【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 及勞動(dòng)與技術(shù)教育等。使學(xué)生通過(guò)親身實(shí)踐，發(fā)展收集與處理信息的能力，綜合運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，并逐步形成創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。附件二研究性學(xué)習(xí)課程的實(shí)施摘要研究性學(xué)習(xí)是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的一個(gè)重要組成部分。它是在總結(jié)了近些年我國(guó)中小學(xué)活動(dòng)課程實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，是以學(xué)生的自主性、探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，從學(xué)生生活和社會(huì)生活中選擇和確定研究專題，以個(gè)人或小組合作方式進(jìn)行的學(xué)習(xí)。通過(guò)親身實(shí)踐獲取直接經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，掌握基本的科學(xué)方法，提高綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。研究性課程的實(shí)施可以分為四個(gè)階段，即選題階段、方案設(shè)計(jì)階段、實(shí)踐體驗(yàn)階段、成果表達(dá)和交流階段。一、選題階段選題階段的任務(wù)是要求學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。在選題階段，研究性學(xué)習(xí)課程肩負(fù)的任務(wù)不在于使學(xué)生提出具有多大理論意義和現(xiàn)實(shí)意義的課題，而首先是要培養(yǎng)學(xué)生的“問(wèn)題意識(shí)”。由學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐步學(xué)會(huì)如何去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題、設(shè)計(jì)問(wèn)題。學(xué)生一開(kāi)始不知從何下手發(fā)現(xiàn)何尋找課題，教師可以啟發(fā)學(xué)生從多個(gè)角度分析、觀察問(wèn)題，從中發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的課題。課題可以由學(xué)生從其社會(huì)生活、學(xué)習(xí)生活或由教師列出的建議選題中自由選擇。課題不宜過(guò)大，也不應(yīng)該過(guò)分追求理論研究的前沿性。而應(yīng)著力探究當(dāng)?shù)厣鐣?huì)和學(xué)習(xí)生活中的實(shí)際問(wèn)題和當(dāng)今社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題，側(cè)重于基礎(chǔ)學(xué)科知識(shí)的激發(fā)和綜合應(yīng)用，力爭(zhēng)滿足學(xué)生個(gè)性多樣化發(fā)展的需要。（例如，分析一些習(xí)以為常的現(xiàn)象，啟發(fā)學(xué)生從平常中發(fā)現(xiàn)不平常：可來(lái)自自已學(xué)的書本知識(shí)、來(lái)自平日觀察和思索、來(lái)自生活體驗(yàn)、來(lái)自信息資料、社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題、科學(xué)前沿問(wèn)題等。）學(xué)生的題目類型沒(méi)有一定之規(guī)，可以是研究一個(gè)問(wèn)題、改進(jìn)一種工藝、策劃一次活動(dòng)，也可以是設(shè)計(jì)一份產(chǎn)品、制作一件作品、完成一項(xiàng)調(diào)查?？梢允抢硇运急娴?，也可以是動(dòng)手制作的。其來(lái)源極其廣泛，教師應(yīng)在實(shí)施中給予學(xué)生足夠的指導(dǎo)。在選題階段要求學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，但教師不能放任自流，要做好在選題階段的指導(dǎo)工作。教師統(tǒng)一布置，組織學(xué)生參與選擇課題，介紹各種信息，讓學(xué)生通過(guò)發(fā)散性思維，互相啟發(fā)，逐步集中感興趣的內(nèi)容；幫助學(xué)生將感興趣的內(nèi)容概括成問(wèn)題；組織學(xué)生從多種渠道收集相關(guān)的信息資料，在此基礎(chǔ)上對(duì)課題進(jìn)行反復(fù)論證，明確自己要研究的問(wèn)題和研究的方向；組織學(xué)生討論明確自己所要解決的課題，哪些資料、數(shù)據(jù)、信息是必需的、最重要的，可以通過(guò)哪些渠道獲得；指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)研究方案；主持學(xué)生課題的開(kāi)題、立項(xiàng)認(rèn)定、評(píng)審。