岳麓版高中歷史目錄包括必修一二三(編輯修改稿)
2024-10-28 12:12 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 （意圖：檢查導(dǎo)學(xué)案的預(yù)習(xí)情況，熟練掌握基礎(chǔ)知識，為能力的提高打下基礎(chǔ)）一、二小組交流講解背景的知識點師生探究：閱讀教材和下列材料，歸納新文化運動出現(xiàn)的歷史背景材料一；孔子之道，自古常新，與天無極。??近自國體變更??使數(shù)千年崇拜孔子之心理，缺而修佛??本大總統(tǒng)躬膺重任，早作夜思，以為政體雖取革新，而禮俗要當(dāng)保守。環(huán)球各國，各有所以立國之精神，秉諸先民，蒸為特性。中國服循圣道，自齊家、治國、平天下，無不本于修身。袁世凱《大總統(tǒng)祭圣告令》材料二：面對嚴(yán)酷的現(xiàn)實，陳獨秀認(rèn)為，“吾人于共和國體下，備受專制政治之痛苦”，究其原因在于沒有啟發(fā)“多數(shù)國民之自覺”。他把啟蒙視為“救國之要道”。經(jīng)濟(jì)方面：第一次世界大戰(zhàn)期間，中國資本主義有了進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了“短暫的春天”。中國資產(chǎn)階級強烈要求實行民主政治。（根本原因）政治方面：一方面，辛亥革命推翻了封建帝制；另一方面，竊國大盜袁世凱則加緊復(fù)辟帝制活動，廢除臨時約法，實行獨裁統(tǒng)治。思想方面：一方面，辛亥革命后，民主、自由、平等、博愛等思想得到進(jìn)一步發(fā)展；另一方面，袁世凱為復(fù)辟帝制在思想文化領(lǐng)域掀起一股尊孔復(fù)古的逆流。（直接原因）歸納總結(jié)：近代中華民族資本主義的發(fā)展及其影響（設(shè)計意圖：讓學(xué)生勾勒出“經(jīng)濟(jì)—政治—思想文化”三者關(guān)系內(nèi)在聯(lián)系的軌跡，認(rèn)識其必然性。同時教師還可設(shè)置問題“新文化運動是‘情緒主義’的產(chǎn)物，是幾個青年憑空捏造出來的嗎？”由學(xué)生判斷這種說法的正確與否，對運動的興起進(jìn)行深層次的體會。）二、新文化運動的興起：第三四小組展示查閱的資料教師課件展示陳獨秀、胡適、李大釗以及《新青年》書影和北大校園的圖片（設(shè)計意圖：設(shè)置情境，讓學(xué)生直觀地感受新文化運動氛圍，讓其有身臨其境的感覺）三、新文化運動的內(nèi)容讓學(xué)生掌握新文化運動的內(nèi)容五六組介紹新文化運動內(nèi)容的概況材料一：國人欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重?！惇毿恪毒锤媲嗄辍?材料二：本志同人本來無罪，只因為擁護(hù)那德莫克拉西emocracy）和賽因斯（Science）兩位先生，才犯了這幾條滔天的大罪。要擁護(hù)那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教；要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對國粹和舊文學(xué)。??我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗?！惇毿恪丁葱虑嗄辍底锇钢疝q書》依據(jù)材料和所學(xué)知識回答：陳獨秀提出“德先生”和“賽先生”的目的是什么？ 這兩位先生有何具體所指？“德先生”與“賽先生”各自的內(nèi)涵是什么？（設(shè)計意圖：學(xué)生自主探究，加深學(xué)生對“民主”和“科學(xué)”的理解以及新文化運動的實質(zhì)。提高學(xué)生閱讀材料、理解材料的能力）設(shè)計問題:(!)、新文化運動為什么提出了“打倒孔家店”口號？你認(rèn)為當(dāng)時提出這個口號對不對？這個口號還適用不適用今天？(設(shè)計意圖：學(xué)生以小組為單位合作探究，然后3個小組在黑板上展示成果，其他三個小組點評。提升學(xué)生合作意識，也給其展示的平臺，體現(xiàn)學(xué)生為主體的教學(xué)理念，既提高了他們的興趣，也提升了他們的 能力。)四、新文化運動的影響:鞏固基礎(chǔ)知識探究問題“為什么說新文化運動是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)？”（設(shè)計意圖：讓學(xué)生深刻理解中國近代前期先進(jìn)的中國人為救亡圖存前赴后繼的愛國主義精神和強烈的社會責(zé)任感和歷史使命感，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育）【課堂小結(jié)】：中國近代西學(xué)的歷程由器物階段到制度階段到思想階段，經(jīng)歷了一個由淺入深，由表到里的循序漸進(jìn)的過程。（意圖：教師起到畫龍點睛的作用，深化學(xué)生對這一單元的主題，形成完整的知識體系，教師起著“主導(dǎo)的作用”）【課堂練習(xí)】： 17世紀(jì)上半葉，早期民主啟蒙思想家李贄否定孔子是“天生圣人”；19世紀(jì)末，康有為則把孔子說成是變革的“先師”；新文化運動中陳獨秀等人則提出了“打倒孔家店”的口號，這三種觀點在本質(zhì)上： A 是自相矛盾的 B 都具有反封建的進(jìn)步意義C 都反映了資本主義萌芽發(fā)展的要求 D 李贄進(jìn)步、康有為反動、陳獨秀激進(jìn)前期新文化運動與資產(chǎn)階級改良派、革命派的思想相比，就其作用而言，主要“新”在：A 傳播了西方資產(chǎn)階級民權(quán)思想 B 較為徹底地批判了封建正統(tǒng)思想C 絕對肯定了西方文化的進(jìn)步性 D 深入研究和傳播了馬克思主義馬克思主義傳入中國最重要的影響是：A 一批研究馬克思主義的社團(tuán)成立B 各地出現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的早期組織C 陳獨秀等人成為了馬克思主義者D 中國共產(chǎn)黨成立【課后作業(yè)】把
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