【文章內(nèi)容簡介】 死。哲宗死，徽宗立，蘇軾奉命內(nèi)遷廉州(廣西合浦)，又改為舒州(安微安慶)，又去永州(湖南零陵)安置。他真是”坐席未暖，召節(jié)己行，筋力疲于往來，日月逝于道路“，還沒有選擇好一個安身之地又調(diào)動了。由于長期政治折磨和貶徒困頓，積勞成疾，于公元1101年死于常州，按生前愿望死后葬于河南郊縣小峨眉山。蘇軾書法，也居顯著地位，被認為北宋書法之首。他先學(xué)王羲之，后學(xué)顏真卿，集眾家之長，自成一體，”端莊又秀麗，剛健含婀娜。“宋代大書法家有四人，蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，蘇居首位，留存下來的約十余件。最有名的《寒食詩》真跡，稱為天下第三行書。(第一為玉羲之《蘭亭集存》，第二顏真卿的《祭侄文》)。蘇軾繪畫也享有盛名，善畫竹木奇石之類，他提出繪畫理論，如胸有成竹、貴在神似，詩畫本一律等。他的畫流傳至今比較可靠的有兩幅，一幅是枯木竹石圖，一幅是滿湘竹子圖(該圖為鄧拓在市場上收集，以高價購之，文革前知命難保，交故宮博物館收藏)。此外，蘇軾還長于水利，疏浚西湖，筑蘇堤。精于醫(yī)道，有《蘇軾、沈括良方》傳世，善于烹調(diào)”東坡魚“，”東坡肉“。他真是一位奇才、全才、高才，如同孕奇育秀的峨眉山一樣，雄秀挺拔，萬古常青。啟賢堂中朱德題。一家三父子，都是大文豪。詩賦傳千古，峨眉共比高”，陳毅題詞走，現(xiàn)在的木假山是清道光眉山書院主講李夢蓮先生設(shè)置的，距今己 160余年。啟賢堂，建于康熙四年（1665年），嘉慶十八年大維修。北楹為木假山堂。歇山式屋頂，抬梁式木結(jié)構(gòu)。原為供奉蘇家祖先牌位的地方。啟賢，寓意承前啟后之意。堂上匾額為李一氓（曾任中聯(lián)部副部長）1979年書，現(xiàn)辟為陳列室。堂前及左右設(shè)迴廊。北楹陳列清代道光十二年（1832年）眉山書院主講李夢蓮置木假山。蘇洵曾作《木假山記》一文，宋梅堯臣、蘇軾、陸游都為之賦詩。清人刻匾懸掛于木假山側(cè)。堂上懸匾“木假山堂”，上款：康熙丙午初秋眉山牧趙惠芽立。下款：乾隆甲戌春閻源清重修，仁和（杭州）宋鳳起書。閻源清時為眉州知州。堂前為池，池中一方臺，臺上堆構(gòu)石山，與堂中木假山相映成趣。池水與東西瑞蓮池相通，池水上左右各設(shè)一廊橋。橋面為石條鋪就，有木欄桿。左右廊橋與前院廊相接構(gòu)成一“H”形迴廊，并與來鳳軒檐口相接。來鳳軒，歇山式屋頂。穿斗木結(jié)構(gòu)，與連接啟賢堂的迴廊組成第三進四合院。此軒原址為蘇軾兄弟寢室與書房。嘉慶十八年落架維修改名濟美堂。解放后又進行大維修，始改名來鳳軒。軒匾為江蘇國畫院一級美術(shù)師費新我1982年書。聯(lián)為元代高麗詩人李齊賢1316年拜謁三蘇祠后撰，北京王家新補書：“渥洼獨步老麒麟，丹穴雙飛皺鳳凰”。此軒現(xiàn)辟為三蘇故事臘像陳列室。來鳳軒北面有水渠沿長山埂小山自東向西。山上有小道供游人悠游。往西,山下一池，池中塑東坡盤陀坐像。