【文章內(nèi)容簡介】 相對均衡的代表人物為中國的聶衛(wèi)平。而其他人都在這三種棋風的空檔里有屬于自己的 位臵。但有一個人例外，他好像為圍棋而生，天賦異稟，是個跳出三界外，不在五行中的人物。任何一種棋風都不能代表他的棋，他是大師中的大師，這位就是由中國東渡日本的吳清源大師。他的棋風屬于自然流。不拘泥于一種形式，根據(jù)不同的對手采取不同的應對策略。兵無常勢，水無常形。隨機應變?nèi)幦∽詈蟮膭倮Ｋ樽x儒家、道家經(jīng)典，他對信仰的孜孜以求，他對大自然的親近、發(fā)自內(nèi)心的喜悅……這一切，造就了一個大師級的人物——吳清源。吳大師在鼎盛時期橫掃日本棋壇，擊敗了與他同時代的日本所有名手。圍棋中的實地不妨看成是人生的眼前利益，即現(xiàn)實可以獲得的利益。而外勢不妨看作是理想，長遠的利益。人生如果只重視眼前利益，忽視長遠利益，則人無遠慮，必有近憂。反之，只注重長遠利益而忽視眼前利益，則可能失去生存所必須的物質(zhì)基礎。必須在眼前利益和長遠利益之間達成一種均衡，才可能實現(xiàn)成功的人生。五、下棋與專心致志下棋心中不能有雜念，講求專心致志，心無旁騖。專心致志是一個有關圍棋的故事。說得是，有兩個人一起跟圍棋國手弈秋學習圍棋，一個人專心致志，認真聽老師講課。另一個人則一邊學棋，一面思想開了小差。身體坐在 教室里，可腦子里卻在想著天上的大雁，想著如何能用弓箭把它射下來。三年下來，兩人的棋藝不可同日而語。兩個人的智商差不多，但因為專注的程度不同，棋藝產(chǎn)生了很大的差別。圍棋雖然是小道，但不專心卻下不好。人生從事任何工作又不是這樣呢？目前獲世界冠軍頭銜最多的選手是韓國的李昌鎬，無論棋局如何變化，從他的臉上看不出一絲表情的變化。他外表柔弱，不茍言笑，不論賽前還是賽后，也不論失利還是獲勝，都喜怒不形于色，有一種泰山崩于前而色不變的從容和鎮(zhèn)定，臉上的表情永遠是那么一種謙遜的木訥（ne）。據(jù)說一位記者在李昌鎬下棋的時候為他拍了一卷照片，希望能挑出一張表情不同的照片，結(jié)果發(fā)現(xiàn)整整一個卷居然都是一個姿勢一個表情，于是李昌鎬有了個綽號“石佛”，其實“石佛”這個名字是用于描述李昌鎬沉默而堅忍的性格，他的心靈，他的意念似乎已不屬于你我的世界，一切世俗仿佛都遠離他的心境。但在沉默寡言的背后，他暗藏著打敗天下無敵手的無形殺氣。這些，得益于他面對棋局超乎常人的專注力。吳清源大師在棋里棋外，似乎永遠都保有一顆孩童般的純真的心。他下棋當然是為了爭勝負，但他很少去考慮勝負之外的功利的東西，反而使他心無旁鶩，一心投入到棋中，無執(zhí)無我，心棋合一，結(jié)果成就了一代大師?！安徊谩！?7 這是吳清源大師給鼎盛時期的聶衛(wèi)平的題詞。提醒老聶專心圍棋，提高棋藝，而不要整天不務正業(yè)，玩橋牌，忙于逢迎。我曾經(jīng)看過一篇描寫藝術家羅丹的文章，令我感動了很久。作者茨威格是這樣描述的：他的工作室，是一間簡樸的屋子，一生不斷的追求與勞作的地方。羅丹罩上了粗布工作衫，立刻變成了一個工人。他在一個臺架前停下?！斑@是我的近作，”他說，把濕布揭開，現(xiàn)出一座雕像?！斑@已完工了?！蔽蚁?。他退后一步，這個身材魁梧、寬肩膀、白胡子的老人仔細看著塑像。但是在審視片刻之后，他低語了一句：“就在這肩上線條還是太粗。對不起……”他拿起刮刀、木刀片輕輕滑過軟和的粘土，給肌肉一種更柔美的光澤。他健壯的手動起來?！