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正文內(nèi)容

毛概題1(編輯修改稿)

2024-10-28 18:04 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 平的提高,農(nóng)村居民家庭人均收入達(dá)到7210元,基本實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo),城鄉(xiāng)居民收入差距也有所縮小。四是恩格爾系數(shù)低于40%。近10年,城鎮(zhèn)居民消費(fèi)的恩格爾系數(shù)下降了百分點(diǎn),農(nóng)村居民消費(fèi)正處于新的升級(jí)過(guò)程中。2000年,全國(guó)恩格爾系數(shù)為預(yù)計(jì)到2010年下降到40%,2020年前后下降到35%左右。五是城鎮(zhèn)人均住房建筑面積30平方米。近10年每人年均增加年達(dá)到19平方米。預(yù)計(jì)2020年可以超過(guò)30平方米。六是城鎮(zhèn)化率達(dá)到50%。%。今后20年,我國(guó)將堅(jiān)持城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略,工業(yè)化也進(jìn)入加速發(fā)展階段,城鎮(zhèn)化率每年可以提高1個(gè)百分點(diǎn),到2020年達(dá)到56%。七是居民家庭計(jì)算機(jī)普及率20%。到2000年,%左右,%。這幾年,計(jì)算機(jī)普及率呈現(xiàn)加快提高的趨勢(shì),到2020年可以基本實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)普及率八是大學(xué)入學(xué)率20%。目前,我國(guó)大學(xué)入學(xué)率為11%。隨著科教興國(guó)戰(zhàn)略力度的加大,社會(huì)力量參與辦學(xué),我國(guó)大學(xué)入學(xué)率到2005年可以達(dá)到年有可能超過(guò)20%,達(dá)到25%。到2000年,我國(guó)達(dá)到每千人為水平,到2020年預(yù)計(jì)每千人超過(guò)3人。十是城鎮(zhèn)居民最低生活保障率95%以上。2001年,%,預(yù)計(jì)到2010年就可以達(dá)到小康水平的95%。根據(jù)這一指標(biāo),有人把全面建設(shè)小康社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)與現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行了比較,距較大的主要表現(xiàn)在:計(jì)算機(jī)普及率(%)、人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(農(nóng)村居民家庭人均純收入(%)、城鎮(zhèn)居民人均可支配收入(學(xué)入學(xué)率(%)和城鎮(zhèn)人均住房建筑面積(%),而其他一些指標(biāo)差距都不算大。隨題附送十七大實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求:調(diào)性,努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。轉(zhuǎn)變發(fā)展方式取得重大進(jìn)展,在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效益、降低消耗、保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到二年比二000年翻兩番。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制更加完善。自主創(chuàng)新能力顯著提15個(gè)46%。,20001個(gè)百分點(diǎn),2000年20%的目標(biāo)。15%,到20202人,高于世界平均%)、%)、大——增強(qiáng)發(fā)展協(xié)0二0高,科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率大幅上升,進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列。居民消費(fèi)率穩(wěn)步提高,形成消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)的增長(zhǎng)格局。城鄉(xiāng)、區(qū)域協(xié)調(diào)互動(dòng)發(fā)展機(jī)制和主體功能區(qū)布局基本形成。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)取得重大進(jìn)展。城鎮(zhèn)人口比重明顯增加?!獢U(kuò)大社會(huì)主義民主,更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義。公民政治參與有序擴(kuò)大。依法治國(guó)基本方略深入落實(shí),全社會(huì)法制觀念進(jìn)一步增強(qiáng),法治政府建設(shè)取得新成效?;鶎用裰髦贫雀油晟啤U峁┗竟卜?wù)能力顯著增強(qiáng)?!訌?qiáng)文化建設(shè),明顯提高全民族文明素質(zhì)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心,良好思想道德風(fēng)尚進(jìn)一步弘揚(yáng)。覆蓋全社會(huì)的公共文化服務(wù)體系基本建立,文化產(chǎn)業(yè)占國(guó)民經(jīng)濟(jì)比重明顯提高、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力顯著增強(qiáng),適應(yīng)人民需要的文化產(chǎn)品更加豐富。——加快發(fā)展社會(huì)事業(yè),全面改善人民生活?,F(xiàn)代國(guó)民教育體系更加完善,終身教育體系基本形成,全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高。社會(huì)就業(yè)更加充分。覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立,人人享有基本生活保障。合理有序的收入分配格局基本形成,中等收入者占多數(shù),絕對(duì)貧困現(xiàn)象基本消除。人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。社會(huì)管理體系更加健全?!ㄔO(shè)生態(tài)文明,基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)形成較大規(guī)模,可再生能源比重顯著上升。主要污染物排放得到有效控制,生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善。生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹(shù)立。第二篇:毛概題答:建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),需要培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)自信。文化自覺(jué)自信是建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的一個(gè)必要條件。當(dāng)前,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平已經(jīng)處在一個(gè)較高的起點(diǎn)上,經(jīng)濟(jì)實(shí)力位居世界前列。