【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 把它讀完；《少年維特之煩惱》，還好，讀過(guò)。席勒，《陰謀與愛(ài)情》。慚愧，沒(méi)讀過(guò)。歷史教科書里介紹過(guò)，歌德談話錄里對(duì)席勒評(píng)價(jià)很高。海涅，《詩(shī)歌集》。慚愧，我只讀過(guò)海涅一些詩(shī)，不多。雨果，《悲慘世界》，《九三年》（見(jiàn)前）司湯達(dá)，《紅與黑》（見(jiàn)前）巴爾扎克，《人間喜劇》（見(jiàn)前）羅曼羅蘭，《約翰克里斯朵夫》（見(jiàn)前）萊蒙托夫，《當(dāng)代英雄》（見(jiàn)前）普希金，《葉普蓋尼奧涅金》（見(jiàn)前）托爾斯泰，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》（見(jiàn)前）肖洛霍夫，《靜靜的頓河》（見(jiàn)前）拜倫，《唐璜》。嗯，還好，我讀過(guò)不少拜倫的詩(shī)。歌德談話錄里歌德對(duì)拜倫評(píng)價(jià)極高。雪萊，《西風(fēng)頌》。嗯，還好。讀過(guò)。蕭伯納，《圣女貞德》。我不知道小時(shí)候看的連環(huán)畫是誰(shuí)的腳本。狄更斯，《雙城記》。還好，我讀過(guò)譯本。5，其他地方，習(xí)近平同志還提到過(guò)： 《鋼鐵是怎樣煉成的》，嗯，這本書我讀過(guò)?！妒酚洝?，嗯，我讀過(guò)?！洞呵铩?，慚愧，只讀過(guò)幾篇。一定會(huì)去讀?！对?shī)經(jīng)》，讀過(guò)，還抄過(guò)2遍了。《禮記》，我認(rèn)真讀過(guò)。《管子》，慚愧，沒(méi)讀過(guò)?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)通解》，慚愧，沒(méi)讀過(guò)。《論語(yǔ)詮解》，慚愧，只讀過(guò)論語(yǔ)。《苦難輝煌》，沒(méi)讀過(guò)。1998年第7期《當(dāng)代人》雜志刊登了習(xí)近平吊唁賈大山的文章《憶大山》。習(xí)近平談到賈大山的小說(shuō)《取經(jīng)》。我沒(méi)讀過(guò)。2013年2月，習(xí)近平會(huì)見(jiàn)了連戰(zhàn)以及隨訪的包括星云大師在內(nèi)的臺(tái)灣各界人士，習(xí)近平說(shuō)“大師送的兩本書我都看完了”。星云于2012年底和2013年曾送習(xí)近平兩本書，《迷悟之間》，共12冊(cè)，《百年佛緣》，共9冊(cè)160余萬(wàn)字。慚愧，我一本也沒(méi)讀過(guò)?！秵蜗蚨鹊娜恕罚R爾庫(kù)塞著。還好，我認(rèn)真讀過(guò)。另外，習(xí)近平自己還有兩本書《之江新語(yǔ)》和《習(xí)近平談治國(guó)理政》，前者沒(méi)買，后者單位發(fā)了，還沒(méi)來(lái)得及讀。慚愧。第三篇：法學(xué)專業(yè)讀書單法學(xué)讀書單1． 蘇力：《法治及其本土資源》[《制度是如何形成的》、《閱讀秩序》、《送法下鄉(xiāng)》][點(diǎn)介] 本書最大的價(jià)值當(dāng)在法學(xué)“啟蒙”。它會(huì)告訴你我們?cè)谟^察法律現(xiàn)象是應(yīng)該采取什么樣的視野和方法，應(yīng)該如何培養(yǎng)我們的學(xué)習(xí)和研究進(jìn)路，以及，如何揭示常識(shí)、挑戰(zhàn)既有的知識(shí)和觀念。對(duì)于大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，讀完此書，會(huì)感覺(jué)法律原來(lái)不像我們所想象的那么枯燥。后面的《送法下鄉(xiāng)》一書可以說(shuō)是第一本書的理論的進(jìn)一步發(fā)展和具體運(yùn)用，更加充實(shí)和飽滿,雖然我還是覺(jué)得其《本土資源》一書最為重要。2． 費(fèi)孝通：《鄉(xiāng)土中國(guó)生育制度》[《江村經(jīng)濟(jì)》][點(diǎn)介] 今天我們離費(fèi)先生寫作此書的年代已經(jīng)相去六七十年，但費(fèi)先生于書中所做的對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀的分析對(duì)今天的中國(guó)仍然是那樣的切中肯綮；費(fèi)先生所具有的問(wèn)題意識(shí)和文章風(fēng)骨，我們今天仍然還差之甚遠(yuǎn)。每一個(gè)法律人都應(yīng)該反思：法學(xué)的知識(shí)貢獻(xiàn)在哪里？3．吳思：《潛規(guī)則中國(guó)歷史中的真實(shí)游戲》[點(diǎn)介] 透視中國(guó)社會(huì)實(shí)際運(yùn)行的游戲規(guī)則。為什么在我們的正式制度外，還會(huì)有一套更為適用的潛在的規(guī)則？