【文章內容簡介】 開放以來特別是十三屆四中全會以來黨和人民建設中國特色社會主義的重要思想形成的實踐基礎。黨的建設面臨的新形勢新任務，是“三個代表”重要思想形成的現(xiàn)實依黨情新變化的背景下，黨的十三屆四中全會以來，以為核心的黨的第三代中央領導集體，高舉鄧小斷黨的歷史方位的基礎上，在建設中國特色社會主義的偉大實踐中，逐步將治黨治國治軍新的經驗個代表”重要思想。4．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自的科學體系和主要內容（1）毛澤東思想的科學體系和主要內容。馬克思主義中國化的第一個重大理論成果是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國集體智慧的結晶。毛澤東思想在許多方面以其獨創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，成為一個博大精深的科學思化馬克思主義哲學思想的理論基礎，其核心就是實事求是。它緊緊圍繞著中國革命和建設這個主題聯(lián)的重要的理論觀點，成為一個科學體系。這個體系中的理論觀點經過了中國革命和建設長期實踐的科學真理。在毛澤東思想的科學體系中，有著豐富的內容：關于新民主主義革命的理論、關于社會主義革命和革命軍隊的建設和軍事戰(zhàn)略的理論、關于政策和策略的理論、關于思想政治工作和文化工作的理論于國際戰(zhàn)略和外交工作的理論、關于思想方法和工作方法的理論，等等。毛澤東思想的活的靈魂，場、觀點和方法。它們有三個基本方面，即實事求是，群眾路線，獨立自主。（2）鄧小平理論的科學體系和主要內容。鄧小平理論是馬克思主義中國化的第二個重大理論成果。它是馬克思列寧主義的基本原理同結合的產物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段是中國集體智慧的結晶。鄧小平理論是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果。鄧小平理論有一個貫穿始終的哲學求是的世界觀和方法論，這是鄧小平理論的精髓。圍繞“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這鄧小平提出了一系列互相聯(lián)系的基本觀點，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義的發(fā)展道路展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領導力量和依靠力量、祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，指初級階段的基本路線。這些基本觀點的真理性已經被中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的成功實在鄧小平理論的科學體系中，有著豐富的內容：關于社會主義初級階段的理論、關于改革開放的理的理論、關于社會主義本質的理論、關于社會主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的理論、關于社會主義民主政治精神文明建設的理論、關于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論、關于軍隊和國防建設的理論、關于社會主義國家外交制”理論、關于黨的建設的理論，等等。總之，鄧小平理論是貫通哲學、政治經濟學、科學社會主義等領域，涵蓋經濟、政治、文化、黨的體系，又是需要從進一步豐富發(fā)展的科學體系。（3）“三個代表”重要思想的科學體系和主要內容?！叭齻€代表”重要思想是馬克思主義中國化的第三個重大理論成果。它是對馬克思列寧主義、毛澤和發(fā)展，反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設、推發(fā)展的強大理論武器，是中國集體智慧的結晶?！叭齻€代表”重要思想在形成和發(fā)展的過程中，緊密結合新的實踐，把治黨和治國、執(zhí)政和為民結內政外交國防、治黨治國治軍各個方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新“中國必須始終代表中國先進生產力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大“三個代表”重要思想的集中概括。而“三個代表”重要思想內涵豐富、博大精深，不僅僅是“三大已將其概括為十六個方面的內容。主要包括：關于建立社會主義市場經濟體制的思想；關于公有共同發(fā)展是我國社會主義初級階段的基本經濟制度的思想；關于按勞分配為主體、多種分配方式并對外開放戰(zhàn)略的思想；關于社會主義物質文明、政治文明和精神文明協(xié)調發(fā)展的思想；關于發(fā)展是想；關于正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的思想；關于建設社會主義法治國家的思想；關于依法治國和以德中國特色的精兵之路的思想；關于鞏固黨的階級基礎和擴大黨的群眾基礎的思想；等等。這些思想代表”重要思想的主要內容。“三個代表”三句話，是對“三個代表”重要思想的集中概括；而“三個代表”重要思想，則是對5．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自的歷史地位和指導意義。（1）毛澤東思想的歷史地位和指導意義。