【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 就可以得到，就一定會(huì)幸福。書中說(shuō)，積累福報(bào)，你就會(huì)得到想要的一切。無(wú)論真假，可以肯定的是，善待他人，他人也一定會(huì)善待你，即使不親厚，卻也是見面微笑招呼的朋友。善良的人，終會(huì)有一個(gè)美好的結(jié)局，就像白雪公主，就像灰姑娘。行善積德，并不是刻意為之，而是擁有一顆真正，善良的心。人非圣賢孰能無(wú)過(guò)？重要的，是改過(guò)。過(guò)有千端，惟心所造，吾心不動(dòng)，過(guò)安從生？人有欲念，有想法，會(huì)做事，便會(huì)做錯(cuò)事。凡人要做的不是想方設(shè)法保持心不動(dòng)，而是錯(cuò)了，改過(guò)，之后進(jìn)步。從前種種，譬如昨日死，從后種種，譬如今日生。犯錯(cuò)并不可怕，可怕的是知道錯(cuò)了，卻還要在那條錯(cuò)誤的道路上漸行漸遠(yuǎn)?；蛟S有人會(huì)說(shuō)，我已經(jīng)錯(cuò)了，不可能再回頭，但其實(shí)只是怯懦吧，沒有試過(guò)，又怎知回不了頭，沒有試過(guò)，又怎知，拋卻過(guò)往種種錯(cuò)誤后，會(huì)不會(huì)幸福。就像第二篇中說(shuō)的那樣，改過(guò)，須有三心。一，發(fā)恥心，二，發(fā)畏心，三，發(fā)勇心。回顧種種，只有當(dāng)你覺得羞恥，愧疚的時(shí)候，才會(huì)悔過(guò)，才會(huì)知道自己錯(cuò)在了哪里，哪里需要改正。但僅僅知道錯(cuò)了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要勇于改正，要勇敢地邁出第一步。改錯(cuò)需要持之以恒，所以要發(fā)畏心。何為畏心，便是心有所懼。有人信佛，有人信教，那是他們的信仰，所以做事的時(shí)候會(huì)分外當(dāng)心，他們害怕自己的信仰懲罰他們，所以嚴(yán)格約束自己。我們不信神，也不信教，卻不可以不有所畏懼，無(wú)畏者無(wú)敵，什么都干得出來(lái)的人，什么良心道德都可以不顧。為了守住自己的心，所以我們要找一個(gè)東西來(lái)約束他，可以是法律，也可以，是自己綁上的道德枷鎖。又或者，相信靈魂吧！人死后減少的那23克，也可以成為我們的敬畏。戴著鐐銬的自由之舞，才是最美。改過(guò)者，未禁其事，先明其理；如過(guò)在殺生，即思曰：上帝好生，物皆戀命，殺彼養(yǎng)己，豈能自安？眾生平等，一花一草亦有生命，行善積德者，須少食肉，而改過(guò)的內(nèi)在動(dòng)力，便是先明白道理。花草尚不能言不能語(yǔ)，牲畜等，卻也都是有感情的。就像曾經(jīng)讀的一個(gè)故事。偷獵者獵殺藏羚羊，羚羊媽媽因?yàn)閼阎鴮殞?，跪地向偷獵者求饒，不求饒過(guò)自己，只求能放過(guò)孩子，至少讓他看看這個(gè)世界。藏羚羊媽媽知道自己的命運(yùn)，卻為了孩子仍要一試，當(dāng)獵人的子彈貫穿心臟的時(shí)候，它的眼角甚至流下了淚水。其實(shí)只是因?yàn)槿祟愋疫\(yùn)些罷了，不然我們也只能是食物鏈里競(jìng)爭(zhēng)殺戮的普通動(dòng)物。但既然我們可以選擇，為什么不少吃一點(diǎn)肉，少造一些殺孽呢？當(dāng)想清楚那也曾經(jīng)是一條鮮活的生命，會(huì)向媽媽撒嬌，會(huì)調(diào)皮，就像我們一樣，你還吃得下那些肉嗎？改過(guò)是一項(xiàng)大工程，有了三心，明了事理，持之以恒下去，定會(huì)在各個(gè)方面都得到提高積善之方，講了一些故事，大意都是勸人為善。所列之事，都是一個(gè)人如何如何大仁大義，與人為善，最后大富大貴，得償所愿。故事真假不論，只需記住，善惡終有報(bào)，善良的人，終歸會(huì)有一個(gè)好的結(jié)局，就好了吧。