【文章內容簡介】 大限度集中全黨全社會智慧，最大限度調動一切積極因素，敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘，以新東方在線：更大決心沖破思想觀念的束縛、突破利益固化的藩籬，推動社會主義改革，推動中國特色社會主義制度自我完善和發(fā)展。所以說，“改革開放只有進行時，沒有完成時”。（2）社會主義社會的基本矛盾是生產力與生產關系，經濟基礎與上層建筑。改革開放是黨在新的時代條件下帶領全國各族人民進行的新的偉大革命，是當代中國最鮮明的特色，是決定當代中國命運的關鍵抉擇。改革開放是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路；只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義；改革開放符合黨心民心、順應時代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績是不容否定，停頓和倒退沒有出路。：材料1 1980年8月，鄧小平會見意大利記者奧琳埃娜法拉齊。法拉齊問：“天安門上的毛主席像，是否要永遠保留下去？”鄧小平回答說：“永遠要保留下去，過去毛主席像掛得太多,到處都掛,并不是一件嚴肅的事情,也并不表明對毛主席的尊重。”鄧小平又說：“毛主席一生大部分時間是做了非常好的事情的，他多次從危機中把黨和國家挽救過來。沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間。毛主席最偉大的功績是把馬列主義的原理同中國 革命的實際結合起來，之處了中國奪取革命勝利的道路。應該說，在六十年代以前或五十年代后期之前，他的許多思想給我們帶來了勝利，他提出的一些根本的原理是非常正確的?！?材料2 2013年1月5日，習近平在新進中央委員會的委員，候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話。他強調指出，我們黨領導人民進行社會主義建設，有改革開放前和改革開放后兩個時期，這是兩個相互關系又有重大區(qū)別的時期。雖然這兩個歷史時期在進行社會主義建設的思想指導、方針政策、實際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對立。不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。要堅持實事求是的思想路線，分清主流和支流，堅持真理，修正錯誤，發(fā)揚經驗，吸取教訓，在這個基礎上把黨和人民實業(yè)繼續(xù)推向前進。摘自（人民日報）（2013年1月6日）（1）1980年，鄧小平為什么強調天安門上的毛主席像“永遠要保留下去”？（5分）（2）如何理解總書記提出的“兩個不能否定”的深刻內涵及其意義？（5分）【答案要點】（1）毛澤東同志畢生最突出最偉大的貢獻，就是領導我們黨和人民找到了新民主主義革命的正確道路，完成了反帝反封建的任務，建立了中華人民共和國，確立了社會主義基本制度，取得了社會主義建設的基礎性成就，并為我們探索建設中國特色社會主義的道路積累了經驗和提供了條件，為我們黨和人民事業(yè)勝利發(fā)展、為中華民族闊步趕上時代發(fā)展潮流創(chuàng)造了根本前提，奠定了堅實的理論和實踐基礎。黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國共產黨人在開創(chuàng)和推進社會主義現(xiàn)代化和改革開放偉大事業(yè)的歷史進程中，對毛澤東同志開創(chuàng)和探索的事業(yè)不斷繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，并在此基礎上開辟了中國特色社會主義道路，創(chuàng)立了中國特色社會主新東方在線：義理論體系，堅持了中共國特色社會主義制度，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢呈現(xiàn)出前所未有的光明前景。