毛澤東思想是中國和中華民族寶貴的精神財富，它將長澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果。第二，毛澤東思想是中國革命和建設思想是中國和中國人民寶貴的精神財富。（2）鄧小平理論的歷史地位和指導意義。鄧小平理論集中反映了中國對中國社會主義建設規(guī)律的民族精神，是中華民族振興和發(fā)展的強大精神支柱。第一，鄧小平理論是馬克思主義中國化第二次二，鄧小平理論是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的科學指南。第三，鄧小平理論是黨和國家必須現(xiàn)在國際國內的形勢比起當年有很多新的變化，但是鄧小平理論為我們確立的基本思想依然有著現(xiàn)（3）“三個代表”重要思想的歷史地位和指導意義?！叭齻€代表”重要思想作為中國必須長期堅持上都有著重要的歷史地位和指導意義。第一，“三個代表”重要思想是面向21世紀的中國化的馬建設小康社會的根本指針。第三，是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強重要思想提出的一系列關于中國特色社會主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本目的、根本任國際戰(zhàn)略等重要思想，對我們正在進行的改革開放和現(xiàn)代化建設事業(yè)具有長期的指導意義。6．如何正確把握科學發(fā)展觀的核心思想、基本要求和重大意義？科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，其核心是以人為本。深刻理解以人為本，才能全面把握科學發(fā)展觀實做到以科學發(fā)展觀統(tǒng)領經濟社會發(fā)展全局，把科學發(fā)展觀落到實處。第一，以人為本就是以最廣二，以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質要求。第三，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、把促進經濟社會發(fā)展與促進人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來?？茖W發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展。第一，科學發(fā)展觀強調全面發(fā)展。全面發(fā)展，就是推進經濟、政治、文化和社會建設，實現(xiàn)經濟發(fā)展和社會全面進步。第二，科學發(fā)展觀要求協(xié)調發(fā)做到“五個統(tǒng)籌”，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展推進生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑相協(xié)調，推進經濟、政治、文化和社會建設的各個環(huán)科學發(fā)展觀主張持續(xù)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展，就是要促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經濟發(fā)展和人口、資源發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展?？茖W發(fā)展觀是推進社會主義現(xiàn)代化建設必須長期堅持的重要指導思想。第一，科學發(fā)展觀是對馬克鄧小平理論和“三個代表”重要思想關于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展。第二，科學發(fā)展觀是在準確把握國發(fā)展經驗、深入分析我國發(fā)展階段性特征的基礎上提出的。第三，科學發(fā)展觀是對經濟社會發(fā)展克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。7．如何正確理解馬克思主義中國化各個理論成果之間既一脈相承又與時俱進的關系？馬克思主義中國化是一個歷史過程，中國化的馬克思主義是這個過程中的理論成果。毛澤東思想、重要思想之間既是一脈相承的，又是與時俱進的，是一個統(tǒng)一的科學思想體系。前者為后者的形成者是在繼承前者基本原理基礎上的進一步豐富和發(fā)展。它們辨證統(tǒng)一于中國革命、建設和改革的偉思主義在中國發(fā)展的新境界。第二章思考習題1．毛澤東是怎樣確立實事求是的思想路線的？在中國的歷史上，正確的思想路線的形成和確立，有一個過程。第二次國內革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東分析紅四軍黨內存在著種種錯誤思想的原因時第一次使用了“思想路線”這一概念。同年12月，毛議決議》中明確提出了“反對主觀主義”的問題。1930年5月，他在《反對本本主義》中指出：本誤的，完全不是人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”從而初步界定了中國人的思想路線的基本含義第二次國內革命戰(zhàn)爭時期，為了揭露主觀主義、特別是教條主義錯誤的思想根源，1937年，毛澤等著作中，深刻闡述了理論對于實踐的依賴關系，以及矛盾的普遍性和特殊性的關系，對黨的思想1938年，他在黨的六屆六中全會所作的政治報告中，在提出“馬克思主義中國化”任務的同時，借來提倡馬克思主義與中國實際相結合的科學態(tài)度。