【文章內容簡介】 可以將所學的應用到生活中的人。下面我將從自己現(xiàn)在對易經粗略的理解和易經在生活中的現(xiàn)實應用兩方面談一下自己的心得體會。正文：《易經》是漢族傳統(tǒng)思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為“大道之源”、“百經之首”，《易經》陰陽和諧思想是我國傳統(tǒng)文化的重要內容，其宗旨在于闡釋宇宙陰陽剛柔動靜的變化?！兑捉洝肥钦軐W，是自然哲學、社會哲學與人生哲學，乃中華文化之源之本之根，其中關于五行八卦的內容更是被后人用來作為“風水學”的重要依據(jù)?！兑捉洝纺松冎泻椭?，乃順逆進退、利弊得失、存亡生死之術，真正能代表中華五千年文明的，首為《易經》。1 【】我認為《易經》講的都是中國人骨子里很本質的東西，應該順應這個規(guī)律去解決問題。老外“一就是一，二就是二”，但中國“一就是二，二就是一”，不會太過絕對，而是分場合看情況的。人生在世，有順境，也有逆境。但無論順境還是逆境，都會使人產生諸多困惑。我認為六十四卦實際上預設了人生的六十四種境遇模型，圣人巧妙地把解決人生困惑的答案，隱藏在卦辭和爻辭之中。因而，《易經》其實就是一套答疑解惑的方程式，身處順境的人，容易得意忘形，如果不堅守正道，就不可能長順久安。這是處世的態(tài)度，也是做人的準則。那么，身處逆境的人，又該怎么辦呢? 窮困潦倒的時候，即使是圣賢一類人，也很難取信于人，因為世道就是如此，人心就是如此。社會大環(huán)境惡劣敗壞，圣人也很難有所作為，即便如此，還是要樂觀，要看到光明，積極努力，發(fā)揮主觀能動性。但擺脫困境一定要走正途，人在逆境之中，不能自暴自棄，而應正確地積極地尋求突破，方能取得成功。對《易經》，我們應破除五個誤區(qū)，樹立五個新理念，即五正:正名、正位、正源、正本、正意。對易文化，我們應繼承、創(chuàng)新、豐富、發(fā)展，實現(xiàn)《易經》四化:時代化、科學化、通俗化、世界化。2【】 下面我們來談一下易經在現(xiàn)實生活中的應用。超級課程表的ceo余佳文雖然只是一個剛畢業(yè)的大學生，卻對《易經》有自己的理解并將其應用到了公司管理上。他在面試時，經常問應聘者一個問題：“你爸偷了別人100塊，你要不要去警察局舉報他?”他直言：“那些說要的，我就把他否了。中國就是以孝為先，只因為100塊就去舉報你爸，就是不孝子。但如果問：你爸做了漢奸，要不要舉報他?這時我 需要你說要，因為國難當頭。忠孝不是絕對的，國泰安康時以孝為先，國難當頭時忠大于孝。我需要我的員工懂得因時而為?！惫爬系囊捉洷恢袊鴤鹘y(tǒng)文化界定為最深刻也最有神秘性的文化源頭，中國的知識分子和企業(yè)家一直以來都希望在易經里找到成功的密碼。金源集團的總裁黃如論是這方面都集大成者，他一直堅持對《易經》進行研究，并把這種研究運用到自己的投資決策和經營管理中。在金源集團已經售馨的世紀城樓盤說明書上我們可以看到以下廣告文字： “中國古代哲學中有風水理論，融會了自然科學，美學，人類學，社會學，倫理學等內容，講求的是人和自然的和諧相生，以達到福祿壽喜的生活境界。印證世紀城在自然格局中的位置，負陰朝陽，背山傍水，加上風上水優(yōu)越的自然條件，本就是一處無法多得的藏風聚氣的寶地?！睆倪@些文字看，黃如論的確在運用易經的風水理論，事實上，他不僅用這些神秘的理論說服客戶，而且當作自己決策的指南針。在選擇房地產開發(fā)的地段時，黃與其他的開發(fā)商明顯不同，剛進北京的時候，黃如論在半年內幾乎天天看地形，好多看似興旺的地段，黃如論卻不感興趣，而別人不感興趣的地段，他卻在反復琢磨。