【文章內(nèi)容簡介】 夠?yàn)榱烁星槎诟赣H面前立下一句有力的宣言，令涓生看到新時(shí)代的曙光。他們也會(huì)在一齊討論那個(gè)時(shí)代下鮮少有人提及的話題、會(huì)為了新生活四處奔波與奮斗。但當(dāng)涓生失去了工作，倆人一同住進(jìn)一個(gè)大雜院中，與眾多所謂官太太住在一齊時(shí)，子君變了——其實(shí)倒也說不上變，因?yàn)樽泳墓亲永镆幌蚨际桥f時(shí)的思想，從未變過。她開始養(yǎng)阿隨來打發(fā)這百無聊賴的時(shí)光、開始為了爭奪油雞而與官太太們互相大罵、開始操心于世俗與日常、開始褪去她僅存無多的榮光。可涓生仍在對(duì)新生活抱有期望啊。他從未忘卻翅子的扇動(dòng)，盡管比先前已經(jīng)頹唐得多。之后，阿隨也被送到了一個(gè)并不很深的土坑里，涓生與子君似乎也互相厭倦了?！跋蛑@求生的道路，是必須攜手同行，或奮身孤往的了，倘使只明白槌著一個(gè)人的衣角，那便是雖戰(zhàn)士也難于戰(zhàn)斗，只得一同滅亡?！钡啦灰粯硬幌酁橹\。一個(gè)繼續(xù)追求，一個(gè)淪為舊囚。這便是被現(xiàn)實(shí)壓垮了腰之后，屢敗屢戰(zhàn)或是俯首稱臣的兩條路。只愿在這滿是迷霧與荊棘的人世中，能夠找到一條不后悔的路，不懷傷而逝。我想，這便是《傷逝》于我的意義?！秱拧穬?yōu)秀讀后感5讀完魯迅的《傷逝》心中充滿了惋惜、悲涼與憤怒。小說以涓生與子君從戀愛、結(jié)合到最終的離異，這不到一年時(shí)間中，兩人之間感情的微妙變化為資料。向我們展現(xiàn)主人翁追求感情的歷程，而最終的結(jié)局無疑是可悲的。涓生與子君的感情或許一開始就注定不會(huì)有結(jié)果。涓生從一開始對(duì)感情充滿活力，到之后的淡漠與殘酷，直至親手將子君推向死亡。子君為感情堅(jiān)定、奮不顧身，而最終也為感情將其埋葬。子君與涓生敢于向封建傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，他們是勇敢的、無畏的。尤其是子君。他們一同構(gòu)筑夢(mèng)想中的家園，然而夢(mèng)想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。應(yīng)對(duì)窘迫的生活，涓生的抱怨油然而生。而這背后，正是由于子君經(jīng)濟(jì)上的不獨(dú)立。沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在感情中便沒有了發(fā)言權(quán)，即使有也微乎極微。子君由一個(gè)勇敢獨(dú)立的女性，在生活的蹂躪下，變?yōu)橐粋€(gè)怯弱的、傳統(tǒng)的家庭主婦。涓生喜歡的則是與之有共同夢(mèng)想、共同追求的子君，而非結(jié)合后這樣的子君。這樣的子君是涓生無法容忍的，當(dāng)然這也是二者分裂的原因之一。同時(shí)涓生強(qiáng)調(diào)“感情必須實(shí)時(shí)更新、創(chuàng)造”，的確，感情也有保鮮期。涓生與子君結(jié)合后的生活，平淡而枯燥，沒有戀愛時(shí)的活力與新鮮感。涓生感到厭倦，加之生活上的拮據(jù)，加速兩人感情走向滅亡。涓生與子君的感情，或多或少是對(duì)現(xiàn)代感情的反映。涓生是男性的代表，追求感情是的熱情，得到感情后的滿足，拋棄感情是的無情。而子君則是女性的代表，為感情而盲目，而堅(jiān)定，而奮不顧身，最終也因感情而死。其實(shí)這種感情杯具的產(chǎn)生，并不完全歸咎于涓生，當(dāng)然子君也無可責(zé)備。只能說現(xiàn)實(shí)太殘酷，他們未能經(jīng)受住殘酷的考驗(yàn)……涓生與子君的感情杯具，讓我們感悟到現(xiàn)實(shí)的殘酷，人生的無奈，與人性的怯弱。女人對(duì)于感情往往比男人更加堅(jiān)決，堅(jiān)決到盲目。愿為感情舍棄一切，而最終的結(jié)局大多是可悲的。在感情中，女人往往是情感大于理智，而男人則相反。尤其是結(jié)婚后的女人，拋棄自我的夢(mèng)想、追求，投身于家庭瑣事，相夫教子。經(jīng)濟(jì)上不獨(dú)立，在生活中大多沒有發(fā)言權(quán)和自主權(quán)。對(duì)于男人，事業(yè)抱負(fù)往往比感情更重要。一旦發(fā)現(xiàn)感情成為自我的累贅，可理智的選擇拋棄。