為了統(tǒng)一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎，在延安整風期間，毛澤東從思了堅持實事求是的重要性。經過延安整風和黨的七大，實事求是的思想路線在全黨得到了確立。2．鄧小平、和十六大以來黨中央對黨的思想路線有哪些貢獻？“文化大革命”結束后，在中國向何處去的重大歷史關頭，鄧小平首先抓住思想路線的撥亂反正這求是。1978年12月，鄧小平在為十一屆三中全會作準備的中央工作會議上的講話中，特別強調解放思想這一講話精神為指導的十一屆三中全會，重新確立了實事求是的思想路線。在重新確立實事求是的思想路線和推進改革開放的進程中，鄧小平還進一步豐富和發(fā)展了實事求是切工作中要真正堅持實事求是，首先必須解放思想。他還強調：民主是解放思想的重要條件。經過1980年召開的黨的十一屆五中全會第三次會議上的講話中對黨的思想路線的內容作了概括，他指出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準，這就是我們黨的思想路線?！?992年，在黨的十四大的報告中指出，解放思想，實事求是，是鄧小平創(chuàng)立的“建設有中國特色社證我們黨永葆蓬勃生機的法寶。進入21世紀，對新形勢下堅持實事求是的思想路線又提出了新的重要的理論品質是與時俱進。在黨的十六大報告中，他更明確提出：堅持黨的思想路線，解放思想我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。在貫徹“三個代表”重要思想和落實科學發(fā)展觀的過程中，2004年1月，在中央紀委第三次全體會落實好“三個代表”重要思想和十六大精神，必須大力弘揚求真務實精神、大興求真務實之風。求哲學一以貫之的科學精神和人應該具備的政治品格的高度，進一步深化了對實事求是的思想路線的3．實事求是思想路線的基本內容有哪些？如何理解黨的思想路線的核心是實事求是？《中國章程》把黨的思想路線的基本內容完整地表述為：“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事發(fā)展真理?！睂嵤虑笫莾仍诘匕磺袕膶嶋H出發(fā)、理論聯(lián)系實際的內容。無論是一切從實際出發(fā)還是理論聯(lián)系展開。一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎；理論聯(lián)系實際，是貫徹實事求是的思要堅持實事求是，就必須堅持一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際。實事求是還內在地包含著解放思想、與時俱進和求真務實的內容。堅持實事求是，必須解放思想；進和求真務實。黨的領導人在不同時期對思想路線闡述和發(fā)揮過程中，分別強調或解放思想，或與根據不同實踐環(huán)境和具體任務，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題所提出的重點要事求是。它們既反映了黨的思想路線的實質的一脈相承性，又體現(xiàn)了結合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面所以，實事求是是黨的思想路線的實質和核心。也正因為如此，我們通常把黨的思想路線簡明概括想路線稱作是“實事求是的思想路線”。4．為什么說實事求是是馬克思主義中國化各個理論成果的精髓？所謂精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時又體現(xiàn)在中的最本質的東西。馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實事求是。一方面，正是由于有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展，才有十六大以來的理論創(chuàng)新；現(xiàn)在馬克思主義中國化各個理論成果基本內容的各個方面。在領導中國革命和建設過程中，以毛澤東為主要代表的中國人所提出的創(chuàng)造性理論，都貫穿著實事在改革開放和現(xiàn)代化建設過程中，以鄧小平為主要代表的中國人堅持這個精髓，提出了“建設有中形成了社會主義本質理論、社會主義初級階段理論、社會主義改革開放理論和社會主義市場經濟理走的發(fā)展戰(zhàn)略和一系列以“兩手抓”為重要內容的經濟社會發(fā)展戰(zhàn)略，確立了黨在社會主義初級階黨的十三屆四中全會以來，以為代表的中國人繼續(xù)堅持這個精髓，在改革發(fā)展穩(wěn)定、經濟政治文化治軍各個方面，制定了一系列新的發(fā)展戰(zhàn)略；構建了社會主義初級階段基本經濟制度理論，提出“的先進性聯(lián)系在一起，等等，從而進一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。黨的十六大以來，以為總書記的黨中央進一步貫徹這個精髓，緊密結合新世紀新階段國際國內形勢統(tǒng)領經濟社會發(fā)展全局，推動經濟社會又好又快發(fā)展；堅持以解決人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)扎實實推進和諧社會建設；堅持以搞好先進性教育活動為重點，進一步加強和改進黨的建設，全面5．如何科學理解解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實之間的關系？實事求是內在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展