雷鋒精神時(shí)代意義(編輯修改稿)
2025-10-28 16:42 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 優(yōu)質(zhì)服務(wù)。換句話(huà)說(shuō)，我們發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就必須提倡為他人服務(wù)的精神。第三，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為一種競(jìng)爭(zhēng)型經(jīng)濟(jì)，它倡導(dǎo)公平、公正、合理。商品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者要在激 烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中長(zhǎng)久立于不敗之地，就必須遵循一些基本原則，如誠(chéng)實(shí)守信、平等互利、合法經(jīng)營(yíng)等。因此，我們今天大力弘揚(yáng)雷鋒精神，正是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一種內(nèi)在需求。從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際來(lái)看，它在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也產(chǎn)生了許多負(fù)面的影響。享樂(lè)主義、個(gè)人主義、利己主義等錯(cuò)誤思潮不同程度地影響著社會(huì)上各種不同的群體。所以，為了制約市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的負(fù)面影響，也要重視雷鋒精神的導(dǎo)引作用。當(dāng)社會(huì)上出現(xiàn)急功近利的思潮時(shí)，人們就更加崇敬雷鋒的遠(yuǎn)大理想；當(dāng)社會(huì)上出現(xiàn)享樂(lè)主義傾向時(shí)，人們就更加認(rèn)識(shí)到雷鋒艱苦樸素的寶貴；當(dāng)社會(huì)上出現(xiàn)假貨和欺詐現(xiàn)象時(shí)，人們就更加渴望真誠(chéng)；當(dāng)社會(huì)上出現(xiàn)個(gè)人主義思潮時(shí)，人們就更加體會(huì)到雷鋒所體現(xiàn)的集體主義精神的正確；當(dāng)社會(huì)上出現(xiàn)人情冷淡的風(fēng)氣時(shí)，人們就更加渴望雷鋒那“春天般溫暖”的情誼。這就是雷鋒精神至今仍然在人民群眾中具有生命力的原因。雷鋒精神是人民的需要，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的需要。全面建設(shè)小康社會(huì)，不僅要有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也要有精神文明的發(fā)展。雷鋒精神就是精神文明發(fā)展的一面永不褪色的旗幟。3．有利于形成良好的社會(huì)風(fēng)尚雷鋒精神包含著極為豐富的內(nèi)容，學(xué)習(xí)雷鋒，最重要的就是要學(xué)習(xí)他為社會(huì)、為國(guó)家、為人民、為集體的自覺(jué)獻(xiàn)身精神。比如雷鋒的艱苦奮斗，就要和他為國(guó)家、為人民、為集體貢獻(xiàn)力量聯(lián)系起來(lái)。理解雷鋒精神應(yīng)從以下幾個(gè)方面來(lái)看：第一，他對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的利益有很強(qiáng)的道德責(zé)任感，即他的責(zé)任意識(shí)非常強(qiáng)。第二，他將這種道德責(zé)任意識(shí)上升到了一種道德的自覺(jué)，把對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的獻(xiàn)身責(zé)任轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N付諸行動(dòng)的自覺(jué)動(dòng)力。第三，雷鋒能夠把道德自覺(jué)升華為一種道德的需要?，F(xiàn)在都講“需要”，但一般來(lái)說(shuō)，人們常說(shuō)的“物質(zhì)需要”和“精神需要”，都是要從社會(huì)獲得某些東西來(lái)實(shí)現(xiàn)的，以滿(mǎn)足自己的需要。這和我們所說(shuō)的道德需要是不同的。道德需要是一種奉獻(xiàn)、付出的需要，是把道德行為當(dāng)成實(shí)現(xiàn)自我的需要，是把滿(mǎn)足社會(huì)、國(guó)家和他人的需要融化為自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，并能從這種實(shí)現(xiàn)中獲得快樂(lè)。這是人的需要的最高層次。第四，雷鋒在實(shí)現(xiàn)自己的道德需要中又形成了一種高尚的道德人格。