綜上所述，毛澤東同志和他后續(xù)的中國共產黨人領導的革命、建設、改革的偉大實踐，是一個接續(xù)奮斗的歷史過程，是一項救國、興國、強國，進而實現(xiàn)中華民族偉大復興的完整事業(yè)，必須一以貫之地堅持，堅定不移地推進。（2）我們黨領導人民進行社會主義建設，分為改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，改革開放前的歷史時期是黨領導人民在社會主義建設道路上艱辛探索并取得一系列勝利的時期，改革開放后的歷史時期是黨領導人民開啟并推進改革開放新的偉大革命的時期，雖然這兩個歷史時期在進行社會主義建設的思想指導、方針政策、實際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對立的。改革開放前的成果為改革開放后的發(fā)展奠定制度基礎和經濟前提，也提供了改革動力和前車之鑒，改革開放后的發(fā)展是改革開放前的成果的繼承和創(chuàng)新。因此，改革開放前和改革開放后這兩個歷史時期互不否定。要堅持實事求是的思想路線，分清主流和支流，正確認識“兩個不能否定”對于我們準確把握改革開放前和改革開放后的兩個時期，總結改革開放前的經驗教訓，并繼續(xù)堅持和推進改革開放后探索出的中國特色社會主義事業(yè)，具有極其重要的歷史意義。：鸚哥嶺是海南省陸地面積最大的自然保護區(qū)、區(qū)內分布著完整的垂直帶譜，在我國熱帶雨林生態(tài)系統(tǒng)保存上獨占鰲頭，這里山高路遠，條件艱苦，一直難以招聘到具有較高專業(yè)素質的工作人員。一、鸚哥嶺來了大學生自2007年起，先后有27名大學畢業(yè)生（2名博士、4名碩士、21名本科生）放棄大城市的優(yōu)越生活，陸續(xù)從全國各地來到鸚哥嶺保護區(qū)工作，山腳下一排破舊平房中的兩間就是他們的家?！昂⒆觽?，這里的黎苗兄弟說是以種田為主，實際上就是重些橡膠、靠山吃山??你們來任務重啊！在關愛森林的同時，還要想法幫這里的百姓致富！”老站長的一席話，像重錘一樣敲擊著大家?！拔覀儾粫岥W哥嶺失望的！”大家不約而同地喊出聲。作為環(huán)境保護者，大學生們痛心疾首，但習慣靠山吃山的當?shù)匕傩照f，“讓我們放下砍刀，放下獵槍絕對不行！”大學生們克服阻力，用真誠和智慧動員招募了270名護林員，并與他們一起，用一個多月的時間，走進了209公里長的界線，埋下了近400根樁和50多塊界碑，為鸚哥嶺保護區(qū)筑起了一道看得見的保護網(wǎng)。四、鸚哥嶺有了農業(yè)示范田鸚哥嶺是海南的貧困山區(qū)，為幫助當?shù)乩杳缱灏傩彰撠氈赂?，大學生們特地去外地取經，在鸚哥嶺通過試點而大面積推廣“稻鴨共育”的方法，帶動當?shù)厝酥赂?，農戶們在稻田里驕傲地插上了“農業(yè)示范田”的牌子，接著大學生們又推廣林下經濟，在橡膠樹下種菜、種瓜、養(yǎng)雞；并幫助當?shù)厝私ㄆ鹆谁h(huán)保廁所，改造了豬圈，改善了居住的環(huán)境??當?shù)匕傩帐掷镉辛隋X，靠上山砍樹賣錢的人越來越少了，看到這一切，大學生們說，“我們感到由衷的幸福和快樂，也深切地感受到，這就是我們工作的意義和存在的價值?！?5年過去了，27名大學生一直堅守在鸚哥嶺，他們甘于寂寞，樂于風險，發(fā)現(xiàn)新的物種，是敬業(yè)的科研工作者，引來環(huán)保理念，是先進理念的傳播者，心系百姓喜憂，是黎苗族兄弟的貼心人。一份職業(yè)，背負三份責任，三個角色的完美融合，讓我們看到了甘于寂寞的堅守新東方在線：力量和不甘于寂寞的奮斗精神，也讓我們懂得了自己手中的筆，腳下的路，心中的秤要靠什么來指引，他們選擇了一種遠見的生活方式。每到畢業(yè)季，總有一些大學畢業(yè)生發(fā)出“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”的感慨，究竟如何看待理想與現(xiàn)實的關系，鸚哥嶺的大學生們用他們的實際行動給出了最響亮的回答。（1）為什么說鸚哥嶺的大學生選擇的是“一種有遠見的生活方式”？