【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 快干不爭(zhēng)論、實(shí)干不議論，一切奔著問(wèn)題去，奔著解決問(wèn)題去，奔著實(shí)現(xiàn)目標(biāo)去，確保取得實(shí)實(shí)在在的成效。四、走好“必由之路”，必須堅(jiān)持人民最先，爭(zhēng)當(dāng)為民造福型干部。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨人必須牢記，為民造福是最大政績(jī)。我們年輕干部要自覺(jué)踐行以人民為中心的發(fā)展思想，時(shí)刻保持“我將無(wú)我、不負(fù)人民”的崇高境界和為民情懷，始終把人民群眾放在心中最高位置，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要。一要常問(wèn)“我是誰(shuí)”。要深刻認(rèn)識(shí)到組織給了我們干事創(chuàng)業(yè)、施展才華的平臺(tái)，就是給了我們?yōu)槊窀墒?、為民服?wù)的機(jī)會(huì)，必須自覺(jué)當(dāng)好“全心全意為人民服務(wù)”的勤務(wù)員，當(dāng)好“心里裝著老百姓”的人民公仆，用自己的“辛苦指數(shù)”換取公眾號(hào)請(qǐng)搜索：辦公室碼字員人民群眾的“幸福指數(shù)”。二要常問(wèn)“為了誰(shuí)”。要堅(jiān)持人民利益高于一切，以群眾呼聲為第一信號(hào)、群眾需要為第一選擇、群眾滿意為第一標(biāo)準(zhǔn)，扎扎實(shí)實(shí)辦好民生實(shí)事，動(dòng)態(tài)解決群眾的“急難愁盼”問(wèn)題，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感、認(rèn)同感。三要常問(wèn)“依靠誰(shuí)”。要堅(jiān)持問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民、問(wèn)政于民、問(wèn)效于民，走好新時(shí)代黨的群眾路線，用民心評(píng)判得失、用民主激揚(yáng)力量、用民智推動(dòng)發(fā)展，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉在湖州大地競(jìng)相迸發(fā)、充分涌流。五、走好“必由之路”，必須堅(jiān)持廉潔為先，爭(zhēng)當(dāng)嚴(yán)以律已型干部。習(xí)近平總書(shū)記指出，守住拒腐防變防線，最緊要的是守住內(nèi)心，從小事小節(jié)上守起，正心明道、懷德自重，勤撣“思想塵”、多思“貪欲害”、常破“心中賊”，以內(nèi)無(wú)妄思保證外無(wú)妄動(dòng)。我們年輕干部要切實(shí)從自身做起，嚴(yán)以修身、防微杜漸，知敬畏、存戒懼、守底線，守住政治關(guān)、權(quán)力關(guān)、交往關(guān)、生活關(guān)、親情關(guān)，不斷凈化社交圈、生活圈、朋友圈，扣好廉潔從政的“第一?？圩印?。一要做到慎初?！端纱皦?mèng)語(yǔ)》中講述了這樣一則故事：明代王廷相乘轎進(jìn)城遇雨，有個(gè)轎夫穿了一雙新鞋，起初走路非常小心，擇地而行，生怕弄臟了新鞋，但進(jìn)城后泥濘漸多，一不小心踩進(jìn)泥淖之中，便“不復(fù)顧惜”了。由此，王廷相感嘆道：“居身之道，亦猶是耳，倘一失足，將無(wú)所不至矣！”這則故事所蘊(yùn)含的道理，揭示了慎初的重要性。不慎初始，而禍其終，是腐敗分子共同的人生軌跡，其教訓(xùn)警示我們：第一道防線被沖破了，往往會(huì)“兵敗如山倒”；第一道閘門(mén)一旦被打開(kāi)，欲望的洪水就會(huì)一瀉千里。因此，在形形色色的誘惑面前，我們須臾不可忘記慎重對(duì)待“第一次”，莫以“不是我一個(gè)”來(lái)縱容自己，莫以“一次不要緊”來(lái)為自己開(kāi)脫，切實(shí)從思想上筑起拒腐防變的防線。二要勤于自省。古人特別強(qiáng)調(diào)“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”，做到“吾日三省吾身”。老一輩革命家深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)，不僅有很高的“君子檢身，常若有過(guò)”的自覺(jué)性，而且有很強(qiáng)的“省察克治之功”。謝覺(jué)哉在自己60歲生日時(shí)，曾寫(xiě)《六十自訟》一文：“‘行年五十，當(dāng)知四十九年之非’，那么行年六十，也應(yīng)該設(shè)法彌補(bǔ)五十九年以前的缺點(diǎn)”。自省，作為認(rèn)識(shí)自我、知錯(cuò)改過(guò)的重要修養(yǎng)方法，今天仍然適用、管用，我們年輕干部應(yīng)當(dāng)將自省的方法全面運(yùn)用于政治修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、工作總結(jié)等方面，滲透于宏觀自省、階段性自省、微觀自省之中。