人需要生活著，愛才有所附麗。現(xiàn)實(shí)生活中不存在童話，我們也不會(huì)成為王子或是公主。不可為感情而舍棄一切，尤其是親情。我們所能做的就是：將感情轉(zhuǎn)化為親情，讓愛人成為親人，這樣感情才能永恒?！秱拧穬?yōu)秀讀后感6《傷逝》是魯迅先生唯一的一部感情小說，小說短短一萬多字卻生動(dòng)地描述了子君與涓生從相戀同居到感情破滅的全過程。語言簡短有力，思想資料深刻龐雜。涓生和子君他們單純追求個(gè)性解放，感情至上，走個(gè)人奮斗的道路，最終造成了杯具。作者以“涓生手記”的形式，回顧從戀愛到感情破滅這一年的經(jīng)歷，用涓生的切身感受來抒發(fā)他曾有的熱烈的感情，深切的悲痛和愿入地獄的悔恨。涓生的故事發(fā)生在“五四”年代，在那個(gè)黑暗社會(huì)里，戀愛和婚姻問題不可能是一個(gè)獨(dú)立的問題。從涓生的個(gè)性心理描述，我真實(shí)地感受到相愛至分手的殘酷，而血淋淋的感情正是那個(gè)提倡感情必須時(shí)時(shí)更新、生長、創(chuàng)造，最終卻為了求生而離開子君的涓生親手埋葬的。回顧涓生對(duì)待子君感情的過程，那里能夠看出他矛盾自私的陰暗面。追求子君的時(shí)候“照見我含淚握著她的手，一條腿跪了下去……”。也難怪日后竟成了子君溫習(xí)的必修課，而涓生之后卻只當(dāng)作是淺薄可笑的電影一閃。如此純真熱烈的求愛形式，竟被涓生自已踐踏了。涓生沖動(dòng)的，甚至是不負(fù)職責(zé)的浪漫熱情，只能維持到得到子君的愛時(shí)，就成了“被質(zhì)問，被考驗(yàn)”的負(fù)累了。他們相愛的時(shí)候，涓生是這樣形容的，“去年的暮春是最為幸福”，但就算如此愉悅時(shí)，他們走在路上，他仍會(huì)覺得到時(shí)時(shí)遇到別人的探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光……可見，子君給他的幸福并沒有堅(jiān)定他的感情，他的勇氣在很早時(shí)段都已經(jīng)暗地里隱藏著不穩(wěn)定性。總之，《傷逝》中子君是個(gè)杯具性的人物，她對(duì)感情的盲目純真一開始就奠定了她的杯具色彩。涓生的“無愛之愛”又起了一個(gè)催化劑的作用，加深加快了她的杯具化進(jìn)程?！秱拧穬?yōu)秀讀后感7《傷逝》是魯迅唯一一篇以青年男女戀愛和婚姻為題材的作品，它講述了一個(gè)醒者與未醒者的悲哀故事，全文描述得細(xì)膩、細(xì)心、細(xì)事無非，尤其結(jié)尾那句“我要向著新的生路跨進(jìn)第一步去，我要將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導(dǎo)……”更是提綱挈領(lǐng)、發(fā)人深思。在《傷逝》描述的故事里，涓生是醒者，他雖然不致于象“狂人”那樣受眾多不醒者的排斥和貶損，但他也同樣有“狂人”般醒者的痛苦。子君是個(gè)未醒者的代表，“阿隨”雖然是子君的寵物狗，但它是子君未醒的象征，老觀念不就是“嫁雞隨雞、嫁狗隨狗”嗎？所以，做為醒者為未醒者療救病痛，自然不可能“真話”就有效果的，有時(shí)適得其反。這樣，也就不難理解在小說《傷逝》中的結(jié)尾了。魯迅先生經(jīng)過涓生的手記說：“感情必須時(shí)時(shí)更新，生長，創(chuàng)造?！彼€沒說的話是：感情如果不時(shí)時(shí)更新、生長和創(chuàng)造，那就必定“傷逝”。聽說魯迅先生寫這篇小說的時(shí)候，正是和他的學(xué)生許廣平結(jié)合的時(shí)候，這在某種意義來講，小說對(duì)社會(huì)、對(duì)先生、對(duì)許廣平都是個(gè)警示。魯迅說過，“女人幸福生活的最大敵人是無聊～”事實(shí)上我一向覺得自我 是個(gè)幽默大方、自信陽光、身體健康、相貌堂堂的男生，但這些優(yōu)點(diǎn)在缺乏物質(zhì)基礎(chǔ)的支撐下顯得那么無辜無助和無力～確實(shí)，“沒有房子，我讓感情住在哪里？沒有車子，生活又如何運(yùn)轉(zhuǎn)？”