二、活動(dòng)方案設(shè)計(jì)階段主題確定之后，指導(dǎo)教師召集課題組成員進(jìn)行關(guān)于“活動(dòng)方案設(shè)計(jì)”的專題討論。討論內(nèi)容包括：確定研究方法（綜合調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、訪談法、觀察法等），確定調(diào)查對(duì)象，確定訪談對(duì)象，確定實(shí)驗(yàn)內(nèi)容等。這一階段由課題組成員自主討論，教師給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。例如，在選擇研究方法時(shí)，教師應(yīng)指出：調(diào)查法所研究的對(duì)象是已經(jīng)存在的事實(shí)和現(xiàn)象，因此，實(shí)事求是是開(kāi)展調(diào)查的首要要求，而且調(diào)查對(duì)象范圍應(yīng)具有代表性。討論之后就要確定具體的活動(dòng)方案了?；顒?dòng)方案內(nèi)容包括：活動(dòng)主持人，指導(dǎo)教師，活動(dòng)目的，活動(dòng)地點(diǎn)，人員分工，時(shí)間安排，活動(dòng)過(guò)程等。三、實(shí)踐體驗(yàn)研究階段活動(dòng)方案確定以后，學(xué)生就進(jìn)入具體解決問(wèn)題的過(guò)程，在這一階段，學(xué)生要實(shí)踐、體驗(yàn)的內(nèi)容主要包括：收集、分析、整理信息資料。學(xué)生可以通過(guò)訪談、上網(wǎng)、查閱書刊資料、問(wèn)卷調(diào)查、追蹤觀察、試驗(yàn)?zāi)M、探索等方式進(jìn)行資料的搜集。調(diào)查研究。學(xué)生應(yīng)根據(jù)個(gè)人或小組集體設(shè)計(jì)的研究方案，按照確定的研究方法，選擇合適的地方進(jìn)行調(diào)查，獲得調(diào)查結(jié)果。在這一過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)如實(shí)記載調(diào)查中所獲得的基本信息，形成記錄實(shí)踐過(guò)程的文字、音像、制作等多種形式的“作品”,同時(shí)要學(xué)會(huì)從各種資料中歸納出解決問(wèn)題的重要思路或觀點(diǎn)。初步交流。學(xué)生通過(guò)收集資料、調(diào)查研究得到的初步研究成功在小組內(nèi)或個(gè)人之間充分交流，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)客觀事物，認(rèn)真對(duì)待他人意見(jiàn)和建議，正確地認(rèn)識(shí)自我，并逐步豐富個(gè)人的研究成果，培養(yǎng)科學(xué)精神與科學(xué)態(tài)度。在具體實(shí)施階段，教師應(yīng)對(duì)小組的研究進(jìn)行具體指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生掌握資料收集與整理的方法，指導(dǎo)的不是知識(shí)而是獲得知識(shí)的方法、具體研究的方法。但一定要防止教師代替學(xué)生實(shí)施研究。指導(dǎo)要做到“到位不越位，參謀不代謀，指導(dǎo)不指令”。在實(shí)踐過(guò)程中教師不但要指導(dǎo)還要做到過(guò)程監(jiān)控。目前監(jiān)控的方法主要是要求學(xué)習(xí)研究小組每次活動(dòng)前多必須向教師提交一份活動(dòng)申請(qǐng)，教師對(duì)方案進(jìn)行認(rèn)真研究，如果認(rèn)為沒(méi)有大的失誤或明顯步合理的地方，方可批準(zhǔn)實(shí)施。在活動(dòng)結(jié)束后，研究小組還必須提交活動(dòng)記錄報(bào)告。四、表達(dá)和交流階段成果表達(dá)和交流階段，是研究性學(xué)習(xí)課程的重要組成部分，在這一階段，學(xué)生要將取得的收獲進(jìn)行歸納整理、總結(jié)提煉，形成書面材料和口頭報(bào)告材料。在實(shí)際操作中，應(yīng)堅(jiān)持：形式與內(nèi)容統(tǒng)一的原則；表達(dá)方式多樣化的原則；表達(dá)形式規(guī)范化的原則。學(xué)生通過(guò)交流、研討與同學(xué)們分享成果。在交流、研討中，學(xué)生要學(xué)會(huì)欣賞和發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)理解和寬容，學(xué)會(huì)客觀地分析和辨證地思考，敢于并善于申辯。在這一階段，教師也要進(jìn)行指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生對(duì)課題成果最佳表現(xiàn)方式的選擇，表達(dá)方案的選擇；在對(duì)各研究小組的成果進(jìn)行評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)該就課題研究的結(jié)果與方法給以點(diǎn)評(píng)并提出建設(shè)性的意見(jiàn)；在課程實(shí)施結(jié)束后，幫助推廣學(xué)生取得的優(yōu)秀成果。課程實(shí)施結(jié)束后，還要對(duì)課程結(jié)果進(jìn)行處理。一方面對(duì)在課程實(shí)施過(guò)程涌現(xiàn)出來(lái)的一批優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)行繼續(xù)培養(yǎng)。