斑€有那里……還有那里……”他又修改了一下，他走回去。他把臺架轉(zhuǎn)過來，含糊地吐著奇異的喉音。時而，他的眼睛高興得發(fā)亮；時而，他的雙眉苦惱地皺著。他捏好小塊的粘土，粘在像身上，刮開一些，再刮開一些。這樣過了半個小時，一個小時……他沒有再向我說過一句話。他忘掉了一切，除了他要創(chuàng)造的更崇高的形象。他專注于他的工作，好像在創(chuàng)造世界的上帝。最后，帶著感嘆，他扔下刮刀，帶著一種溫情和關懷，象男人把披肩披到愛人肩上一樣，把濕布蓋在雕像上。這時，那個身材魁梧的老人才轉(zhuǎn)身要走。在他快走到門口之前，他看見了我。他凝視著，就在那時他才記起我，他顯然對他的失禮而驚惶?！皩Σ黄穑壬?，我完全把你忘記了，可是你知道……”我握著他的手，感謝地緊握著。也許他已領悟我所感受到的，因為在我們走出屋子的時候他微笑了，用手撫摸著我的肩頭。那天下午，我學到的比在學校所有的時間學到的東西都多。從此，我知道了工作必須怎樣做，假如那是好而又值得做的。再沒有什么像親眼看見一個人全然忘記時間、空間與世界那樣使我感動。那時，我參悟到成就一切藝術與偉業(yè)的秘訣所在——就是專心。完成或大或小的事業(yè)必須具備把易于分散的意志貫注在一件事情上的本領。于是，我發(fā)覺至今在我的工作上所缺少的是什么了，即缺少把一切都忘掉，全身心地投入工作的激情和熱忱。人生何嘗不是這樣，面對任何工作，我們必須要求自己專心致志、全神貫注、全力以赴。人的精力是有限的，必須把所有的精力集中到一點上，才會得到完美的結(jié)果。這是一種良好的習慣，擁有這樣的習慣，你才有可能超越他人取得成就。六、人生如棋圍棋如人生，人生似圍棋。人生的開始就象是圍棋的序盤階段，先占角，后占邊，然后再向中腹挺進。每個人的布局應當堂堂正正，循規(guī)蹈矩，一步一個腳印，打好基礎，站穩(wěn)腳跟才能戰(zhàn)斗。人生的中期就像是圍棋的中盤階段，必須思想明確，算路清晰，勇于奮斗，敢于拼搏，必要時還可放出“勝負手”，在劣勢下反敗為勝。孔子說過：“三十而立，四十而不惑。”這時是人一生當中最為成熟的時候，應該時刻保持清醒的頭腦，不為“騙招”、“試應手”所迷惑，關鍵時刻“該出手時就出手”，不動則已，動則擊其要害，如擊蛇之三寸，令其無還手之力，一舉奠定勝局。人生的后期就像是圍棋的收官階段，應當“步步小心，時時在意”，一時的疏忽可能將前面的優(yōu)勢全部葬送。吳清源有句名言：“下圍棋就是兩個人接連地犯錯誤，犯得大的、犯得晚的輸棋?！甭櫺l(wèi)平往往就是因為后半盤的“昏招”而將勝利的果實拱手讓人。人生如棋，黑與白的交錯，生與死的交融。一盤棋，輸贏乃兵家常事，贏了不必張狂,輸了也該拿得起放得下。輸一盤棋可以重來，人生之路走錯一步，會造成終生之恨，但 也有“浪子回頭金不換”之說。人生如棋，是一種競爭，也是一種調(diào)和。漫漫人生，變幻不定，在人生的十字路口，即使偉人也難免舉棋不定。人生如棋，人如棋子，當局者迷，旁觀者清。下棋下到最高境界要神游局外。生活中有許多事情，在別人頭上，與自己毫無瓜葛時，你便可以開導別人，妙舌生花，頭頭是道。而真正輪到自己頭上時，道理明白，可仍是想不通，愁眉苦臉，一副世界末日的模樣。這告訴我們，是否可以當在生活中遇到難題時，不妨靜下心來，退身局外，把它看成是別人的事情，難題或許迎刃而解。而能做到這點，談何容易，需要人的修養(yǎng)功夫。什么時候才能走出棋局，在局中有著局外人的瀟灑，那