作者從歷史中的故事投射到當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)。我們可以從中反思：法律在生活中真正起作用的條件上什么？法律的道德善惡與實(shí)際的利害格局存在什么樣的關(guān)系我們是在自我欺騙的冰山上生存，還是在苦澀的反省中絕起？4．安徒生：《安徒生童話全集》[點(diǎn)介] 我們?nèi)狈Φ恼且粋€(gè)安徒生筆下的童話世界，這個(gè)世界是一個(gè)真實(shí)的世界，是一個(gè)有著幸福與苦難、歡笑與淚水的世界。學(xué)習(xí)法律的人最怕的就是喪失一顆童心。對(duì)于那些沒(méi)有讀過(guò)安徒生的故事的人，我要告訴你們：走進(jìn)這個(gè)世界吧，現(xiàn)在還來(lái)得及，它會(huì)使你們獲得更健全一些。5．伯爾曼：《法律與宗教》[點(diǎn)介] 寫得精彩，譯得也精彩。探索法律背后的精神，支撐法律的東西。“沒(méi)有信仰，法律它將形同虛設(shè)”。在中國(guó)既有的法律傳統(tǒng)被打破的同時(shí)，我們應(yīng)該如何尋找新的在法律下生活的傳統(tǒng)？當(dāng)然，讀此書時(shí)，不要片面追求其中精彩的語(yǔ)句，更要注重起分析的思路和線索。6．．黃仁宇：《萬(wàn)歷十五年》[《資本主義與二十一世紀(jì)》][點(diǎn)介] 作者對(duì)歷史的厚積薄發(fā)和駕輕就熟，對(duì)中國(guó)政治制度的諳熟洞然與透辟分析，都顯示出其“史實(shí)”與“史識(shí)”的完美結(jié)合。文筆老辣，一氣呵成。其對(duì)政治與道德關(guān)系的揭示、規(guī)則與生活狀態(tài)的運(yùn)作的闡說(shuō)，對(duì)于我們了解傳統(tǒng)和法律都有著極大的啟迪。此書不可不讀。7．應(yīng)星：《大河移民上訪的故事》[點(diǎn)介] 用“講故事”的方法寫的社會(huì)學(xué)著作。直面“移民”中國(guó)家和人民的權(quán)力運(yùn)作，從中揭示政治控制的策略和游戲，又不乏對(duì)平民的生存狀況的關(guān)注。無(wú)論從研究方法、研究問(wèn)題的開辟和創(chuàng)新上，本書對(duì)沾沾自喜的法學(xué)中人來(lái)說(shuō)，都是一記棒喝和警醒。8．劉星：《法律是什么》[《中國(guó)法學(xué)初步》、《語(yǔ)境中的法學(xué)與法律》][點(diǎn)介] 該書主要是對(duì)二十世紀(jì)英美法律理論的批判性的解讀，和一般的國(guó)人寫的介紹性的讀物不同。該書對(duì)其認(rèn)為是重要的理論進(jìn)行的深入細(xì)致的剖析。用語(yǔ)平實(shí)、例證簡(jiǎn)潔。在此基礎(chǔ)上，作者意在抒發(fā)自己對(duì)法律的視角：我們對(duì)法律的看法往往是由我們的姿態(tài)決定的。9．劉軍寧：《共和?民主?憲政》[點(diǎn)介] 一本“保守主義”自由觀的中國(guó)化的“激進(jìn)”之作。作者的立場(chǎng)自不待言，其用語(yǔ)的鮮明甚至“鼓動(dòng)”，難免在一定程度上減弱了其學(xué)術(shù)的味道。自由主義實(shí)際上在中國(guó)還是一個(gè)敏感的問(wèn)題，對(duì)于不了解自由主義的廣大學(xué)生來(lái)說(shuō)，“自由”的各種思潮實(shí)在不易把握和分辨，此書提供的是一種積極的進(jìn)路，我們還應(yīng)該有一種更全面和冷靜的思考。10．卡多佐：《司法過(guò)程的性質(zhì)》[點(diǎn)介] 他是一位優(yōu)秀的法官，也是一位有深刻洞察力的學(xué)者。他的想法干凈利落，簡(jiǎn)煉精當(dāng)。他告訴我們他是如何判案的，法官不僅是“發(fā)現(xiàn)法律”，還應(yīng)該是“創(chuàng)造法律”。他把創(chuàng)新和限制融貫一爐。他的熱情和理智凸現(xiàn)出法律職業(yè)在他們這些人身上的崇高?？ǘ嘧糇鳛閷W(xué)者和法官的睿智與節(jié)制，使他贏得了應(yīng)有的尊重。11．王銘銘、王斯福編：《鄉(xiāng)土社會(huì)的秩序、公正與權(quán)威》[點(diǎn)介] 本書聚集了一些法學(xué)和社會(huì)學(xué)的學(xué)者的研究。學(xué)者們對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的判斷與描述，以及對(duì)其中的秩序狀況的把握與解釋，為以后的研究留下了許多令人深思的問(wèn)題。就法學(xué)來(lái)講，本書的研究取向是一個(gè)很好的嘗試，遺憾的是如今再?zèng)]見(jiàn)后續(xù)性的研究，不足以造成真正的學(xué)術(shù)氣勢(shì)。這是一本好書，也是我們借此反思中國(guó)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)如何營(yíng)造的一本書。12．孟德斯鳩：