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三蘇祠導(dǎo)游詞-文庫吧

2024-10-28 23:54 本頁面


【正文】 寇,漢武帝時蘇建抗擊匈奴有功,封為平陵侯。先后幾代做官的都在中原,蘇氏一脈本來定居在趙州(河北欒城)。蘇氏祖上有個蘇味道,唐武則天時任鳳閣侍郎和長史,后因獲罪被貶眉州,子孫因之在眉山定居下來,直到蘇淘的父親蘇序,都沒有大的成就。蘇序有三個兒子蘇澹、蘇渙、蘇洵。蘇渙于宋仁宗天圣二年(1024 年)考上進士,對蘇洵來說本來是一個上進動力和追隨的榜樣。但是蘇洵當時不好讀書,喜歡游玩,二十七歲時,在天人程氏的勸導(dǎo)鼓勵下,才“從此閉門謝客,日夜攻讀”,表現(xiàn)出驚人的毅力和遠大抱負。但兩次赴京應(yīng)試,均名落孫山,又目睹朝政敗壞,決心不再走科舉進仕之途,憤然燒掉過去數(shù)百篇文稿,集中精力研究諸子百家學(xué)說,探索歷代興亡原因,悉心教導(dǎo)蘇軾和蘇轍,寄希望于后人。他的散文是我國文學(xué)寶庫中一串璀璨奪目的明珠。他的文章論點鮮明,論據(jù)有力,言語鋒利,《機策》、《權(quán)書》、《衡論》、《史論》都是成名代表之作,《六國論》一文,僅用六百字總結(jié)了戰(zhàn)國末年六國敗亡的歷史教訓(xùn):“六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦?!睔W陽修對蘇洵才識極為贊賞,向朝庭舉薦,一時名揚京華。次年,蘇軾、蘇轍同中進士,當時士大夫和學(xué)子競相效法“三蘇父子”文章,文風(fēng)為之大變,流傳 “蘇文熟,吃羊肉,蘇文生,吃菜羹”的民謠。男人的成功,有女人一半功勞。程氏夫人(10101057年)出身名門,自幼熟讀詩書,深知禮儀,遠見卓識。18歲同蘇洵結(jié)婚。主動承擔家庭重擔,勉勵夫君讀書。又是兩個兒子的啟蒙教師,教育兩個兒子學(xué)古圣賢,讀書重在修身,治世。特別注意培養(yǎng)品德,要為人正直無私,如因主持正義而被奸人陷害,雖死不辭(學(xué)范滂),“非分之財,分文不能妄取?!背淌戏蛉嗣惴蚪套?,嘔心瀝血,僅享年48歲。司馬光為她寫《墓志銘》說:“貧不以污其夫之名,富不以為其子之累。知力學(xué),可以顯其門,而直道,可以榮于世,勉夫教子,不愧為古代一賢母”。我認為,紀念三蘇的祠堂應(yīng)該有程夫人一席之地,才合乎歷史的真實?,F(xiàn)在,我們介紹蘇東坡。蘇軾(1037一1101年)字子瞻,號東坡居士。是我國古代一位出類拔萃,博學(xué)多才的大文豪,也是一位忠君恤民的政治家。在政治上有過短暫的顯赫,由于他秉性剛直,才高招忌,為當?shù)勒咚蝗?,屢遭陷害,貶官削職,險被殺頭,在顛沛流離中結(jié)束了政治生涯。然而在文學(xué)上取得的驚人成就,像永遠不落的北斗星一樣,在古代文學(xué)家隊伍中,一直閃爍著奪目的光華。蘇軾少年好學(xué)不倦,決心向賢臣學(xué)習(xí),注意名節(jié),為國家建功立業(yè),22歲赴京師應(yīng)試,中進士第二名。本來閱卷官梅堯臣推薦給主考歐陽修定為第一名。歐陽修誤以為此文是其學(xué)生曾鞏所作,定為第一怕人議論,就定為第二,但蘇軾殿試時仍為第一。