但文化發(fā)展相對(duì)滯后,總體實(shí)力和國(guó)際影響力與我國(guó)的國(guó)際地位很不相稱。要看到我國(guó)文化發(fā)展還不完全適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要,與一些文化強(qiáng)國(guó)相比還有很大差距,但要看到,我國(guó)有著悠久的歷史傳統(tǒng)和深厚的文化資源,已經(jīng)具備了相對(duì)雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ),人民群眾對(duì)文化的需求快速增長(zhǎng),我國(guó)的文化發(fā)展面臨著難得的機(jī)遇。要清醒認(rèn)識(shí)我國(guó)文化發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀,增強(qiáng)文化的自覺(jué)自信,更好的把握文化發(fā)展的規(guī)律,以主動(dòng)擔(dān)當(dāng)?shù)木窦涌煳幕l(fā)展步伐,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。沒(méi)有文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,文化資源就不可能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的文化力量。發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),要體現(xiàn)社會(huì)主義的制度特色。發(fā)展文化事業(yè),要堅(jiān)持政府主導(dǎo),按照公益性、基本性、均等性、便利性的要求,加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),完善公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò),讓人民群眾廣泛享有免費(fèi)或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù),在滿足人民群眾基本文化需求的基礎(chǔ)上,提高國(guó)民素質(zhì)。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),要按照全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的要求,推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展,為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展提供重要支撐,在滿足人民多樣化精神文化需求的基礎(chǔ)上,使之成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè),創(chuàng)造出更多的經(jīng)濟(jì)效益。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),必須加快文化體制改革。改革開(kāi)放以來(lái),特別是黨的十六大以來(lái),我國(guó)文化體制改革由點(diǎn)到面、逐步推開(kāi),取得重大突破和階段性成果,但文化體制改革成果還不夠穩(wěn)固,一些制約文化發(fā)展的深層次矛盾和問(wèn)題還比較突出。十八屆三中全會(huì)對(duì)全面深化文化體制改革作出了新的重大戰(zhàn)略部署。要堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向,堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一,以激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力為中心環(huán)節(jié),進(jìn)一步深化文化體制改革。緊緊圍繞建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)深化文化體制改革,加快完善文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制,建立健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系、現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系,推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。黨的十八大明確提出了大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求:樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念,把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,努力建設(shè)美麗中國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。這個(gè)總體要求的核心和實(shí)質(zhì),“就是要建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”,努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。黨的十八屆三中全會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),緊緊圍繞建設(shè)美麗中國(guó)深化生態(tài)文明體制改革,加快建立生態(tài)文明制度,健全國(guó)土空間開(kāi)發(fā)、資源節(jié)約利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的體制機(jī)制,推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明,必須把節(jié)約資源放在首位,加大環(huán)境保護(hù)力度,做好生態(tài)保育工作,建設(shè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)。具體的做法不外乎以下四個(gè)方面。(一),、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則,控制開(kāi)發(fā)強(qiáng)度,調(diào)整空間結(jié)構(gòu),促進(jìn)生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀,給自然留下更多修復(fù)空間,給農(nóng)業(yè)留下更多良田,給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、,推動(dòng)各地區(qū)嚴(yán)格按照主體功能定位發(fā)展,構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、,發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì),保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境,堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家海洋權(quán)益,建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)。