世紀城以前是北京市有名的臟亂差的荒地，走進去兩邊都是坑坑洼洼，蚊子，蒼蠅滿天飛，黃如論來回走了幾趟，連皮鞋都漚爛了。很多開發(fā)商連看都不看一眼，甚至市政府的規(guī)劃都是考慮作為體育活動場所，并且存有爭議，就這樣一直擱置下來。黃如論經過周密的考察，認定這里風水好，果斷決定把這里作為金源集團的開發(fā)地。開發(fā)，我們現(xiàn)在能做的就是弘揚國粹，繼承經典，吸收何老師畢生研究總結出來的易經智慧，簡單快速地掌握宇宙和生命的密碼，然后根據(jù)它的規(guī)律順勢而為，避免許多不該發(fā)生的悲劇，成就事業(yè)興盛，家庭圓滿的幸福人生。在經過親身的體驗后，我也衷心的希望中華民族的易經文化能在老一輩和我們新一輩正能量的努力下，發(fā)揚光大。參考文獻：【1】弓克，《易經乃中華文化之源之本之根》，北京聯(lián)合大學學報(人文社會科學版)，2011年3月【2】陳福濱，《易經哲學的現(xiàn)代意義》，周易研究，2014年5月16日【3】李有梁，《易經講演錄》，湖南大學學報（社會科學版），2014,(3)篇五：學習易經心得體會學習易經心得體會班級：臨床本三班姓名：夏曉平學號：101003011320一、易經的起源易經是我國最古老最深奧的經典，它歷經了遠古、中古、近古的發(fā)展，逐漸形成的，其標志性人物有遠古的伏羲，中古的周文王，近古的孔子。三位圣人的創(chuàng)造和發(fā)展，形成了今天的系統(tǒng)經典。易經被學者稱為“解開宇宙人生密碼的一部寶典”，為什么這樣說呢？ 易經最早的雛形，是遠古（距今七千年前）伏羲畫出來的。后人稱其為“伏羲八卦”，中央一個圓，圓內有一對陰陽魚，稱為太極，周圍八個方向各有一個圖案，分別由橫滿（陽）橫缺（陰）二元素組成不同的結構，稱為八卦。由于當時沒有文字，此圖就稱為“無字天書”。殷商末年周文王根據(jù)“伏羲八卦”演譯出64卦，并做了注解，撰寫了卦辭爻辭，共有4000多字，此稱周易，也就是易經，為什么稱其為易經呢？我們來看“易”字的含義：易代表包羅萬象的宇宙有一個簡單的模式，變化是永恒的，其變化的規(guī)律是不變的。另外易字從外形來看，相當于上日下月，由此演變而成，有的古書稱“上日下月為易”，“易字，從月從日陰陽具矣?！苯涀衷x是織布的縱線，與緯線相對應?！敖浘€正，緯線才能成”，所以織布中的經線是最重要的，故有經絡、經脈、經典、經文等等。二、易經的思想易經的中心思想是以陰陽剛柔的變化法則去詮釋宇宙，人類，以及萬物運行的道理。人生之規(guī)律也就是天理和人道?！墩f卦傳》中說：“昔圣人作易，將以順性命之理，是以立天之道，曰：陰與陽，立地之道也。曰：柔與剛：立人之道。曰：天，地，人為《三才》?！庇衷唬骸傲⑷酥馈度逝c義》”。而易經的哲學四象就是應對“無定”，和“順應”天命，而在未定中去預知吉兇，主要是為了達到“趨吉避兇”的目的。三、易經的作用易經四大作用：象（現(xiàn)象）數(shù)（定數(shù)）理（推理）占（占卜）。天有天文、地有地理、人有人相，相隨心轉。是讓人們認識并實用自然規(guī)律。易經六十四卦與三百八十四爻皆從八卦演變而來，它變幻莫測，頗具有射你色彩，其實這正是自然界既變化無常、又遵循一定規(guī)律的如實反映。所以唯物論者荀子說：“善《易》者，不卜?！笨梢娨捉洸⒎枪┤瞬坟哉紗柤獌吹?，而是要人們從卦辭、爻辭中去體會哲理，對人們建立人生觀有一定的參考價值。四、學習易經的好處過學習易經讓我對個人與社會的關系有了更深刻的認識，也為我的將來指明了方向。人安身立命，要與人為善，人是社會中的人，是被鑲嵌在社會中的，不能脫離社會環(huán)境而生存，任何人要有所成就必須借力于社會環(huán)境和其他人，所以就要與人為善，努力地幫助別人，營造一個適合個人發(fā)展的社會環(huán)境。