宋仁宗閱覽蘇軾兄弟試卷后,高興地對曹皇后說:“聯(lián)今日為子孫得兩宰相矣!”蘇軾正準備做官時,母親程氏夫人病逝,父子三人回眉山奔喪。1061年歐陽修推薦參加制科考試,列入最高三等。這時蘇軾向仁宗呈獻《進策》二十五篇,提出一整套政治主張。如“豐財、強兵、擇吏、安萬民”等,集中體現(xiàn)了忠君愛民思想。不久開始從政,被任命為大理寺評事,簽書風(fēng)翔府判官。1064年英宗即位,很器重他,然而又遇妻子王氏和父親蘇洵先后辭世,蘇軾借弟護喪回川。1068年再度離開故里,從此沒有回來了。這時英宗死,神宗接位,起用王安石變法。由于種種原因,他對王安百變法持反對態(tài)度。新黨排斥他,第一次被貶杭州任通判。以后調(diào)任密州(山東諸城)、徐州、湖州(浙江吳興),因積極救災(zāi),深得民心,這時新舊黨爭非常激烈。由于多年地方官生涯中的感受,他有意見并在謝表中發(fā)了牢騷,這個牢騷發(fā)得不是時候,御史臺將牢騷話和抨擊時政的詩文收集一起,斷章取義,即歷史有名?quot。烏臺詩案“,把他投入監(jiān)獄132 天。王安百又出面營救,結(jié)案后貶為黃州團練副使,規(guī)定本州安置,不得簽書公事,實際上是戴罪監(jiān)督勞動。在黃州屈居五年,躬耕于東坡,故自稱為東坡居士。宋神宗念其”人才難得“,每談蘇軾文章,必嘆曰”奇才、奇才“。本擬委以重任,受宰相王等阻撓,直到神宗死,才在山窮水盡之際出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機。哲宗繼位,年僅十歲,高太后聽政,以司馬光為相,盡廢新法,器重蘇軾,不斷提拔,先任登州(蓬萊縣)知州,召回朝廷任禮部尚書、兵部尚書、翰林學(xué)士、端明殿侍讀學(xué)士(為皇帝授書),顯耀尊榮。但蘇軾位高而志不移,保持自己的政見,既不同意王安百的過激措施,也反對司馬光”恙化“的過頭做法,結(jié)果招到新舊兩黨夾擊,無法在宮殿行走,再次請求外放。先后出任杭州、楊州、穎州太守。元佑八年高太后去世、哲宗親政,盡廢司馬光等舊黨,重新推行新法,蘇軾又倒霉了。先后被貶定州(河北定縣)、英州(廣東英德縣)、惠州安置,不得簽書公事。蘇軾在惠州關(guān)心民間疾苦,修橋鑿井,竭力用道家的”清靜無為“來擺脫現(xiàn)實的煩惱,然而”樹欲靜而風(fēng)不止“。他寫的《縱筆》”白發(fā)蕭散滿風(fēng)霜,小閣藤床寄病容,報道先生春睡美,道人輕打五更鐘“,有點修仙煉丹味道,很快傳到宰相章淳那里,章恨恨地說:這老頭子還很高興嘛!還有什么地方可貶?因之又被貶天涯海角的儋州,不準居住官房。在當?shù)厝嗣竦膸椭?,修建了住房,幼子蘇過常侍身邊,以著書為樂,興辦學(xué)堂推廣中原文化,瓊州、潮州等地一些學(xué)生,紛紛慕名而來求學(xué)。在海南度過屈辱的三年,也作好終老海南的準備。后來,海南人民沒有忘記他的功績,建立了蘇公祠,據(jù)說離東坡住地不遠有口東坡井,吃這井水的三百人現(xiàn)在都說眉山話。他雖然歷盡坎坷,但始終清酒超脫,襟懷開闊,豪情奔放,孜孜不倦,把寫作當作日常功課,堅持到
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