【文章內(nèi)容簡介】 等地令人振聾發(fā)聵??我們站起來了，站起來進進了奧運會——起跑更振作，沖刺更無畏。今天，在人類的賽場上五星紅旗是多么地教人血淚沸騰！在座的中國同胞們，請義不容辭的高舉你們的右手和我一起承諾：我們中國人民頂天立地的人，我們中國人是不跪的人，請記住，我們的是肩膀是昆侖的崔??！我們的胸脯是長城的雄偉！中國人的作風不會折腰！中國人的氣派不會屈膝下跪。2008年的中國無疑吸引了全世界人民更多的眼光，一個個自然災(zāi)害和人為的禍害降臨中國，而中國的表現(xiàn)給了全世界人民一個全新的印象。從國家領(lǐng)導(dǎo)人一次次奔走在受災(zāi)第一線到留學(xué)生在異國他鄉(xiāng)為北京奧運會火炬?zhèn)鬟f助威吶喊；人民解放軍、武警、消防、公安、民兵和預(yù)備役15萬官兵不顧自身安危奮戰(zhàn)在災(zāi)區(qū)一線，到唐山十三農(nóng)民工兄弟無償甚至借債奔赴搶險救災(zāi)第一線；獻血者的排起了長隊，捐款者從企業(yè)家、明星、老人、學(xué)生、工人、農(nóng)民、乃至乞丐；近十萬名志愿者來到災(zāi)區(qū)，以各種方式伸出援助之手救助災(zāi)區(qū)群眾等等，一個個動人的鏡頭，一幅幅感人的畫面，一段段深情的文字，使世界重新認識了中國。面對災(zāi)難中國人沒有屈服，黨中央的高度重視、正確的指導(dǎo)抗震救災(zāi)工作的進行，社會群眾自發(fā)的匯集成大愛的力量，大愛感天動地，氣壯山河，大愛的火焰溫暖著每一顆心，大愛的信心激發(fā)著每一個人，大愛的音符奏響了中華凱歌！而大愛的力量源自一種精神，一種無私的精神、友愛的精神、奉獻的精神、互助的精神那就是――中國精神。望長江黃河浩蕩東流去，撫敵壘炮臺默默聳天立。江山千秋永在，英烈風范長存，從太軍倒下的第一排勇士，到百萬雄師過大江獻出年輕生命的戰(zhàn)士；從羅霄山脈戰(zhàn)死的大將，到抗日戰(zhàn)勝和大決戰(zhàn)中英勇獻身的官兵，他們有沒有留下名字的，還有的沒墓場和石碑。然而“青山處處埋忠骨”，他們的英靈與江河同在，與日月同輝！時間如信風拂過耳際，生命的旋律在眼前閃爍。悠悠的歲月如水流逝。你是否還記得拋頭顱，灑熱血的英雄們？愛國是高于一切的傳統(tǒng)美德，正是如此，我們中華民族涌現(xiàn)了許許多多可歌可泣的愛國英雄，他們的英雄事跡為中華美德的最高音。屈原因國破而投江明志，張騫出使匈奴、蘇武牧羊北海邊、文天祥為保國格而心甘受辱，岳母刺字“精忠報國”、戚繼光率兵抗倭、鄭成功揮師收復(fù)臺灣，黃花崗七十二烈士為國義無反顧，李大釗、陳潭秋視死如歸，楊靖宇，趙尚志，趙一曼周保中，為還我河山而爬冰臥雪，甘灑一腔熱血、董存瑞舍身炸碉堡、黃繼光獻身堵槍眼、邱少云烈火焚身穩(wěn)如泰山……他們哪一個不是具有著民族精神？捐軀赴國難，視死忽如歸。血可以流。淚可以灑，但頭不能低下，這就是中華民族的本色，中國人的血脈流淌著頑強不屈的精神！多少榮辱，多少艱辛，多少奮斗，多少犧牲，我們的先輩用血、用汗、用寶貴的生命鑄就了東方大地不屈的中華魂！換得華夏大地陽光燦爛。幸福的生活是我的祖輩、無數(shù)的英烈?guī)е鴮ψ鎳膿磹?、對人民的赤誠，不惜拋頭顱，灑熱血換來的。