【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 了擁有愛(ài)心、責(zé)任感、扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)和過(guò)硬的教育技能之外，他們還有一些突出于眾人的特點(diǎn)：他們有超于世俗的高遠(yuǎn)追求，具有崇高的理想和敬業(yè)精神，對(duì)事業(yè)有著永無(wú)缺憾的鐘愛(ài)，對(duì)自己鐘愛(ài)的事業(yè)有著不遺余力的投入，以身相許，至死不渝，能夠做到像陶行知先生所說(shuō)的，對(duì)教育事業(yè)有著“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的獻(xiàn)身精神，有著“為一大事來(lái)，做一大事去”的雄心壯志，有著“創(chuàng)造出值得自己崇拜的人”的偉大胸懷。因而他們不去做“教書匠”，而要做教育家。當(dāng)然，成為知名教育家的教師竟是少數(shù)，有了“成名成家”的意識(shí)也未必就能“成名成家”，但你的工作會(huì)因此變得更主動(dòng)、更積極、更投入，而主動(dòng)、積極與投入這絕對(duì)是通向成功之門的必要條件。有了“成名成家”的意識(shí)，你就有了搶抓機(jī)遇的準(zhǔn)備，你的眼光會(huì)更敏銳，你的思維會(huì)更活躍，你的熱情會(huì)更充沛，你能從尋常的教育教學(xué)活動(dòng)中獲得不尋常的發(fā)現(xiàn)，你會(huì)從社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)中洞見(jiàn)教育發(fā)展的方向，你會(huì)在教育教學(xué)改革中抓住機(jī)遇迅速成為帶頭人。當(dāng)前，教育改革正在深入進(jìn)行，素質(zhì)教育觀念正日漸深入人心，新課程改革帶來(lái)了教育教學(xué)思想與教育教學(xué)方式的深刻變革，這對(duì)于每一個(gè)有“成名成家”意識(shí)的教師絕對(duì)是一個(gè)良好的發(fā)展機(jī)遇。每一個(gè)教師都應(yīng)該努力放棄一些消極的觀念，滿懷激情地躍入到教育改革的大潮之中，建功立業(yè)，為構(gòu)建富有中國(guó)特色的基礎(chǔ)教育體系添磚加瓦?？傊?，教師在自己的工作崗位上找到了興趣和熱愛(ài)，因此他們的工作能做的很出色，永遠(yuǎn)進(jìn)取，不言放棄，并真正擁有著為人做事的尊嚴(yán)，教育事業(yè)需要這樣的教師，他們是教育事業(yè)的脊梁，是國(guó)家和民族的希望。黃龍中學(xué)師德師風(fēng)培訓(xùn)材料主講人：肖立俊加強(qiáng)師德修養(yǎng) 規(guī)范教育行為有這么一句大家經(jīng)常聽(tīng)到而且也很熟悉的話，“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本。”說(shuō)來(lái)說(shuō)去，最終還是落到可師德上，由此可見(jiàn)，作為教師，要教好書，要育好人，要規(guī)范好教育行為，要辦人民滿意的教育，都必須要良好的職業(yè)道德，也就是“師德”。一、加強(qiáng)師德修養(yǎng)，自覺(jué)規(guī)范教育行為，是教育發(fā)展的永恒主題1，各行各業(yè)，都有職業(yè)道德的要求我們所處的這個(gè)社會(huì)，工作的行當(dāng)很多，但不論你干哪個(gè)行當(dāng)，要成事，都得講究個(gè)職業(yè)道德，也就是要先立德。這個(gè)“德”，就是品德，道德。在公共場(chǎng)所，要講“公德”，如不隨地吐痰，不亂扔垃圾；馬路上不闖紅燈，不亂停車；在圖書館閱覽室不大聲說(shuō)話，不影響別人的工作或休息。醫(yī)生要講“醫(yī)德”。救死扶傷，不計(jì)報(bào)酬，體現(xiàn)人道主義。文藝界要講“藝德”。心里永遠(yuǎn)裝有觀眾，不蒙騙觀眾，不賺昧良心錢。生意人要講“商德”。不造假賣假，不短斤少兩，不坑蒙拐騙，不欺詐顧客。領(lǐng)導(dǎo)干部要講“官德”。為老百姓辦實(shí)事，不受賄不腐敗。古人都懂得“做官不為民做主，不如回家賣紅薯?！?0年前有個(gè)焦裕祿，現(xiàn)在有鄭培民，牛玉儒和任長(zhǎng)霞等。我們做老師就要講“師德”。愛(ài)崗敬業(yè)，教書育人，為人師表。熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，站穩(wěn)三尺講臺(tái)，耕好半畝方田，全心全意為教育事業(yè)做貢獻(xiàn)。說(shuō)土一點(diǎn)，不管哪個(gè)“德”，都要講個(gè)“良心”，千萬(wàn)不要昧著良心做事。