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正文內(nèi)容

易經(jīng)學(xué)習(xí)心得(編輯修改稿)

2024-10-28 19:57 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 眼光要長遠(yuǎn)最后一個我想談?wù)撘幌碌木褪且捉?jīng)告訴我樹立的人生目標(biāo)應(yīng)該高遠(yuǎn)。我認(rèn)為,易經(jīng)提倡人要放開思路,把目標(biāo)定的高一點遠(yuǎn)一點,不要僅僅為了眼前的利益而奔波,不要為了現(xiàn)在的成就而沾沾自喜,不要因為現(xiàn)在失敗重重而放棄。打個俗氣的比方,人生就好像是一趟旅程。心雄志大的人,加上才華、勤奮、機遇,就像乘上了一趟高速火車,在有限的生命時間里,一定會走得最遠(yuǎn),他所欣賞到的人生景色也一定是最壯觀雄奇甚至是險峻的。志大才疏的人在生命的某個時間段也會像坐上快車一樣,只是有可能突然會慢下來或停住。勤以補拙的人,可能一開始坐上的是慢車,但是他的這趟列車開得穩(wěn),開得久,也終會到達(dá)遠(yuǎn)方。而志向不夠遠(yuǎn)大的人,是無論如何也領(lǐng)路不到同樣精彩,同樣豐富的人生的。志向遠(yuǎn)大的人從廣州,向著北極點出發(fā),一路上至少可以賞遍縱夸南北的不同景色,而志向不夠遠(yuǎn)大的人,則是廣州出發(fā),佛山到達(dá),看似也有富饒的收獲,但跟那上千公里的景色是無法比擬的。趁現(xiàn)在還有機會,趁現(xiàn)在還年輕,我覺得,怎樣都要追求一個高遠(yuǎn)的目標(biāo),這才不枉度此生。結(jié)尾語:雖然以上內(nèi)容有點散亂,表達(dá)可能也不夠通順,但是這的確是我的真心體會。老師說過,要理解易經(jīng)需要相當(dāng)時間的人生經(jīng)歷,所以,我無法體會到易經(jīng)的深刻內(nèi)涵也是正常的。易經(jīng)是一門值得研究的學(xué)問,雖然很多人都對它有誤解,雖然很多人聽說我選學(xué)易經(jīng)之后都讓我給他們算命,但是,這都改變不了我認(rèn)為它是一門科學(xué)的信念。在我經(jīng)歷了更多,見了更多之后,我一定會有更多的更深刻的有關(guān)易經(jīng)的理解。第三篇:易經(jīng)學(xué)習(xí)心得一直以來,我對《易經(jīng)》的認(rèn)識,僅僅是能算卦算命、占卜未來吉兇,甚至認(rèn)定是部“邪書”。今年寒假,按照市教育局的統(tǒng)一安排,全市的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部都要研讀《易經(jīng)的智慧》一書,于是我靜下心來細(xì)細(xì)品讀它的內(nèi)容后,才發(fā)現(xiàn),它不單單是一部占卜之書,而更是一部指導(dǎo)人生的哲學(xué)之書。它論述了一分為二、對立統(tǒng)一的宇宙觀,揭示了事物發(fā)展變化的自然規(guī)律,又指明了為人處事的真諦。所以,易經(jīng)已被當(dāng)今世界推為“群經(jīng)之首,大道之源”。《易經(jīng)既濟》記載,《象》曰:東鄰殺牛,不如西鄰之時也。實受其福,吉大來也。意思是說,東邊鄰居殺牛盛祭,不如西邊鄰居的薄祭,是說西鄰能適時而祭。告訴人們,人生處世一定要講求務(wù)實,做現(xiàn)成的東西回報也快,少做條件不成熟的事情。不務(wù)實的人以為自己能“空手套白狼”,結(jié)果只能是自己被狼吃掉,同樣,狂妄的人張牙舞爪,最后必?zé)o大成,因為他把精力耗費在了那些外在的東西上了。人只有專注于眼前的事情,務(wù)實不虛,才能從低飛到高,做事?lián)碛袆?wù)實的態(tài)度是人生順達(dá)最好的基礎(chǔ)。作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部,堅持務(wù)實的工作作風(fēng)是管理好學(xué)的前提,因為務(wù)實能使學(xué)校形成凝聚力和戰(zhàn)斗力,學(xué)校管理者的務(wù)實精神體現(xiàn)在學(xué)校管理上,體現(xiàn)在學(xué)校工作的方方面面,那么,廣大師生就能受到潛移默化的作用。俗話說,“喊破噪子,不如做出樣子?!比绻覀冎辉诖髸?、小會上聲音洪亮地做激情澎湃的報告,而不會率先垂范地落實或督促學(xué)校工作的開展,以及學(xué)校計劃的執(zhí)行和學(xué)校制度的貫徹,那么,學(xué)校的一切工作就只會朝著形式主義方向發(fā)展,學(xué)校就會像老牛拉破車一樣,松松散散地蹣跚行進。所以,學(xué)校管理者的以身作則非常重要。我們應(yīng)經(jīng)常深入一線,既要發(fā)現(xiàn)被管理者、被服務(wù)對象的優(yōu)點,也要及時發(fā)現(xiàn)和指出他們的不足。試想,如果管理者心中
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