這幸福來之不易，這里面凝聚著無數(shù)英雄的血與生命。這是他們?yōu)榱撕葱l(wèi)祖國，保護人民而獻出生命的回報，這是所有人民心中最甜的果實…… 現(xiàn)實中所有心系國家，同舟共濟的人們和一個個無私奉獻的志愿者從他們身上體現(xiàn)出了志愿者精神的豐富底蘊和博大的情懷，他們的自主性、勇于承擔的責任感、扶危濟貧的慈悲心，無私奉獻的犧牲精神。志愿者的行為決不是趨利避害的本能，決不是迫于生計的勞動，決不是嫌貧愛富的舉動，決不是利益交換的行為。是回報、是奉獻。與世界上任何一個國家相比，中國有著與他們不一樣的國情，自然和社會的歷史賦予炎黃子孫的不僅只有美麗的山河，還有無情的災(zāi)害，不僅有開元盛世的榮耀，也有近代百年的屈辱；不僅又多民族的國內(nèi)關(guān)系，也有多領(lǐng)的國際關(guān)系。秉承著復(fù)雜多樣的責任和社會條件，而中華民族的血脈綿延不斷，根源于經(jīng)歷每一個時代的血與淚的熔爐鑄就了人間最偉大的精神――中國精神，其“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！薄捌埨麌疑酪?，豈因禍福避趨之”的志向和精神正是活躍在當今中國的另一個舞臺上的志愿精神；中國共產(chǎn)黨和無數(shù)志士共赴國難，為辛苦的大眾的解放而英勇獻身的壯舉是對民族精神的傳承和發(fā)揚，同樣是志愿精神的最完美的詮釋。作為中國人，一直引以為毫的是我們博大精深的中國文化，作為中國人，要有黃河的氣魄、長江的精神，而要有這樣的氣魄精神并不只是說說而已，是需要我們付諸努力的。中國魂，從哪里來？從中華經(jīng)典中來，從中華優(yōu)良文化中來。要讓自己成為真正的中 國人，就必須從閱讀文化經(jīng)典開始。過去我們不能追悔，但現(xiàn)在還來得及把握，而文化這東西本身就沒所謂遲與早的關(guān)系，有的只有湮滅和傳承。不管你讀的是理科還是工科，不管你是從事什么行業(yè)，閱讀中華經(jīng)典對于一個中國人來說是最起碼的要求，也是作為中國人最值得保留的習慣?！叭V五?！笔侵袊鴤惱砦幕械募軜?gòu)，但只要是中國人，一聽到這個詞就會把它與封建思想聯(lián)系在一起，然而這一傳統(tǒng)精神就真的應(yīng)該扣上封建思想的大帽把它扔到歷史的垃圾桶里面去嗎？我們還是先來看看什么是“三綱五?！卑桑喝V指三種絕對服從的關(guān)系：君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。五常指五種人倫關(guān)系的原則：仁、義、禮、智、信。從這里我們應(yīng)該可以看出，應(yīng)該被無情的拋棄到歷史的垃圾桶里去的只應(yīng)該是“三綱”而已，而五常仁、義、禮、智、信在今天依然值得我們大力發(fā)揚，是我們寶貴的傳統(tǒng)思想。那我們的五常就已經(jīng)很完美了嗎？還是稍緩再做結(jié)論吧。我們知道，在漫長的歷史過程中，中國一直都是東亞的典范，是周邊國家效仿的對象，在眾多的學(xué)習者當中，日本就是一個，他們把中國的五常學(xué)了過去，不過隨著歷史的演變，他們把中國的五常修改成了日本自己的五常。請看日本的五常排序：忠，禮，勇，信，儉。仁，被排除在了