如果說(shuō)他的道德境界中包含理想、信念的話(huà)，他的道德人格則體現(xiàn)了對(duì)人民的無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)定信心。一個(gè)人的威望和權(quán)力是一時(shí)的，是他人和社會(huì)所賜予的，是外在的；而道德人格的力量是內(nèi)在的、永恒的、高貴的，因而，是最為寶貴的。我們學(xué)習(xí)雷鋒精神應(yīng)著重從這個(gè)方面來(lái)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)雷鋒必須從自我做起，把學(xué)習(xí)與自身的工作結(jié)合起來(lái)。雷鋒就是把看過(guò)的毛主席的教導(dǎo)和英雄事跡，能很快地身體力行，把責(zé)任意識(shí)上升到一種道德需要。如果我們大家在道德“知、情、信、意、行”的方面知行一致，那么全社會(huì)將會(huì)形成良好的道德風(fēng)尚。我們要向往崇高，追求崇高，體會(huì)崇高，實(shí)踐崇高，享受崇高，這就是學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)雷鋒精神的時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。第四篇：雷鋒精神的時(shí)代意義（本站推薦）論雷鋒精神的時(shí)代意義三月，這是一個(gè)吹著“雷鋒精神風(fēng)”的月份，是一個(gè)全國(guó)人民紀(jì)念雷鋒、學(xué)習(xí)雷鋒的月份?！袄卒h精神”包含的內(nèi)容很多，在如今這個(gè)社會(huì)環(huán)境急劇變化的時(shí)代，雷鋒精神仍然具有繼承和發(fā)揚(yáng)的意義，總結(jié)歸納后大致分為以下幾個(gè)。繼承和發(fā)揚(yáng)雷鋒精神內(nèi)涵之一、奉獻(xiàn)精神。雷鋒精神的核心是為人民服務(wù)。人們心目中那些熱心公益、樂(lè)于助人、扶貧濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、善待他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的人常常被稱(chēng)為“活雷鋒”。雷鋒說(shuō)過(guò)，“人的生命是有限的,可是,為人民服務(wù)是無(wú)限的,我要把有限的生命,投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去”。但是，面對(duì)近年來(lái)一系列的類(lèi)“彭宇案”引發(fā)的“碰瓷”事件，以及中國(guó)近年來(lái)官員貪污腐敗現(xiàn)象十分嚴(yán)重，許多人認(rèn)為為人民服務(wù)奉獻(xiàn)精神已經(jīng)不值得繼承和發(fā)展了，因?yàn)槔^承和發(fā)揚(yáng)為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神的這種社會(huì)條件已經(jīng)消失。事實(shí)上，這種想法是錯(cuò)誤的。我們做一個(gè)假設(shè)，假如我們因?yàn)楹ε屡龃啥芙^繼承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，那么我們的社會(huì)會(huì)是怎樣的？官員更加腐敗，醫(yī)生治病需收紅包，老師教育學(xué)生前需要禮物……那是冷漠的，自私的，是一個(gè)純粹注重自身利益的利益社會(huì)，是一個(gè)更加腐敗，更加險(xiǎn)惡，更加令我們厭惡的惡性運(yùn)行社會(huì)。只有我們繼承和發(fā)揚(yáng)了奉獻(xiàn)精神，我們才能改變當(dāng)今這個(gè)充滿(mǎn)冷漠、自私以及腐敗的病態(tài)社會(huì)。每個(gè)人都希望自己去政府部門(mén)辦公時(shí)不用提前拜訪(fǎng)政府領(lǐng)導(dǎo)就能高效率辦成；每個(gè)人都希望自己去醫(yī)院看病時(shí)不用包一個(gè)大大的紅包就能把病治好；每個(gè)人都希望自己的孩子在接受教育時(shí)不用惦記著有沒(méi)有給老師送禮就能接受公平的教育……每個(gè)人都希望自己在人生困難時(shí)，這個(gè)社會(huì)能有一個(gè)或一些陌生人伸出援手來(lái)幫助自己。這些希望告訴我們，政府部門(mén)的工作人員需要奉獻(xiàn)精神，醫(yī)生需要奉獻(xiàn)精神，教師需要奉獻(xiàn)精神……這個(gè)社會(huì)需要奉獻(xiàn)精神。胡錦濤主席提出“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”，那么，繼承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神的社會(huì)條件怎么會(huì)消失？繼承和發(fā)揚(yáng)雷鋒精神內(nèi)涵之二:“釘子”精神。
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