如果不遵守這個(gè)“德”，那么就將遭到人民群眾的職責(zé)和唾罵，而且你那個(gè)事情也干不好。古今中外，教師的師德最受人關(guān)注 有人說(shuō)，“教師無(wú)小節(jié)，處處是楷模；教育無(wú)小事，事事皆育人”。我們的一舉一動(dòng)，一言一行，無(wú)一不是在影響著學(xué)生，甚至影響著周圍。在學(xué)校，不管是班主任，還是科任老師，不管你是身在教學(xué)一線，還是搞后勤服務(wù)，每一項(xiàng)工作都直接或間接關(guān)系到人。所以，我們都應(yīng)該以良好的思想政治素質(zhì)和道德風(fēng)范去影響和教育學(xué)生。事實(shí)上，無(wú)論是我國(guó)還是外國(guó)，無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，對(duì)師德這個(gè)問(wèn)題都十分關(guān)注。修養(yǎng)講到古代的師德，我們首先就會(huì)想到孔子，因?yàn)樗切摒B(yǎng)的榜樣。他說(shuō)，“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徒，不善不能改，是吾憂也”。他以“德之不修”作為自己的憂慮，并經(jīng)常以此警示自己?？鬃舆€說(shuō)：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉”。這些都是孔子所倡導(dǎo)的關(guān)于師德建設(shè)的內(nèi)容。子貢在解釋“學(xué)而不厭，誨人不倦”時(shí)說(shuō)“學(xué)不厭智也；教不厭仁也；仁且智，夫子即圣也”所以，后來(lái)的學(xué)生都稱孔子為圣人。陶行知是我國(guó)現(xiàn)代最具影響力，最具開(kāi)拓創(chuàng)新精神的教育開(kāi)拓者，他那博大精深的教育思想，教人求真的教育理念，知行合一的時(shí)代風(fēng)范和人格魅力，堪稱我國(guó)近代教育史上的一代“巨人”。1929年，陶行知先生在湘湖師范的“教學(xué)做合一”討論會(huì)上，回答大家的問(wèn)題時(shí)說(shuō)：“教員的天職是變化的，自化化人”?！白曰睂?duì)我們來(lái)說(shuō)是第一重要的，“以教人者教己”而后才能去“化人”。陶行知先生是集言教和身教于一體的教育時(shí)間久，他強(qiáng)調(diào)“身教重于言教”，“ 知行合一”。他認(rèn)為教師和學(xué)生“共享，共事，共修養(yǎng)的方法，是真正的教育”，“要學(xué)生做的事，教職員恭親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員恭親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員恭親共守”。陶行知一生重視師德修養(yǎng)，以“愛(ài)滿天下”的精神，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，把畢生的精力奉獻(xiàn)給教育事業(yè)。他的情至真，愛(ài)至深，不但是我們做教師的榜樣，也是我們做人的典范。教育改革家魏書生說(shuō)“你愛(ài)事業(yè)，是為了向它奉獻(xiàn)出自己的一切，這才稱得上是真愛(ài)。”在國(guó)外，師德同樣受到教育家和科學(xué)家的重視和關(guān)注?？涿兰~斯說(shuō)：教師的急務(wù)是以自己的榜樣來(lái)誘導(dǎo)學(xué)生。蘇活姆林斯基說(shuō)：教育技巧的全部奧秘，在于如何愛(ài)護(hù)兒童。車爾尼雪夫斯基說(shuō)：教師把學(xué)生造成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。馬卡連柯說(shuō)：首先是教師品德的誘導(dǎo)，行為的教育，然后才是專門知識(shí)和技能的訓(xùn)練。愛(ài)因斯坦說(shuō)：只有“熱愛(ài)”才是最好的老師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)責(zé)任感。所以，要教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，教師首先應(yīng)該身正為范，學(xué)高為師。古今中外的教育家科學(xué)家都給我們提出了應(yīng)加強(qiáng)師德修養(yǎng)的珍玉良言。今天的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也需要重視教師師德的提升今天的社會(huì)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，也是一個(gè)金錢充斥、物欲橫流的社會(huì)。