云嶼樓，原名東坡樓，樓在來鳳軒東，座北朝南。重檐歇山式，抬梁式梁架，一樓一底,面闊三間，進深三間，小青瓦屋面。樓南、西、北三面臨水，東、南、西三面階沿下有紅砂石鋪旱池，池邊有石欄桿。此樓現(xiàn)辟為蘇氏宗族陳列室。過“九曲飛虹”橋至抱月亭。披風(fēng)榭的建筑造型獨特，飛檐沖天，座南朝北。一樓一底，重檐歇山式，四周置飛來椅，北面留7米寬門道。面闊、進深均為9米，房高10米。房面為筒瓦覆蓋，正脊有壽字形寶頂飾物，有卷草式圖案。據(jù)史料記載，詩人陸游來眉州，曾游環(huán)湖，登披風(fēng)榭，瞻仰東坡遺像，寫下了《眉州披風(fēng)榭拜東坡遺像》的詩作。但隨著時代更替，滄桑橫移，眉州環(huán)湖和披風(fēng)榭都不復(fù)存在了。目前的披風(fēng)榭，是清光緒二十四年（1898），眉州人為紀念蘇軾、魏了翁、陸游，在三蘇祠內(nèi)修建的，因原披風(fēng)榭規(guī)模式樣已不可考，故未繪東坡像。東坡盤陀坐像。為什么叫盤陀像呢？蘇門四學(xué)士(黃庭堅、秦少游、張耒、晁補之)等人都在京任職，平時聚會，而蘇軾不在(任杭州太守)，就由李公磷畫一個東坡像，聚時掛起來，表示在座。李公磷把蘇東坡畫成道士，坐于水中大石之上。后來黃庭堅寫一個贊詞:“東坡之酒，赤壁之笛，嬉笑怒罵，皆成文章”。蘇轍題:“人日吾兄，我曰吾師”?，F(xiàn)在這個像，是根據(jù)盤陀像碑來的，是四川雕塑院趙樹桐先生設(shè)計的，是全國最好的東坡盤陀像，大家可以攝影和東坡在一起。蘇東波一生仕途坎坷，為民立業(yè)，心歸故土，坐也不是，站也不是，滿腹牢騷，一腔憂怨，他最后雖沒有回歸故鄉(xiāng)，但是故鄉(xiāng)有一片公正的樂土。這鄉(xiāng)土在召喚游子，歸來吧，失去的會得到補償，饑寒會得到溫飽，奇恥大辱會得到昭雪。這就是故鄉(xiāng)的吸引力。第三篇：三蘇祠簡介三蘇祠簡介三蘇祠位于四川省眉山市西南隅，北距成都約60公里，南距樂山約70公里，是北宋大文豪蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人的故居，元代改宅為祠，明末毀于戰(zhàn)火，清康熙四年（1665）在原址模擬重建。后經(jīng)歷代增修擴建，三蘇祠由原來的蘇家五畝園擴大至現(xiàn)今的104畝。祠堂紅墻環(huán)抱，綠水縈繞，古木扶疏，翠竹掩映，形成三分水二分竹的島居特色。祠內(nèi)樓臺亭榭，古樸典雅；匾額對聯(lián)，詞意雋永。供奉有三蘇及子孫、女眷塑像，有蘇宅古井、木假山堂、洗硯池、荔枝樹等蘇家遺跡；有蘇軾手跡刻石100多通，是蜀中最富盛名的人文景觀。2007年，新建東園碑廊、三蘇紀念館（生平陳列館）、游客接待中心等，新增面積20余畝。三蘇紀念館是國內(nèi)展示三蘇文化最豐富、展陳面積最大，陳列方式最多，展出水平最高的場所。它以其古雅凝重、意境深邃和濃郁的文化氛圍、獨特的藝術(shù)感染力，成為弘揚三蘇文化的又一顆璀璨明珠。一樓蘇軾廳，集中展示了蘇軾跌宕起伏，曠達豪放的一生及其對后世的影響