另一方面對(duì)學(xué)習(xí)成果進(jìn)行推廣與反思。研究性學(xué)習(xí)課程是一個(gè)師生共同發(fā)展的過(guò)程，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、不斷完善和豐富的過(guò)程，因此應(yīng)不斷總結(jié)在具體實(shí)施過(guò)程中獲得的經(jīng)驗(yàn)，充實(shí)到新的課程實(shí)施中去。宗上所述，研究性學(xué)習(xí)課程所強(qiáng)調(diào)的以問(wèn)題為載體，以自主解決問(wèn)題為重點(diǎn)的學(xué)習(xí)過(guò)程，使學(xué)生在主體性的探究過(guò)程中知、情、意、行得到和諧發(fā)展。第三篇：綜合實(shí)踐課論文淺談初中綜合實(shí)踐課學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的誘導(dǎo)大田五中 郭秀梅摘 要：提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問(wèn)題也許只是一個(gè)實(shí)踐上的技巧而已，而提出一個(gè)問(wèn)題，卻需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力。綜合實(shí)踐活動(dòng)是一門以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為基本目標(biāo)，基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)生活，注重對(duì)知識(shí)技能的綜合運(yùn)用，體現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)和生活對(duì)學(xué)生發(fā)展價(jià)值的實(shí)踐性課程。關(guān)鍵詞：綜合實(shí)踐活動(dòng)問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)創(chuàng)新能力問(wèn)是開(kāi)路先鋒，問(wèn)是深耕之犁，問(wèn)是主題之源。問(wèn)題意識(shí)是思維的動(dòng)力，是創(chuàng)新精神 的基石。學(xué)生具備了問(wèn)題意識(shí)，就能夠主動(dòng)質(zhì)疑，這是思維活躍的表現(xiàn)。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要”。因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問(wèn)題也許只是一個(gè)實(shí)踐上的技巧而已，而提出一個(gè)問(wèn)題，卻需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力。為了更好地把握和體現(xiàn)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的自主性、開(kāi)放性等特征，教師在帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)時(shí)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的問(wèn)題情境，激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)這一問(wèn)題的研究興趣，在此基礎(chǔ)上才能確定要研究的主題。綜合實(shí)踐活動(dòng)，主要指以學(xué)生的興趣和直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以學(xué)生學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活密切相關(guān)的各類現(xiàn)實(shí)性、綜合性、實(shí)踐性問(wèn)題為內(nèi)容，以研究性學(xué)習(xí)為主導(dǎo)學(xué)習(xí)方式，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力及體現(xiàn)知識(shí)的綜合運(yùn)用為主要目的的一類新型課程。在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，要重視學(xué)生全體參與、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)合作，讓學(xué)生積極參與到各項(xiàng)活動(dòng)中去，并在活動(dòng)中“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和初步解決問(wèn)題”，同時(shí)讓學(xué)生在活動(dòng)中回歸生活、回歸社會(huì)。一、問(wèn)題意識(shí)具體含義。所謂問(wèn)題意識(shí)，是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)活動(dòng)中，經(jīng)常意識(shí)到一些難以解決或疑惑的實(shí)際問(wèn)題及理論問(wèn)題，并產(chǎn)生一種懷疑