在這樣一個(gè)大環(huán)境下，我們總是強(qiáng)調(diào)師德，難度確實(shí)不小。一些社會(huì)現(xiàn)象讓我們變得總是懷疑自己是不是落伍了。比如，前面我提到，各項(xiàng)各業(yè)都有個(gè)職業(yè)道德規(guī)范。可有些就是不守規(guī)范反而發(fā)了財(cái)?shù)?。好像老?shí)人總是吃虧。醫(yī)院里不先交錢就不給搶救，甚至推出大門；要開(kāi)一刀，先交紅包。文藝界獅子的口越開(kāi)越大，歌星在臺(tái)上對(duì)對(duì)口形，扭扭屁股，假唱幾首歌，伸手就是好幾萬(wàn)。到處走穴，賺黑心錢。更惡劣的是，有的人表面上為貧苦地區(qū)老百姓義演，其實(shí)大量的鈔票都塞進(jìn)了主辦單位和歌星的腰包。生意場(chǎng)上欺詐行為愈演愈烈，假錢滿天飛，假藥致人命；上當(dāng)受騙者比比皆是，缺斤少兩到處可見(jiàn)。在官場(chǎng)里，被揭露出來(lái)的受賄腐敗的高官越來(lái)越多。有的人表面上為民辦實(shí)事，暗地里卻大撈一把，非要到豆腐渣工程鬧出了人命才正相大白。盡管這些人不多，但已經(jīng)到了足以敗壞民風(fēng)和黨風(fēng)的地步。在這樣的大環(huán)境里，要反復(fù)宣傳學(xué)習(xí)并強(qiáng)調(diào)師德，難度確實(shí)不小。應(yīng)該說(shuō)我們老師也是普通人，不是生活在世外桃源，多多少少也受到影響。大家都有自己的家庭，要謀求高質(zhì)量的生活就離不開(kāi)金錢。一方面我們相信黨，相信政府會(huì)重視教師的實(shí)際問(wèn)題，可以講這幾年教師的待遇是在逐步提高；另一方面，也是沒(méi)有辦法的事，誰(shuí)叫我們選擇了教師這個(gè)職業(yè)，誰(shuí)叫我們自己走上了講臺(tái)，既然這樣，我們就必須義無(wú)反顧地走下去。因?yàn)槲覀兗缲?fù)著教書育人的重任，面對(duì)的是一群天真無(wú)邪的學(xué)生，看到的是一雙雙渴求知識(shí)的眼睛，我們能昧著良心混日子嗎？幾十個(gè)學(xué)生的背后就是幾十個(gè)家庭，那些家長(zhǎng)把他們家庭的未來(lái)，孩子的希望完全寄托在了我們身上，可以說(shuō)，我們每一位老師的擔(dān)子不輕?。≡賹?shí)際一點(diǎn)，我們不談為國(guó)家為民族為人民這個(gè)大道理，也撇開(kāi)為學(xué)生為家長(zhǎng)，就說(shuō)為自己吧。自從改革開(kāi)放以后，學(xué)生選擇學(xué)校的余地越來(lái)越大，這個(gè)學(xué)校的老師不負(fù)責(zé)任，教育質(zhì)量差，他可以花錢到別的學(xué)校去讀書?，F(xiàn)在的學(xué)校就像商店，商店質(zhì)量差，服務(wù)質(zhì)量差，顧客就不到你的商店來(lái)商品，生意做不到，商店就要關(guān)門，那還要你售貨員干什么？學(xué)校同樣如此，老師責(zé)任心不強(qiáng)，或教學(xué)水平不高，教學(xué)質(zhì)量差，優(yōu)秀學(xué)生的家長(zhǎng)就不會(huì)把孩子送到你學(xué)校里來(lái)讀書，寧可花大價(jià)錢轉(zhuǎn)到別的學(xué)校去。生源不好，教育質(zhì)量就更差，惡性循環(huán)，一旦到了這一步，誰(shuí)還有本事去提高這樣的學(xué)校的質(zhì)量了呢？在這樣的學(xué)校里工作的老師還會(huì)有什么成果可說(shuō)，前途可言呢？因此，重視職業(yè)道德教育，勤奮工作，即為了學(xué)校，為了學(xué)生，同時(shí)也為了自己?，F(xiàn)在再認(rèn)真想一想，要當(dāng)好一名人民教師真不容易，他不僅要傳播科學(xué)文化知識(shí)，講授為人之道，解惑釋疑，而且還要通過(guò)自身崇高的理想信念，良好的師德，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)去影響，感染和激勵(lì)學(xué)生，也只有有了良好的職業(yè)道德，才能陶冶自己的情操，轉(zhuǎn)變氣質(zhì)，提高素質(zhì)，更好地完成教育教學(xué)任務(wù)。對(duì)老師的要求這么高，是因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)的特殊性，因?yàn)樗且粋€(gè)教育人的職業(yè)。今天的社會(huì)處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，期望與現(xiàn)實(shí)的落差使人較為浮躁，這往往導(dǎo)致了人們對(duì)社會(huì)事業(yè)尤其是教育評(píng)價(jià)的偏頗。