【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 用。思想：開眼看世界。師夷長(zhǎng)技以制夷(表達(dá)了時(shí)代主題)性質(zhì)：反侵略的民族革命二、―中學(xué)為體，西學(xué)為用‖思想背景：19世紀(jì)60年代，西學(xué)更加廣泛地傳入中國(guó)；內(nèi)憂外患；代表人物：曾國(guó)藩、李鴻章、張之洞目的：―師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)‖、―求富‖（鞏固清政府統(tǒng)治）論戰(zhàn)：頑固派vs洋務(wù)派實(shí)踐：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)結(jié)果：19世紀(jì)90年代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)，說明―中體西用‖思想不能使中國(guó)走向富強(qiáng)。對(duì)比——抵抗派和洋務(wù)派:抵抗派的目的只是抵御外敵,而洋務(wù)派則希望制外平內(nèi)(太平天國(guó)、義和團(tuán)等)三、早期維新思想背景：19世紀(jì)60年代，外國(guó)資本主義侵略的加深和民族資本主義的產(chǎn)生；代表人物：王韜、鄭觀應(yīng)主張：最初持―中體西用‖的思想，支持洋務(wù)運(yùn)動(dòng),中法戰(zhàn)爭(zhēng)后主張改良政治，實(shí)行君主立憲制度。(從器物之學(xué)轉(zhuǎn)入制度之學(xué))特點(diǎn)：尚未形成完整理論，未付諸實(shí)踐四、維新思想出現(xiàn)背景：①19世紀(jì)90年代，民族工業(yè)的初步發(fā)展和民族資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大；②帝國(guó)主義掀起瓜分中國(guó)的狂潮，民族危機(jī)空前嚴(yán)重；③西學(xué)的進(jìn)一步傳播。代表人物：康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)共同主張：發(fā)展資本主義；興民權(quán)、設(shè)議院、實(shí)行君主立憲；倡西學(xué)，廢八股；康有為：《孔子改制考》《新學(xué)偽經(jīng)考》——為維新變法提供了合乎傳統(tǒng)文化價(jià)值的理論依據(jù)(體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和保守性)梁?jiǎn)⒊骸蹲兎ㄍㄗh》變法圖存，伸民權(quán)，設(shè)議院——宣傳民權(quán),用進(jìn)化論闡述君主立憲的必然性。譚嗣同：《仁學(xué)》批判君主專制和綱常禮教，倡導(dǎo)自由、男女平等。嚴(yán)復(fù)：譯著《天演論》，―自由為體，民主為用‖ ―物競(jìng)天擇,適者生存‖。與頑固派論戰(zhàn)——資本主義思想和封建主義思想的第一次正面交鋒焦點(diǎn)：要不要―變法‖；要不要興民權(quán)行君主立憲；要不要倡西學(xué)，改革教育制度。實(shí)踐：戊戌變法，百日維新影響：起到思想啟蒙的作用，促進(jìn)了人們的覺醒。五、新文化運(yùn)動(dòng)(民主、科學(xué)思想)背景：①(外部因素)帝國(guó)主義加緊侵略中國(guó)；②(直接原因)袁世凱加強(qiáng)專制統(tǒng)治，掀起尊孔復(fù)古逆流；③(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))中國(guó)民資主義進(jìn)一步發(fā)展，(階級(jí)基礎(chǔ))民族資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大，要求在中國(guó)實(shí)行民主政治；④西方啟蒙思想進(jìn)一步傳入中國(guó)，辛亥革命后，民主共和觀念深入人心；⑤一批激進(jìn)的民主主義者認(rèn)識(shí)到中國(guó)需要進(jìn)行思想革命。新文化運(yùn)動(dòng)概況：①標(biāo)志： 陳獨(dú)秀 上海創(chuàng)辦《青年雜志》②代表：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、吳虞、劉半農(nóng)③思想陣地：《新青年》④活動(dòng)基地：北大（蔡元培的―兼容并包、思想自由‖）目的：鼓勵(lì)各種學(xué)術(shù)發(fā)展與新思想的產(chǎn)生⑤旗幟：―民主‖―科學(xué)‖（德先生、賽先生）⑥主要內(nèi)容：（四提倡，四反對(duì)）思想解放＋文學(xué)革命――反對(duì)專制； 提倡科學(xué)――反對(duì)愚昧、迷信 ：陳獨(dú)秀《敬告青年》；――反對(duì)舊道德(儒家傳統(tǒng)道德):‖打倒孔家店‖、陳獨(dú)秀《憲法與孔教》《孔子之道與現(xiàn)代生活》、魯迅《狂人日記》（中國(guó)現(xiàn)代小說奠基之作）、《我之節(jié)烈觀》；不足：全面清算過于偏激,全面否定了傳統(tǒng)文化。缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)。――反對(duì)舊文學(xué)：胡適《文學(xué)改良縐議》：通俗教育和社會(huì)教育初步發(fā)展,如平民教育演講團(tuán),白話小說和散文大量涌現(xiàn),文學(xué)新形式。影響：①性質(zhì)：辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，是一場(chǎng)民主主義的思想啟蒙和文化革新運(yùn)動(dòng),形成了空前的思想解放。②進(jìn)步性： 沉重打擊了專制主義，動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的統(tǒng)治地位，促進(jìn)了中國(guó)人民的覺醒，為馬克思主義在中國(guó)傳播創(chuàng)造了條件，推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生；推動(dòng)了自然科學(xué)的發(fā)展。③局限性： 對(duì)于傳統(tǒng)文化和西方文化的全盤肯定和全盤否定的態(tài)度。六、孫中山―三民主義‖（一）三民主義的提出背景：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中華民族危機(jī)的加深；各種救國(guó)主張的失??；孫中山上書改革碰壁；同盟會(huì)成立，提出十六字綱領(lǐng)；(1894年,創(chuàng)立興中會(huì)[團(tuán)體]。1905年創(chuàng)立中國(guó)同盟會(huì)[政黨])思想淵源:經(jīng)濟(jì)：?jiǎn)味惿鐣?huì)主義,《資本論》；政治：西方資產(chǎn)階級(jí)政治理論；大同思想；科學(xué)：進(jìn)化論內(nèi)容：民族主義、民權(quán)主義、民生主義綱領(lǐng)：驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,創(chuàng)立民國(guó),平均地權(quán)三民主義的局限性：沒有明確的反帝要求；沒有徹底土地革命綱領(lǐng)。實(shí)踐：指導(dǎo)辛亥革命，建立中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)政府,制定《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。（二）三民主義的發(fā)展（新三民主義）背景：孫中山思想的轉(zhuǎn)變；俄國(guó)十月革命和五四運(yùn)動(dòng)帶來新啟示和希望；國(guó)民黨一大的召開，重新解釋三民主義內(nèi)容：民族主義、民權(quán)主義、民生主義（與舊三民主義最大區(qū)別是：明確的反帝要求）評(píng)價(jià)：新三民主義是三民主義的繼承和發(fā)展，成為大革命的指導(dǎo)思想；它以三大政策為核心，是國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)，推動(dòng)了國(guó)民革命的發(fā)展。新三民主義是目的，三大政策是手段。（三）三民主義的特點(diǎn)：時(shí)代性、愛國(guó)性、綱領(lǐng)性。（四）評(píng)價(jià)：三民主義是資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想的核心,迅速成為當(dāng)時(shí)中國(guó)先進(jìn)政治思想的主流和近代中國(guó)人民進(jìn)行反帝反封建及救亡圖存革命斗爭(zhēng)的綱領(lǐng)。七、毛澤東思想（一）歷史背景：階級(jí)基礎(chǔ)：五四運(yùn)動(dòng)，無產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)思想基礎(chǔ)：新文化運(yùn)動(dòng)解放思想，馬克思主義在中國(guó)的傳播實(shí)踐基礎(chǔ)：毛澤東及老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在新民主主義革命的探索和實(shí)踐，共同創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨（二）毛澤東思想的形成與發(fā)展萌芽：大革命時(shí)期/國(guó)民革命時(shí)期（）（1）著作：《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》（2）觀點(diǎn)：分析社會(huì)形態(tài)和階級(jí)狀況，指出農(nóng)民問題是革命中心問題。