認(rèn)為人的高級(jí)心理機(jī)能是由社會(huì)文化歷史因素決定的。3艾里克森認(rèn)為嬰兒后期的主要發(fā)展任務(wù)是獲得自主感，克服羞恥感。3艾里克森認(rèn)為嬰兒后期良好的人格特征是意志品質(zhì)。3艾里克森認(rèn)為幼兒期的主要發(fā)展任務(wù)是獲得自主感，克服內(nèi)疚感。3艾里克森認(rèn)為幼兒期良好的人格特征是目標(biāo)品質(zhì)。3艾里克森認(rèn)為童年期的5嬰兒期是各種認(rèn)知能力發(fā)展最迅速的時(shí)期。5個(gè)體認(rèn)知發(fā)展中最早發(fā)生，也是最早成熟的心理過程是感覺。5嬰兒感知覺的發(fā)展是主動(dòng)的、有選擇性的心理過程。5嬰兒具有整合跨通道信息的知覺能力，最明顯的表現(xiàn)形式之一是手眼協(xié)調(diào)。5視覺懸崖是研究嬰兒深度知覺的裝置。個(gè)體的心理發(fā)展。個(gè)體發(fā)展心理學(xué)的研究對(duì)象是人生全過程各個(gè)年齡階段的心理發(fā)展特點(diǎn)。下列不屬于心理發(fā)展規(guī)律性的是心理發(fā)展的整體性。心理發(fā)展的不平衡性主要是指人一生的心理發(fā)展并不是以相同的速率前進(jìn)的。第一發(fā)展加速期是指從出生到幼兒期。第二個(gè)發(fā)展加速期是指青春期。在某一特定時(shí)間，同時(shí)對(duì)不同年齡組的被試者進(jìn)行比較研究叫橫向研究。對(duì)相同的研究對(duì)象在不同的年齡或階段進(jìn)行長期的反復(fù)觀測叫縱向研究。1橫向研究和縱向研究相結(jié)合的交叉設(shè)計(jì)，其特點(diǎn)包括是橫向研究和縱向研究兩個(gè)方面的取長補(bǔ)短。1普萊爾是科學(xué)兒童心理學(xué)的奠基人。1科學(xué)兒童心理學(xué)的奠基人是普萊爾。1科學(xué)兒童心理學(xué)建立的時(shí)間為1882年。1科學(xué)兒童心理學(xué)建立的標(biāo)志是普萊爾于1882年出版《兒童心理》一書。1發(fā)展心理學(xué)取代“兒童心理學(xué)”的重要標(biāo)志是1957年，美國《心理學(xué)年鑒》用“發(fā)展心理學(xué)”取代“兒童心理學(xué)”作為章的名稱。2“最近發(fā)展區(qū)”是指在有指導(dǎo)的情境下，兒童借助成人的幫助所達(dá)到的解決問題的水平與在獨(dú)立活動(dòng)中所達(dá)到的解決問題的水平之間的差距。2維果茨基認(rèn)為教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系應(yīng)該是教學(xué)要走在發(fā)展的前面。2學(xué)習(xí)的最佳期限是指心理機(jī)能正在開始形成又尚未發(fā)展成熟之時(shí)。2皮亞杰的心理發(fā)展觀認(rèn)為心理起源于動(dòng)作。2認(rèn)知結(jié)果或心里組織叫圖式。2主體將環(huán)境中的信息納入并整合到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程叫同化。2主體的圖式不能適應(yīng)客體的要求時(shí)，就要改變?cè)械膱D式，或創(chuàng)造新的圖式以適應(yīng)環(huán)境需要叫順應(yīng)。2皮亞杰認(rèn)為影響兒童心理發(fā)展的基本因素包括成熟、經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)環(huán)境和平衡。2皮亞杰把兒童的心理發(fā)展劃分為4個(gè)階段。艾里克森把人格發(fā)展劃分為8個(gè)階段。3艾里克森劃分人格發(fā)展階段的標(biāo)準(zhǔn)是心理社會(huì)危機(jī)。3艾里克森認(rèn)為嬰兒前期的主要發(fā)展任務(wù)是獲得信任感，客服懷疑感。