(二),推動(dòng)資源利用方式根本轉(zhuǎn)變,加強(qiáng)全過(guò)程節(jié)約管理,大幅降低能源、水、土地消耗強(qiáng)度,控制能源消費(fèi)總量,加強(qiáng)節(jié)能降耗,支持節(jié)能低碳產(chǎn)業(yè)和新能源、可再生能源發(fā)展,推進(jìn)水循環(huán)利用,、保護(hù)、,促進(jìn)生產(chǎn)、流通、消費(fèi)過(guò)程的減量化、再利用、資源化。(三),增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力,推進(jìn)荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理,擴(kuò)大森林、湖泊、濕地面積,提高氣象、地質(zhì)、綜合治理,以解決損害群眾健康突出環(huán)境問(wèn)題為重點(diǎn),強(qiáng)化水、大氣、公平原則、各自能力原則,同國(guó)際社會(huì)一道積極應(yīng)對(duì)全球氣候變化。(四)、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系,建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、,完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、水資源管理制度、,建立反映市場(chǎng)供求和資源稀缺程度、碳排放權(quán)、排污權(quán)、,增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí),形成合理消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚,營(yíng)造愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。第三篇:毛概材料題如何理解毛澤東提出的學(xué)習(xí)外國(guó)經(jīng)驗(yàn)的方法。答:毛澤東提出,一切民族,一切國(guó)家的長(zhǎng)處都要學(xué),但一定要有分析有批判地吸收對(duì)我們有益的東西。歷史發(fā)展到今天,能否對(duì)外開(kāi)放,能否正確對(duì)待一切外來(lái)的東西,已成為制約一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要因素,這也是我們今天之所以實(shí)行改革、對(duì)外開(kāi)放的重要原因之一。在對(duì)待外國(guó)經(jīng)驗(yàn)上,應(yīng)正確處理獨(dú)立自主與學(xué)習(xí)外國(guó)的關(guān)系。在一定條件下,外國(guó)經(jīng)驗(yàn)可以向本國(guó)的獨(dú)立自主的實(shí)踐發(fā)生轉(zhuǎn)化,第一,學(xué)習(xí)外國(guó)有助于打開(kāi)眼界,看到差距,從而激勵(lì)獨(dú)立自主的意志和決心,第二,學(xué)習(xí)外國(guó)有助于增強(qiáng)我國(guó)獨(dú)立自主:自力更生的能力;加快趕超世界先進(jìn)水平的步伐。要正確地認(rèn)識(shí)一切外來(lái)的東西、真正地學(xué)習(xí)外國(guó)一切對(duì)我們有益的東西,做到取人之長(zhǎng)、補(bǔ)己之所短,這對(duì)促進(jìn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè),具有十分重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。(1)毛澤東提出中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的基本方針是什么? 答: 毛澤東提出中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的基本方針是:一、不要四面出擊;二、調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高;三、積極引導(dǎo),穩(wěn)步前進(jìn);四、調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。(2)結(jié)合材料3,積極因素與消極因素分別指什么?二者關(guān)系怎樣?我們的態(tài)度應(yīng)怎樣? 答:積極因素就是對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用的力量的總和;消極因素是對(duì)事物發(fā)展起阻礙作用的力量的總和。積極因素與消極因素既對(duì)立,又統(tǒng)一,且互相依賴;在特定條件下;積極因素可以、轉(zhuǎn)化為消極因素,消極因素也可以轉(zhuǎn)化成積極因素。在社會(huì)主義社會(huì),工人和農(nóng)民是是基本的積極因素。工人階級(jí);但由于政治體制、經(jīng)濟(jì)體制不完善而導(dǎo)致的缺陷,由于官僚主義作用的存在,由于工作上的失誤等等,可能在工人階級(jí)內(nèi)部產(chǎn)生某些消極的因索。這就是積極因素暫時(shí)地局部地轉(zhuǎn)化為消極因素。中間勢(shì)力是可以爭(zhēng)取的力量。相反,反動(dòng)勢(shì)力雖是一種消極因素,但大多數(shù)可能會(huì)有不同程度的轉(zhuǎn)化,做出對(duì)社會(huì)主義有益的事情,這就是消極因素轉(zhuǎn)化為積極因總之,積極因素與消極因素是根本對(duì)立的,有著確定的界限,但這種對(duì)立并不是凝固的,而是生動(dòng)的,有條件的,可變的,互相轉(zhuǎn)化的,所以我們?nèi)匀灰骱霉ぷ?,要盡量避免和防止積極因素向消極因素的轉(zhuǎn)化,努力促使更多的消極因素變成積極因素。盡量爭(zhēng)取化消極因素為積極因素。在國(guó)際上,一切可以團(tuán)結(jié)的力量都要團(tuán)結(jié),不中立的可以爭(zhēng)取為中立,反動(dòng)的也可以分化和利用。維護(hù)世界和平,促進(jìn)共同發(fā)展措施有:(1)反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,維護(hù)世界和平與發(fā)展。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源,歷史經(jīng)驗(yàn)和國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展告訴我們,哪里有霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,哪里就會(huì)出現(xiàn)不穩(wěn)定、不安寧的局面。(2)維護(hù)世界多樣性,促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化。世界上各國(guó)文明的多樣性,是人類社會(huì)的基本特征,也是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力。維護(hù)世界的多樣性不僅是強(qiáng)調(diào)不同之處,而是突出強(qiáng)調(diào)在競(jìng)爭(zhēng)比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短,在求同存異中相互學(xué)習(xí)、共同發(fā)展;維護(hù)世界的多樣性不是將世界的多樣性看成是對(duì)抗和摩擦,而是把此看做世界發(fā)展的活力。無(wú)論是維護(hù)世界和平,還是促進(jìn)共同發(fā)展,都要在國(guó)際事務(wù)中提倡和貫徹民主原則,推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化。國(guó)際上的事情要由大家平等協(xié)商,集中各國(guó)人民的智慧和力量來(lái)解決,單靠世界上一個(gè)國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)是無(wú)法根本實(shí)現(xiàn)世界的和平與發(fā)展。