阿勒瑪勒鄉(xiāng)中學20xx-20xx學年創(chuàng)建“無邪教校園”工作總結(編輯修改稿)
2024-10-28 15:59 本頁面
【文章內容簡介】 間關系的不合理，使自然力量和社會力量對人成為盲目起作用的、異己的力量?！爸挥挟攲嶋H生活的關系，在人們面前表現為人與人之間和人與自然之間極為明白而合理的關系的時候，現實世界的宗教反映才會消失，只有當社會生活過程即物質生產過程的形態(tài)，作為自由結合的人的產物，處于人的有意識有計劃的控制之下的時候，它才會把自己神秘的紗幕揭掉。但是，這需要有一定的物質基礎或一系列物質生存條件，而這些條件本身又是長期的、痛苦的歷史發(fā)展的自然產物?！豹ィǎ矗┳诮痰纳鐣δ堋ｑR克思、恩格斯認為，宗教是維護經濟基礎的上層建筑，本質上是歷史上統(tǒng)治階級用來維護其統(tǒng)治秩序的工具。但也不否認被壓迫人民在歷史的特定階段利用宗教進行反抗斗爭的事實。（５）馬克思主義政黨對待宗教的態(tài)度。馬克思、恩格斯認為宗教將隨著其消亡的歷史條件逐漸成熟而消亡；宗教對于國家來說是私人的事情，實行政教分離，實行宗教信仰自由的政策。馬克思主義的歷史觀馬克思的歷史觀普通稱為唯物史觀。但這不是馬克思自己用的名稱。此名稱乃馬克思的朋友恩格爾在一八七七年始用的。在一八四八年的“共產黨宣言”里和在一八六七年出第一卷的“資本論”里，都有唯物史觀的根本原理，而公式的發(fā)表出來，乃在一八五九年的經濟學批判的序文。在此序文里，馬克思似把歷史和社會對照著想。他固然沒有用歷史這個名詞，但他所用社會一語似欲以表示二種概念。按他的意思，社會的變革便是歷史。推言之，把人類橫著看就是社會，縱著看就是歷史。喻之建筑，社會亦有基礎（Ｂａｓｉｓ）與上層（Ｕｂｅｒｂａｕ）?；A是經濟的構造，即經濟關系，馬克思稱之為物質的或人類的社會的存在。上層是法制、政治、宗教、藝術、哲學等，馬克思稱之為觀念的形態(tài)，或人類的意識。從來的歷史家欲單從上層上說明社會的變革即歷史，而不顧基礎，那樣的方法不能真正理解歷史。上層的變革，全靠經濟基礎的變動，故歷史非從經濟關系上說明不可。這是馬克思歷史觀的大體。馬克思主義文化觀馬克思就“文化”的界定，提出了“揚棄”的原則。此后，馬克思主義經過了列寧等革命導師的發(fā)展而得以補充，馬克思主義就“文化”的界定亦得以不斷完善，但是，總而言之，經典的較為公認的是對傳統(tǒng)文化和外來文化采取批判性繼承的原則，這實際上是馬克思主義哲學中“揚棄”的觀點在文化中的通俗體現。文化是與一定時期內的社會的歷史性的情況密切相關的，可以說，歷史造就了文化，文化就某方面展現了歷史。一定的文化是一定的歷史時期的社會條件下，某個社會群體或者是某些社會群體247。集團所處的文明的外在表征。文化具有一定的時間性。這是顯而易見的：封建社會時代與資本主義時代的文化所反映的社會文明是不同的；而原始社會的與后工業(yè)文明時期的文化，其本質各異。同時，文化具有一定的空間性。這一點亦顯而易見。譬如，所謂之“歐美文化”與“東方文化”，其類型不同；而“燕趙文化”較之以“江淮文化”，其形態(tài)亦各異。階級有先進與落后之分，文化亦有此之別。按照馬克思主義的觀點，先進階級是那些更符合社會的科學發(fā)展規(guī)律的社會集團，其就生產力的發(fā)展起正向促進作用。那么，其所屬的文化即為先進文化，與先進文化相對而言的，則是落后文化。先進文化是一個動態(tài)開放性體系。具體而言，所謂先進文化，又可以以某些標準劃分為某些“亞子類”，在這些亞子類文化之間，與落后文化之間，均存在廣泛聯(lián)系。先進文化是鮮活的的，不斷吸收正向的有力性促進發(fā)展的因素，自身才得以不斷前進。這種吸收是一種選擇性的吸收，“取其精華，去其糟粕”，這也就是馬克思主義之“揚棄”之說之體現，也即是“批判性吸納”原則。第三篇：2009阿勒瑪勒鄉(xiāng)中學總務工作總結阿勒瑪勒鄉(xiāng)中學2009—2010年第一學期后勤工作總結本學期，在學校的直接領導下，我校的后勤工作人員認真貫徹執(zhí)行“教書育人、管理育人、服務育人”的方針，堅持后勤為教育教學服務、為師生生活服務的方向，強化后勤內部各環(huán)節(jié)的管理，強化安全衛(wèi)生工作，發(fā)揚“勤快、務實、高效、優(yōu)質”的工作作風，努力提高自身素質，不斷增強服務意識，克服困難，我校后勤工作取得了一定的成績。本學期，我校后勤人員主要做了以下方面的工作：認真作好開學籌備工作，保障學校能正常開學。主要工作包括對學校教科書、教師教案、教師用書、以及辦公用品等的發(fā)放。班級課桌凳的調配。勞動工具的發(fā)放。后勤補給日常工作、學習、生活中，為學校提供后勤補給，如日常的試卷印刷紙張、電腦耗材、教學用具。財產管理嚴格學校財產的管理制度，對學校財產全部登記，建賬。實行了出借登記，損壞照價賠償等制度。堅持門衛(wèi)制度。學校制定了《外來人員登記制度》、《學生外出登記制度》、并督促門衛(wèi)做好來訪人員和出校人員的登記，防止閑雜人員隨意進出學校。食堂、宿舍食堂從工作人員健康狀況、食品采購、衛(wèi)生等多方面進行督促，給學生創(chuàng)造一個良好的用餐環(huán)境。對住校生的住宿情況經常檢查，發(fā)現問題及時解決，并定時召開住校生會議，對安全、衛(wèi)生等主要問題常抓、嚴抓。當然，在我們的工作中，由于受到許多客觀和主觀因素和條件的影響，還存在著一些不足，主要問題如下：課本征訂今年的的課本征訂工作完成得較差，在補訂時不夠及時，教科書沒有按時到位。致使整個學期學生缺書現象嚴重，今后，我們將力爭彌補工作存在的不足，做到人到書齊。班級財務管理班級財務管理不夠嚴，學生的保護意識不夠，特別是班級內的桌凳損壞較嚴重。今后要突出抓學生破壞公物現象，發(fā)現問題嚴肅處理。另外，對非人為損壞的要及時修理，采取從報廢桌凳中拼湊桌椅、板凳的方法，為學校節(jié)約資金
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