3艾里克森認(rèn)為嬰兒前期良好的人格特征是希望品質(zhì)主要發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮5基本上能掌握母語全部感，克服自卑感。發(fā)音的年齡是3歲左右。3艾里克森認(rèn)為童年期良5嬰兒掌握母語基本語法好的人格特征是能力品質(zhì)。—。艾里克森認(rèn)為青少年期5嬰兒基本上掌握母語的的主要發(fā)展任務(wù)是形成角色語法規(guī)則系統(tǒng)是在3歲末。同一性，防止角色混亂。60、皮亞杰認(rèn)為嬰兒對(duì)世界4艾里克森認(rèn)為青少年期的最初認(rèn)識(shí)源于動(dòng)作。良好的人格特征是誠實(shí)品6活動(dòng)性氣質(zhì)兒童表現(xiàn)為質(zhì)。積極探索環(huán)境，偏愛運(yùn)動(dòng)型4艾里克森認(rèn)為成年早期游戲。的主要發(fā)展任務(wù)是獲得親密6嬰兒興趣發(fā)展的階段性感，避免孤獨(dú)感。特征是先天發(fā)射性反應(yīng)階4艾里克森認(rèn)為成年早期段、相似性物體再認(rèn)知覺階良好的人格特征是愛的品段、新異性事物探索階段。質(zhì)。6嬰兒期笑的發(fā)展按順序4艾里克森認(rèn)為成年中期分為自發(fā)性微笑，無選擇的的主要發(fā)展任務(wù)是獲得繁衍社會(huì)性微笑，有選擇的社會(huì)感，避免停滯感。性微笑等階段。4艾里克森認(rèn)為成年中期6嬰兒出生一兩天后就有良好的人格特征是關(guān)心品笑的反應(yīng)，這種笑的反應(yīng)屬質(zhì)。于自發(fā)性微笑。4艾里克森認(rèn)為成年后期6嬰兒對(duì)熟人與陌生人都的主要發(fā)展任務(wù)是獲得完善可以報(bào)以微笑，這種笑的反感，避免失望或厭惡感。應(yīng)屬于無選擇性的社會(huì)性微4艾里克森認(rèn)為成年后期笑。良好的人格特征是智慧、賢6嬰兒對(duì)熟悉的人比不熟明品質(zhì)。悉的人有更多的微笑，這種4人類嬰兒的關(guān)鍵期表現(xiàn)笑的反應(yīng)屬于有選擇的社會(huì)在感受系統(tǒng)范圍內(nèi)。性微笑。4兒童生理發(fā)育和個(gè)體心6嬰兒分離焦慮經(jīng)歷的階理發(fā)展最迅速的時(shí)期是嬰兒段性變化是悲傷求助、憤怒期?？棺h，嘗受失望、情感冷漠，50、新生兒是指從出生到1無能為力之下超脫焦慮困個(gè)月的嬰兒。擾，企圖適應(yīng)新環(huán)境。5模仿學(xué)習(xí)是嬰兒天生的6安斯沃斯將嬰兒依戀劃學(xué)習(xí)能力。分為安全型依戀、回避型依戀、反抗型依戀等類型。6嬰兒出現(xiàn)有選擇地對(duì)人反應(yīng)，對(duì)母親更加偏愛，是在特殊情感聯(lián)結(jié)階段。70、嬰兒情感社會(huì)化的重要標(biāo)志是依戀。7自我意識(shí)發(fā)展的第一個(gè)飛躍表現(xiàn)為客體自我意識(shí)的出現(xiàn)。7幼兒期兒童的主導(dǎo)活動(dòng)是游戲。8第一逆反期是兒童心理發(fā)展中的正常現(xiàn)象。8幼兒體驗(yàn)高自尊與以后生活中對(duì)生活的滿意度和幸福感有關(guān)。90、童年期兒童的主導(dǎo)活動(dòng)是學(xué)習(xí)。9小學(xué)階段兒童的記憶策略不包括特征定位策略。9把要識(shí)記的材料，按其10兒童自我評(píng)價(jià)能力的特點(diǎn)是父母和同學(xué)隊(duì)兒童自我評(píng)價(jià)起最重要的社會(huì)支持作用。10抑制欲望的即時(shí)滿足，學(xué)會(huì)等待是指兒童自我控制能力中的延遲滿足。10皮亞杰將兒童道德認(rèn)知發(fā)展分為前道德階段、他律道德階段、自律道德階段。1自我意識(shí)的第二次飛躍發(fā)生在少年期。12拉森通過對(duì)青春期