(3)樹(shù)立新的安全觀念,努力營(yíng)造長(zhǎng)期穩(wěn)定的國(guó)際和平環(huán)境。新安全觀的核心是以互信、互利、平等、合作。新安全觀認(rèn)為:政治和軍事僅僅是安全的兩個(gè)方面,而不是它的全部?jī)?nèi)容,綜合性是新安全觀的基本特點(diǎn)。以軍事聯(lián)盟為基礎(chǔ)、以加強(qiáng)軍備為手段的舊安全觀,無(wú)助于保障國(guó)際安全,更不能營(yíng)造世界的持久和平。新安全觀是指除了以主權(quán)概念為核心的政治安全和軍事安全之外,還有經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、文化、社會(huì)等一系列方面的安全。國(guó)際安全與國(guó)內(nèi)安全的關(guān)系日益緊密。國(guó)際安全包括世界性的和地區(qū)性的。國(guó)內(nèi)安全構(gòu)成國(guó)家安全的核心,內(nèi)部穩(wěn)定是中國(guó)前進(jìn)和發(fā)展的根本保證。(4)推動(dòng)建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界。所謂和諧世界是指民主的世界、和睦的世界、公正的世界、包容的世界。建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界,要堅(jiān)持民主平等,實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)合作,堅(jiān)持和睦互信,實(shí)現(xiàn)共同安全,堅(jiān)持公正互利,實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展,堅(jiān)持包容開(kāi)放,實(shí)現(xiàn)文明對(duì)話。在處理國(guó)際關(guān)系和外交關(guān)系方面,我們堅(jiān)持大國(guó)是關(guān)鍵、周邊是首要、發(fā)展中國(guó)家是基礎(chǔ)、多邊是舞臺(tái)的外交工作布局。中國(guó)將致力于同世界各國(guó)政治上和諧相處、經(jīng)濟(jì)上共同發(fā)展、文化上取長(zhǎng)補(bǔ)短、安全上互相協(xié)作,繼續(xù)為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出貢獻(xiàn)。黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)中形成的。中國(guó)人民和中華民族一切愛(ài)國(guó)力量深深認(rèn)識(shí)到,中國(guó)能從最悲慘的境遇向著光明的前途實(shí)現(xiàn)偉大的歷史轉(zhuǎn)變,就是因?yàn)橛辛酥袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。沒(méi)有共產(chǎn)黨,就沒(méi)有新中國(guó)。有了共產(chǎn)黨,中國(guó)的面貌就煥然一新。這是中國(guó)人民從長(zhǎng)期奮斗歷程中得到的最基本最重要的結(jié)論。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)勝利的根本保證。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),才能始終保證中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的方向。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),始終是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的。我們的目標(biāo),是把中國(guó)由不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義國(guó)家變成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,使社會(huì)主義制度的優(yōu)越性在中國(guó)充分體現(xiàn)出來(lái)。很顯然,這些都是黨的根本綱領(lǐng)、政治路線在社會(huì)主義建設(shè)問(wèn)題上的具體體現(xiàn)。歷史經(jīng)驗(yàn)證明,只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),才能順利實(shí)現(xiàn)黨提出的戰(zhàn)略目標(biāo),始終保證我國(guó)沿著中國(guó)特色社會(huì)主義的方向順利前進(jìn)。堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo),適應(yīng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的要求。要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。經(jīng)過(guò)八十多年的發(fā)展,我們的黨員隊(duì)伍,黨所處的地位和環(huán)境,黨所肩負(fù)的任務(wù),都發(fā)生了重大變化。我們黨已經(jīng)從一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨,成為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民掌握著全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨;已經(jīng)從一個(gè)在受到外部封鎖的狀態(tài)下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨,成為在全面改革開(kāi)放條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨。新黨員的數(shù)量大幅度增加,干部隊(duì)伍新老交替不斷進(jìn)行,一大批年輕干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。這給黨的發(fā)展帶來(lái)了新活力,也提出了新挑戰(zhàn)。第四篇:毛概(材料題)三,材料分析題(一)從黨的建立到抗日時(shí)期,中間有北伐戰(zhàn)爭(zhēng)和十年土地革命戰(zhàn)爭(zhēng),我們經(jīng)過(guò)了兩次勝利,兩次失敗。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了,但是到一九二七年,革命遭到了失敗。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)曾經(jīng)取得了很大的勝利,紅軍發(fā)展到二十萬(wàn)人,后來(lái)又遭到挫折,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)征,這三十萬(wàn)人縮小到兩萬(wàn)多人。在民主革命時(shí)期,經(jīng)過(guò)勝利、失敗,再勝利、再失敗,兩次比較,我們才認(rèn)識(shí)了中國(guó)這個(gè)客觀世界。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夜和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,我寫了一些論文,例如 《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《論持久
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