今天的社會(huì)更是信息的社會(huì)，以往教師對(duì)知識(shí)的壟斷地位不復(fù)存在，學(xué)生可以從網(wǎng)絡(luò)，媒體等多種途徑獲得更多書本上學(xué)不到的知識(shí)。面對(duì)這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，我們?nèi)绾螆?jiān)持自己的教育理想，教學(xué)目標(biāo)，如何為社會(huì)辦好人民滿意的教育都是值得探討的新課題。建設(shè)一支德才兼?zhèn)涞慕處熽?duì)伍是學(xué)校各項(xiàng)工作的重中之重，尤其對(duì)教師綜合素養(yǎng)，對(duì)教師敬業(yè)愛(ài)生提出更高的要求。當(dāng)今社會(huì)的教師首先要有寬容性，對(duì)學(xué)生公平公正，平等待人，不能既管又壓，違背學(xué)生心理發(fā)展要求。教師的愛(ài)心和責(zé)任心是教師的人格陽(yáng)光，是教師騰飛的翅膀。曾經(jīng)有人對(duì)500名教師做調(diào)查，他們都說(shuō)自己愛(ài)學(xué)生，但在對(duì)他們的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查時(shí)卻發(fā)現(xiàn)，有90%的學(xué)生說(shuō)老師不可愛(ài)，教師的“愛(ài)學(xué)生”不被認(rèn)可，這是為什么呢？因?yàn)槔蠋熑狈鬟f愛(ài)的能力，缺乏辦法與手段，切忌動(dòng)不動(dòng)就訓(xùn)斥，處罰，事無(wú)巨細(xì)就向家長(zhǎng)告狀。當(dāng)今社會(huì)的教師更要認(rèn)識(shí)到自身的師德與專業(yè)水平有關(guān)，要努力做到師德專業(yè)化，它包括先進(jìn)的教育理念，良好的修養(yǎng)，傳授知識(shí)的能力和運(yùn)用本學(xué)科教育人的知識(shí)與能力。教師是專業(yè)，所以不是只要有了愛(ài)心就可以當(dāng)教師的，他還必須具有良好的專業(yè)水平。教育教學(xué)能力是師德的載體，師德通過(guò)教育教學(xué)能力體現(xiàn)出來(lái)。教師只有不斷提高師德品味，才能提高德育能力，將教育責(zé)任承擔(dān)起來(lái)，做好教育教學(xué)工作，這樣的教師才會(huì)讓學(xué)生感受到他的愛(ài)心，才會(huì)被學(xué)生認(rèn)可。教師的人格是教育事業(yè)的一切任何一所優(yōu)秀的學(xué)校都離不開(kāi)了一支全身心撲在教育事業(yè)上，師德高尚的教師隊(duì)伍。這支隊(duì)伍的師德垂范，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起到了任何說(shuō)教都無(wú)法替代的作用。教育是育人成長(zhǎng)的事業(yè)。明天的社會(huì)依靠今天培育的人才去建設(shè)區(qū)開(kāi)拓。今天的人才培養(yǎng)關(guān)系到個(gè)人一生的發(fā)展，也關(guān)系到明天社會(huì)的強(qiáng)盛興衰，教師擔(dān)負(fù)著托起明天太陽(yáng)的神圣責(zé)任。從現(xiàn)實(shí)意義上講，今天這些初級(jí)中學(xué)學(xué)校之間都相差無(wú)幾，條件也都差不多，生源差不多，師資隊(duì)伍的專業(yè)水平也差不多，都達(dá)到一定的高度。這時(shí)候，學(xué)校之間比什么，靠什么競(jìng)爭(zhēng)，我認(rèn)為是靠教師的師德，教師的人格，教師的敬業(yè)精神；是靠教師對(duì)事業(yè)的追求，對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，對(duì)當(dāng)今改革真諦的正確理解，以及隨之轉(zhuǎn)化的教師教育教學(xué)的科學(xué)行為。正如俄羅斯教育家烏申斯基所說(shuō)：“教師的人格是教育事業(yè)的一切”。二、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，為進(jìn)一步提升學(xué)校的辦學(xué)水平而努力 加強(qiáng)和改進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)時(shí)全面貫徹黨的教育方針的根本保證。黨和政府歷來(lái)對(duì)教師隊(duì)伍建設(shè)特別是教師的職業(yè)道德建設(shè)非常重視，《教師法》，《教育法》，《義務(wù)教育法》等法律法規(guī)都對(duì)教師的師德修養(yǎng)提出了具體的要求，而且還專門頒布了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范