（6分）（2）怎樣看待“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”這種說法？（4分）【答案要點】（1）①個人理想只有同國家前途、命運相結合，個人向往和追求只有同社會需要和人民利益相一致才有意義。個人的生活和追求脫離了國家、民族和時代的需要往往也是難以實現(xiàn)的。②人生價值的根本尺度是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。人生價值的基本尺度是勞動以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻。③大學生把自身的職業(yè)發(fā)展同社會需求、國家發(fā)展趨勢向結合，這樣才能充分發(fā)揮自己的專業(yè)知識，又能為國家和民族的發(fā)展做貢獻。因此，到祖國需要的地方去是一種“有遠見的生活方式”，凸顯了當代大學生正確的理想信念、人生價值和擇業(yè)選擇。（2）“理想很豐滿”顯示青年人個人理想的樹立應該持有正確的態(tài)度?！艾F(xiàn)實很骨感”凸顯了青年人在實現(xiàn)理想的過程當中遇到的現(xiàn)實困難。理想的實現(xiàn)是一個長期的、艱巨而曲折的過程。勇于實踐、艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑。在追求理想的過程中，若遇順境要抓住機遇，迎高潮而快上；若遇逆境要將壓力變動力。因此，理想必須通過時間才能轉變?yōu)楝F(xiàn)實，再好的理想沒有實際行動也沒有意義。要充分認識理想事業(yè)實現(xiàn)的長期性和艱巨性，堅定信念。材料1 航海家哥倫布完成了他的前無古人的探險活動后，向支持他探險的西班牙國王和往后匯報他的發(fā)現(xiàn)時說：“地球是國的，”他因為為這一偉大的發(fā)現(xiàn)而名垂后世，但是，時隔500多年后，美國《紐約時報》中東事務專欄作家，普利策獎獲得者托馬斯弗里德曼沿著哥倫布的航程，從美國乘飛機出發(fā)，經由法蘭克福一直向東飛行，來到了印度的“硅谷”——班加羅爾，經過一段時間的觀察，他有了一個破天荒的發(fā)現(xiàn)，他回到美國后，悄悄地對他的太太說了一句話：“親愛的，我發(fā)現(xiàn)這個世界是平的?！笆澜缡瞧降摹?，并不是說地球已改變了它的物理形態(tài)，但這個論點的提出都有著劃時代的意義，它揭示著當今世界正在發(fā)生的深刻而又令人激動的一個變化—全球化的趨勢，它以高科技的發(fā)展為動力，在地球各處勇往直前，勢不可當。世界也因此從一個球體變得平坦?！笆澜缡瞧降摹保馕吨诮裉爝@樣一個因信息技術而緊密、方便的世界中，全球市場、勞動力和產品都可以被整個世界共享，一切都有可能以最有效率和最低成本的方式實現(xiàn)?！笆澜缡瞧降摹?，改變著每一個人的工作方式，生活方式和思想方式，乃至于每一個人的生存方式。因此，生活在當今時代的每一個人，都面臨著平坦的世界這樣巨大的變化，我們將如何自處？看來，在這個世界里，要想脫穎而出，最重要的一點是不斷強化自己的競爭新東方在線：力，首先要培養(yǎng)“學習如何學習”的能力——不斷學習和教會自己處理舊事物和新事物的新方式。摘編自《人民日報》（2007年7月26日）、《人民日報》（海外版）（2012年11月1日）材料2 弗里德曼在《世界是平的》一書中，以豐富生動的語言描述了全球化帶來的挑戰(zhàn)和益處。其中的一段話頗令人回味：“小時候父母常常說，兒子啊，乖乖把飯吃完，因為中國和印度的小孩沒飯吃?，F(xiàn)在，父母會對孩子說，女兒啊，乖乖把書念完，因為中國和印度的小孩正等著搶你的飯碗。摘編自《美》托馬斯弗里德曼《世界是平的》（1）在“世界變平”的時代，為什么每個人“要培養(yǎng)‘學習如何學習’”的能力？（5分）（2）從“搶飯”到“搶飯碗”的變化說明了什么？（5分）【答案要點】（1）從材料所給的書中內容可以看出，當今世界國與國之間已聯(lián)為一體，在世界經濟全球化的大背景下，中國已經融入了世界的發(fā)展，這就要求我們每一個人都要加強學習。