初步形成：土地革命時(shí)期（）（1）著作：《井岡山斗爭(zhēng)》《星星之火可以燎原》《紅色政權(quán)為什么能存在》（2）思想：―工農(nóng)武裝割據(jù)思想‖形成，開創(chuàng)―農(nóng)村包圍城市的革命道路‖（3）標(biāo)志著毛澤東思想的初步形成正式形成：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（）（1）著作：《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》（2）思想：―新民主主義革命‖理論(標(biāo)志著馬列主義同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想的發(fā)展和成熟)（3）中共七大： 毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想毛澤東思想的發(fā)展（1）人民民主革命理論形成著作：1949年 七屆二中全會(huì)講話、《論人民民主專政》思想：建立―人民民主專政‖思想意義：為人民政協(xié)制度和新中國(guó)成立奠定理論基礎(chǔ)（2）社會(huì)主義革命、建設(shè)理論：①―社會(huì)主義改造‖思想：1953中共定―一化三改‖方針②社會(huì)主義建設(shè)探索：《論十大關(guān)系》、中共八大、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》（三）毛澤東思想的主要內(nèi)容：新民主主義革命理論、社會(huì)主義革命和建設(shè)理論（四）毛澤東思想的深遠(yuǎn)影響：特點(diǎn)：①馬克思主義與中國(guó)民主革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,是馬克思主義的中國(guó)化②是中共黨集體智慧的結(jié)晶③精髓是‖實(shí)事求是‖作用：①毛澤東思想是中國(guó)民主革命勝利的思想武器，指導(dǎo)民主革命贏得了勝利，建立了中華人民共和國(guó)；②指導(dǎo)了社會(huì)主義革命和建設(shè)，建立了社會(huì)主義；③是中國(guó)特色社會(huì)主義理論思想淵源和理論先導(dǎo)；④創(chuàng)造性第豐富和發(fā)展馬克思主義，是馬義的繼承和發(fā)展，具有承上啟下，繼往 開來的重要?dú)v史地位。（五）毛澤東的個(gè)人錯(cuò)誤晚年犯有嚴(yán)重錯(cuò)誤:①在社會(huì)主義建設(shè)速度問題上急于求成②在生產(chǎn)關(guān)系的變革上急于過度③在階級(jí)斗爭(zhēng)問題上錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)了文化大革命【辨析】毛澤東思想是正確的集體的結(jié)晶，而毛澤東晚年的思想錯(cuò)誤是毛澤東個(gè)人思想的一部分，不同于毛澤東思想。八、鄧小平理論（一）歷史背景：社會(huì)基礎(chǔ)：文化大革命結(jié)束，中國(guó)進(jìn)入新的歷史時(shí)期；思想基礎(chǔ)：1978年的真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，解放了人們的思想；實(shí)踐基礎(chǔ)：建國(guó)以來若干社會(huì)主義建設(shè)的正、反經(jīng)驗(yàn)（二）形成和發(fā)展過程： 1978召開十一屆三中全會(huì)，確立改革開放偉大決策，實(shí)現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折 1982中共十二大，提出―中國(guó)特色社會(huì)主義‖理論（社會(huì)主義本質(zhì)和―三個(gè)有利于‖標(biāo)準(zhǔn)）提出社會(huì)主義精神文明建設(shè)理論，強(qiáng)調(diào)兩手抓，兩手都要硬提出科技是第一生產(chǎn)力的思想和―一國(guó)兩制‖理論 1987年中共十三大，提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論‖、制定―一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)‖的基本路線、戰(zhàn)略三步走思想 1992年南方談話，闡明社會(huì)主義本質(zhì)和如何建設(shè)社會(huì)主義（市場(chǎng)、計(jì)劃手段互補(bǔ)）中共十四大：確立了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)中共十五大：確立鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想并寫進(jìn)黨章（三）歷史意義性質(zhì)：中國(guó)當(dāng)代馬克思主義，馬克思主義理論與改革開放實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物精髓：解放思想，實(shí)事求是作用：①指導(dǎo)了改革開放合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)②是當(dāng)代民族精神的強(qiáng)大支柱③創(chuàng)造性發(fā)展馬克思主義，馬克思主義在中國(guó)的二次歷史性飛躍九、江澤民的―三個(gè)代表‖思想：（一）背景：國(guó)際形勢(shì)：世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈國(guó)內(nèi)形勢(shì)：中國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段建設(shè)中國(guó)特色的實(shí)踐中，積累治黨治軍經(jīng)驗(yàn)，提出新思想（二）主要內(nèi)容中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的方向中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益（三）形成過程： 