要厚德載物，要用寬廣的胸懷對待別人的失誤與不足。要會協(xié)調和駕馭矛盾，工作學習中會產生矛盾，關鍵在于我們如何看待矛盾，應該就事論事，一切圍繞著工作如何更好的發(fā)展和目標更好地達成而進行，當矛盾有可能超出工作學習之外時，就停止爭論?，F(xiàn)實生活中有許多人不能把握住這一點，帶來許多負效應。要耐得住寂寞，“初九，潛龍勿用”。如果時機不到，最好靜以待時，修養(yǎng)學問，以便將來才能充足，舉而用之。要認識到人生當中每一段積累都不會白費，有時候冥冥之中需要你充實完善學習提高，這些東西都是做一些人生的儲備，機會永遠屬于有準備的人。要忍耐寂寞，韜光養(yǎng)晦，努力修煉自己的心智與才能，困于心，衡于慮，徐圖自強。做事要有恒心，“立心勿恒，兇”?，F(xiàn)實世界的錯綜復雜，讓我們面臨太多的選擇，也很容易迷失方向，我們必須平心靜氣地思考，想做什么樣的事業(yè)，如何才能達到？規(guī)劃出一條切實可行的路徑，堅持地走下去。也許現(xiàn)實不如所愿，那是因為時機未到，要學會等待，等待是痛苦的，因其蘊含著未來的極大不確定性，是對信心、韌性、心智的極大考驗。同時盡最大努力朝既有目標靠攏！時間是人生命中最寶貴資源，因其是一維的，是不可逆的。在繁忙充實或無聊落寞之際，她都悄悄地以同樣的速度一去不復返了。不論何時何地，何種情況和際遇，我們都要以一顆樂觀、積極、謙遜的心態(tài)來面對生活。改變能改變的，接受不能改變的，虔誠地對待生命中的每一分鐘，使她富有意義！易學是哲學中的哲學，智慧中的智慧，它給人生以指引，指明道路和方向。但道路和方向本身不代表成功，人生路還要靠自己塌實地去走?，F(xiàn)在回過頭來想一想，或許易經給我的最大啟示就是：無論在人生的何種境遇下，都要保持一顆永遠向上的心。君子要效法天地間運行的基本法則,自強不息。我堅信：有志者，事竟成，破釜沉舟百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。世間萬物無時無刻不在變，唯一不變的就是“變化”。正所謂要“以不變應萬變”，我們要適應這個不斷在變的世界，有時我們預想著事情發(fā)展的種種可能，而事實卻偏偏在意料之外發(fā)生。所以要以平靜的心態(tài)來應對各種變化。突然而來的事情可能把一切都改變了，一切計劃都被攪亂了，這時，與其茍延殘喘，不如放棄它另擇道路最好。人生是不會有絕路的，“山窮水復疑無路，柳暗花明又一村”，易經告訴我們，老天爺為你關上一扇門的同時，其實也為你打開了另一扇窗。要以平和的心態(tài)來應對所謂的人生成敗，只盡自己最大努力去做，而后，心態(tài)上順其自然。學習易經讓我對個人與社會的關系有了更深刻的認識，也為我的將來指明了方向。人安身立命，要與人為善。從小的政治課我們就學過，人是社會的人，不能脫離社會而生存。任何人要有所成就，就都必須借力于社會及其他人的協(xié)助。這就要求我們與人為善，努力地幫助別人，營造一個適合個人發(fā)展的社會環(huán)境。我們在幫助別人的同時，也就等于幫助了自己。要厚德載物，用寬廣的胸懷對待別人的缺失?？创軕摼褪抡撌拢磺袊@著工作如何更好地開展和目標更好地達成而進行。當矛盾有可能超出工作之外時，就停止爭論?，F(xiàn)實生活中有許多人不能把握住這一點，于是自身惹來許多負面效應?？偟膩碚f，易經是哲學中的哲學，智慧中的智慧。它給我們以指引，指明了道路和方向。但道路和方向本身不代表成功，人生路還必須靠我們自己塌實地走下去?，F(xiàn)在回過頭來想一想，或許易經給我的最大啟示就是：無論在人生的何種境遇下，都