通過(guò)自省發(fā)現(xiàn)不足、知錯(cuò)即改、提升自我，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。三要懂得知止。朱熹有言：“止者，所當(dāng)止之地，即至善之所在也。知之，則志有定向?！敝?，守住道德底線，不越法紀(jì)紅線，便可以筑牢反腐的圍墻。觀看警示教育片可以發(fā)現(xiàn)，那些被查處的腐敗分子說(shuō)得最多的就是“悔不當(dāng)初”。這些人在剛走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，面對(duì)群眾進(jìn)行廉政宣誓時(shí)也曾信誓旦旦，表示要做一個(gè)清正廉潔的好干部。然而在公與私、義與利、是與非面前，他們迷失了自我，在誘惑和利益面前不知止，最終跌入違法犯罪的深淵。知止的關(guān)鍵在于心中要有“界”與“戒”，哪些事情該做，哪些事情不該做，心中一定要十分清楚和明白，行動(dòng)一定要十分果斷和堅(jiān)定，謹(jǐn)防“一失足成千古恨”。四要注重慎微。古人有“堤潰蟻孔，氣泄針芒”“不慮于微，始成大患”的告誡，民間有“小洞不補(bǔ)，大洞叫苦”“從小偷針，長(zhǎng)大偷金”的俚語(yǔ)，都說(shuō)明“不矜細(xì)行，終累大德”的道理。如果小事不注意影響，小處不講德行，貪圖蠅頭小利，積小成大、積少成多，最終難免鑄成大錯(cuò)。作為黨員干部，既要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獲取豐富養(yǎng)料，又要從身邊正反典型中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，學(xué)會(huì)用“放大鏡”“顯微鏡”看問(wèn)題，注重從小事小節(jié)上加強(qiáng)修養(yǎng)，在一點(diǎn)一滴中完善自我。同志們，今年將召開(kāi)黨的二十大，是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展進(jìn)程中十分重要的一年。我們年輕干部一定要牢記習(xí)近平總書(shū)記的諄諄教誨，進(jìn)一步學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，切實(shí)轉(zhuǎn)化為堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”的高度自覺(jué)，轉(zhuǎn)化為奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代的強(qiáng)大動(dòng)力，埋頭苦干、勇毅前行，走好“必由之路”，以實(shí)際行動(dòng)迎接黨的二十大勝利召開(kāi)。第三篇：爭(zhēng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)型干部爭(zhēng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)型干部本刊評(píng)論員2012年第11期 ——本刊特稿習(xí)近平同志指出：“是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠(chéng)履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗(yàn)每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面”。省委領(lǐng)導(dǎo)同志近期也在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)，要實(shí)現(xiàn)湖北發(fā)展“黃金十年”，必須具有擔(dān)當(dāng)精神的支撐?？梢哉f(shuō)，如果沒(méi)有擔(dān)當(dāng)精神，“五個(gè)湖北”建設(shè)將流于空想，“黃金十年”可能一事無(wú)成。所謂擔(dān)當(dāng)，按照《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋?zhuān)褪墙邮懿⒇?fù)起責(zé)任。敢于和勇于擔(dān)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部一種應(yīng)有的政治品格，一種必備的履職能力，一種必需的工作作風(fēng)，一種良好的精神狀態(tài)。在責(zé)任面前，可能有四種態(tài)度，一是拒斥，二是推諉，三是敷衍，四是承擔(dān)并負(fù)責(zé)到底。黃繼光堵槍眼，是關(guān)鍵時(shí)刻驚天動(dòng)地的擔(dān)當(dāng)，而為了某種使命和工作任務(wù)踏踏實(shí)實(shí)、任勞任怨，則是平凡崗位上履行職責(zé)的擔(dān)當(dāng)