生活的現(xiàn)實(shí)讓大多女孩在選擇對(duì)象時(shí)不得不把男方的物質(zhì)基礎(chǔ)放在首位，但從《傷逝》中我們能夠清楚看到，如果過分依靠男人，那便會(huì)使自我走向脆弱……其實(shí)找對(duì)象就和炒股一樣，必須分散投資，決不能孤注一擲，并且選擇的類型要多樣化，不能只關(guān)注“基本面”好的績優(yōu)股，或者急功近利地做“短線”，最好能今日買，明天就漲停；所謂“長線是金”，有時(shí)候找對(duì)一向潛力股將來可能獲得的收益會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎想像！如果把女人的相貌、身材、個(gè)性、人品等綜合起來用數(shù)字來表示其水準(zhǔn)的話，那找一個(gè)60分左右的對(duì)我而言可能就是“實(shí)惠”，而70分左右的則是“現(xiàn)實(shí)”，80分左右的叫“夢(mèng)想”，85分以上的，就是“夢(mèng)幻”了～我這一生都在追求“夢(mèng)想”，但或許最終還是不得不應(yīng)對(duì)“現(xiàn)實(shí)”吧。第三篇：傷逝讀后感嘆情已往，傷愛已逝——《傷逝》讀后感《傷逝》寫于1925年10月，被認(rèn)為是魯迅虛構(gòu)得最多的一篇小說。在《魯迅作品里的小說人物》中，周作人先生對(duì)魯迅小說中人物及其原型都一一進(jìn)行了說明，唯獨(dú)《傷逝》是個(gè)例外——“《傷逝》這篇小說大概全是寫的空想，因?yàn)槭聦?shí)與人物我一點(diǎn)都找不出什么模型或依據(jù)”。1正是這種虛構(gòu)給予了讀者對(duì)于文章更豐富、復(fù)雜的猜想與闡釋。魯迅先生的文章從來意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，優(yōu)秀的文本正是在不斷的言說中煥發(fā)生命，《傷逝》即是如此。而長期以來對(duì)《傷逝》的權(quán)威解讀似乎都最終將其固定在對(duì)五四運(yùn)動(dòng)及精神的探究。但在此，我想選擇一個(gè)或許是最表層的文本——愛情與家庭的層面上來談?wù)勎覍?duì)這篇文章主人公及其文章本身的淺薄認(rèn)識(shí)?！秱拧肥囚斞肝ㄒ灰徊恳郧嗄陸賽酆突橐鰹轭}材的小說，然而與五四時(shí)期泉源的美化愛情、視愛情為動(dòng)力的小說不同，《傷逝》卻如其名，以一場(chǎng)五四精神沖擊下的愛情悲劇真實(shí)地揭露了愛情與人生的困境?！秱拧芬浴颁干氖钟洝保高^涓生的視角敘述整個(gè)故事。第一遍將文章讀完，也許很多讀者也會(huì)和我一樣受到涓生敘述的影響，認(rèn)為涓生與子君曾真真切切地愛過彼此，只是因?yàn)橥雍笞泳撩杂诩覄?wù)俗世放棄了對(duì)精神的追求，而涓生仍有更高的精神期待，愛情最終因此消亡。然而再讀幾次，細(xì)細(xì)品讀、斟酌，試著走出涓生的視角，就會(huì)發(fā)現(xiàn)隱藏著的諸多倪端?！叭绻夷軌?，我要寫下我的悔恨與悲哀，為子君，為自己”。這便是《傷逝》著名的開頭。初看，似乎確實(shí)能感到一股壓抑悔恨的情緒在一開始就籠罩全篇，給小說奠定了一個(gè)不可動(dòng)搖的調(diào)子。但“寫下我的悔恨與悲哀”，“為自己”還不難理解，但“為子君”便有些費(fèi)解了。一切為逝者而說的話，不都是為了生者嗎？更何況是“寫下我的悔恨與悲哀”。即便一定要為逝者寫些什么，那就只能認(rèn)為是在生者看來，即使逝者已逝，自己卻還有一些未盡之言，不吐不快。甚至是當(dāng)她活著的時(shí)候，某些無法暢言之事正好可以留待在她死后。因此，所謂“為子君”，本質(zhì)上也還是“為自己”。涓生曾贊賞子君曰：“比我還透徹，堅(jiān)強(qiáng)得多”。而后來又說她“稚氣”、“好奇”、“未脫盡舊思想的束縛”，兩者不就矛盾了嗎？由此看來，涓生對(duì)子君的認(rèn)識(shí)一開始就有些模糊、游移，甚至隨便。他所愛、所欣賞的，到底是子君這個(gè)真實(shí)的個(gè)人，還是涓生在子君本身的基礎(chǔ)上所臆想出來的、符合自己喜愿的子君形象呢？甚至他們?cè)谝黄鸬摹皟x式”，也只用涓生從西方電影上“含淚握著她的手，一條腿跪了下去”的求愛，以及子君的很快就令涓生慚愧甚至害怕的“溫習(xí)舊課”。他們就這樣匆匆忙忙地奔向了愛——即使，他們還沒有學(xué)會(huì)如何去愛。愛的頂峰迅速被逾越，情形開始急轉(zhuǎn)直下。涓生開始“覺醒”，認(rèn)為“愛必須時(shí)時(shí)更新、生長、創(chuàng)造”。短暫潦草的蜜月之后，涓生對(duì)子君的欣賞漸漸由不斷地發(fā)現(xiàn)其缺點(diǎn)所代替。醉心于家務(wù)的子君“終日汗流滿面,短發(fā)都