要深刻理解未來的機遇和挑戰(zhàn)，堅持創(chuàng)新工作思路和促進工作穩(wěn)步發(fā)展，是在平面世界的競技場上獲勝的制勝法寶們只有不斷地汲取新知識、鞏固現(xiàn)有知識并大膽付諸實踐，不斷提高與強化自身的競爭力，才能在這平坦的世界中擁有 自己的立足之地。培養(yǎng)自己“學會學習“的能力就要不斷研習和教會自己處理舊事物和新事物的新方式。在工作之余要不斷地學習吸收新知識，要不斷的豐富自己的管理知識和提高管理水平。（2）“搶飯”到“搶飯碗”凸顯了從競爭資源到競爭就業(yè)機會?！皳岋垺笔巧娴牡谝恍枰?，“搶飯碗”是生存的保障。作為生產力重要因素的人才資源，趨向于全球流動，給人才帶來機遇也帶來了競爭的壓力。經濟全球化的大背景下，各國的經濟融為一體，資源和就業(yè)機會的競爭呈現(xiàn)出全球化的趨勢，給人才提出了更高的要求。當今世界對人才的要求不但要精通某一專業(yè)，還要博學多才，不斷吸收先進知識和文化，不斷進步以適應全球化的需求。更多相關考研考試指導，請登陸新東方在線官方網(wǎng)站：第四篇：2014考研政治真題及答案2014年考研真題政治一、單項選擇題。1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。，有個年輕的記者曾經問他為什么遭遇這么多次失敗。愛迪生回答：“我一次都沒有失敗。我發(fā)明了電燈。這只是一段經歷了兩千步的歷程?！睈鄣仙哉f“我一次都沒有失敗”，是因為他把每一次實驗都看作，絕不會有人去組織一個“月食黨”以促進或阻止月食的到來，但要進行社會革命就必須組織革命黨，這是因為社會規(guī)律與自然規(guī)律有所不同，它是 ，這種連續(xù)不斷重復的生產就是再生產。每次經濟危機發(fā)生期間，總有許多企業(yè)或因產品積壓、或因訂單缺乏等致使其無法繼續(xù)進行再生產而被迫倒閉。那些因產品積壓而倒閉的企業(yè)主要是由于無法實現(xiàn)其生產過程中的 ，當代資本主義在許多方面已經并正在發(fā)生著深刻的變化。正確分析這些新變化發(fā)生的原因，有利于我們科學而全面地認識當代資本主義社會。導致當代資本主義新變化發(fā)生的根本推動力量是，黨的十四大提出了我國經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制。經過十四大到十八屆三中全會20多年的實踐，黨對政府和市場的關系有了新的科學定位，提出使市場在資源配置中起，人民代表大會制度建設和人民代表大會的工作得到不斷推進。全國和地方各級人民代表大會的代表、資本、技術、管理等生產要素是社會生產不可或缺的因素。在我國社會主義初級階段，實行按生產要素分配的必要性和根據(jù)是。建設社會主義文化強國是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必然要求，其關鍵是，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》。他在該刊發(fā)刊詞中宣稱，“蓋改造青年之思想，輔導青年之修養(yǎng)，為本志之天職。批評時政，非其旨也。”此時陳獨秀把主要注意力傾注于思想變革的原因是，中國國民黨第一次全國代表大會在廣州召開，大會通過的宣言對三民主義作出了新的解釋。新三民主義成為第一次國共合作的政治基礎，究其原因，是由于新三民主義的政綱、聯(lián)共、扶助農工三大革命政策“平均地權”，毛澤東在《星星之火，可以燎原》一文中寫道：“我所說的中國革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂‘有到來之可能’那樣完全沒有行動意義的、可望而不可即的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒?！边@段話是針對當時黨內和紅軍中存在的A.“在全國范圍內先爭取群眾后建立政權”的理論B.“御敵于國門之外”的主張C.“紅旗到底打得多久”的疑問D.“一省或數(shù)省的首先勝利”的設想12.“房子是應該經常打掃的，不打