這部分里還有一句話是，起心動(dòng)念，為公，則善，為私，則惡。其實(shí)就我看來(lái)，未免有失偏頗。我們是人，保護(hù)自己是本能，愛惜自己更是本能，為自己動(dòng)些念頭就是惡了嗎？何況有誰(shuí)生來(lái)就是大慈大悲，抱著悲天憫人之心的？誰(shuí)不都是為了自己的生活，忙碌而奔波？難道這世上所有人都是惡的嗎？只是本性而已，我們不是圣人，沒有那么大的胸襟與氣魄去做所有的事都為公。就說(shuō)了凡先生自己所著的這本書，難道起心動(dòng)念，不是為了自己的兒子嗎？行善，不能圖一時(shí)，眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，要長(zhǎng)期不能對(duì)大眾造成傷害，不能以一時(shí)之善害他人半生。就像春秋時(shí)期，魯國(guó)法律規(guī)定，魯國(guó)人如果能從別國(guó)諸侯那里把被俘虜過(guò)去做臣妾的人贖回來(lái)，都可以得到官府的賞金，但子貢把被俘虜?shù)娜粟H回來(lái)后，卻沒有接受官府的賞金?？鬃勇牭揭院?，就很不高興地批評(píng)了子貢一頓。魯國(guó)富人少，窮人多，若接受了官府的賞銀便是不廉潔，以后還有誰(shuí)會(huì)去贖人呢？而現(xiàn)在有些家長(zhǎng)對(duì)孩子的溺愛，又何嘗不是在以愛的名義，把他往萬(wàn)劫不復(fù)的路上推呢。該狠心的時(shí)候，便要狠起來(lái)，這樣，才不會(huì)對(duì)今后造成更大的危害。最后一篇，講的是謙遜。滿招損，謙受益，其實(shí)也是有些道理的。那些恃才自傲的人，首先，失的是分寸。對(duì)長(zhǎng)輩什么態(tài)度，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是什么態(tài)度，都會(huì)失了原來(lái)的界限。長(zhǎng)輩或許會(huì)包容，心里多少卻也會(huì)生出疏離，便失了親情，而領(lǐng)導(dǎo)，說(shuō)不定就會(huì)堵在你升遷的路上，讓你上不去，下不來(lái)。這也是為什么自傲的人大多孤獨(dú)，惹人嫌的原因吧。做人還是寬厚一些的好，把才情顯露在該顯露的地方，自然得到你想要的。但謙遜不是退讓，不是怯懦。特別是在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)壓力大的社會(huì)里，不要把謙遜和退讓劃等號(hào)，該爭(zhēng)取的，便要傾盡全力我命由我不由天，人生在世，總要有個(gè)目標(biāo)不是嗎？在追逐中，得到樂(lè)趣，但須謹(jǐn)記的是，固守本心，不失謙德?；叵胱约?，真的也有過(guò)招人嫌的時(shí)候呀。仗著自己比別人學(xué)得更好一些，仗著老師看起來(lái)很和善，做了多少令人大動(dòng)肝火的事。盲目的自以為是，盲目的自信，然后，摔一個(gè)大跟頭，鼻青臉腫。其實(shí)我有的時(shí)候會(huì)反省，但反省過(guò)后，卻忘記改正，等到下個(gè)錯(cuò)誤發(fā)生，再懺悔，真的很不好。一邊看書，一邊反省。固然不能完全贊同書里的觀點(diǎn)，要與人為善這一條，卻是刻進(jìn)了腦子里的。我相信靈魂，而且不愿意讓他蒙塵，縱然人生在世有許多無(wú)奈，我仍會(huì)盡全力，守護(hù)自己的心，守住善良，也會(huì)努力地去改正錯(cuò)誤！第三篇：讀了凡四訓(xùn)《了凡四訓(xùn)》共分為四個(gè)部分：“立命之學(xué)”、“改過(guò)之法”、“積善之方”、“謙德之效”。一、命運(yùn)掌握在自己手中，也能夠被創(chuàng)造“命由我作，福自己求?！边@是《了凡四訓(xùn)》中關(guān)于“立命之學(xué)”的直接詮釋。何謂“立命”？即是指創(chuàng)造命運(yùn)、改變命運(yùn)，不為其所束縛、禁錮。我們的命運(yùn)不是上天注定的，它始終掌握在我們的手中，我們才是命運(yùn)的主人