2000年江澤民第一次完整概括三個(gè)代表的思想 2002年中共十六大，確立為黨的指導(dǎo)思想并寫進(jìn)黨章（四）歷史意義性質(zhì)特點(diǎn)：當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中重要建黨理論，是集體智慧的結(jié)晶精髓：實(shí)事求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)作用：①是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義完善和發(fā)展的理論武器；②是新世紀(jì)全黨和中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的根本指針；③是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的豐富和發(fā)展。十、科學(xué)發(fā)展觀（一）形成過程： 胡錦濤首次提出社會(huì)主義建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展、全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。 十六屆三中全會(huì)明確提出（二）主要內(nèi)容第一要義是發(fā)展核心是以人為本基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)根本方法是統(tǒng)籌兼顧（三）歷史意義對(duì)鄧小平理論，―三個(gè)代表―重要思想的繼承和發(fā)展，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主義組成部分，對(duì)于中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)具有重大的指導(dǎo)意義。綠色‖GDP‖的理念深入人心第六單元現(xiàn)代世界的科技與文化一、相對(duì)論背景：19C，科學(xué)進(jìn)步愈發(fā)顯示出轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的巨大威力,經(jīng)典物理學(xué)的危機(jī)時(shí)間:20C初，愛因斯坦提出的相對(duì)論內(nèi)容:基本原理:相對(duì)性原理和光速不變論原理影響:①提醒人們不要被常識(shí)和日常經(jīng)驗(yàn)所蒙蔽②相對(duì)論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域最偉大的革命③為人們提供了辯證地看待世界的途徑④是核開發(fā)的理論基礎(chǔ)二、量子理論發(fā)展：德國(guó)普朗克：量子假說德國(guó)愛因斯坦：光的量子理論丹麥玻爾：原子的量子理論影響：①帶來了技術(shù)創(chuàng)新:半導(dǎo)體和激光器②直接推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，從根本上改變了人類的物質(zhì)生活三、電腦和網(wǎng)絡(luò)時(shí)間：20C美國(guó)發(fā)明電子計(jì)算機(jī)(代表數(shù)字化技術(shù)的產(chǎn)生)20C60N美國(guó)誕生網(wǎng)絡(luò)技術(shù)意義：互聯(lián)網(wǎng)打破了常規(guī)的空間和時(shí)間界限；改變了傳統(tǒng)的信息傳播方式；為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了信得增長(zhǎng)點(diǎn)，勞動(dòng)生產(chǎn)率大大提高；推動(dòng)全球化的發(fā)展,改變?nèi)藗兊乃枷胗^念，思維方式和生活方式。四、生命的奧秘 20C70N 生物工程技術(shù)正式形成1993年 第一種轉(zhuǎn)基因食品晚熟西紅柿在美國(guó)投放市場(chǎng)1990年 ―登月計(jì)劃‖的國(guó)際扔了基因組計(jì)劃正式啟動(dòng)(*我國(guó)1999年加入這項(xiàng)計(jì)劃)1997年 克隆實(shí)驗(yàn)成功五、登上太空 1957年蘇聯(lián)發(fā)射第一顆人造衛(wèi)星，標(biāo)志宇航事業(yè)偉大的開端。1961年蘇聯(lián) ―東方一號(hào)‖載人宇宙飛船發(fā)射，加加林成為第一個(gè)登上月球的人。1969年美國(guó) ―阿波羅11‖登月飛船發(fā)射，阿姆斯特朗和奧爾德林登上月球。意義：航天事業(yè)的發(fā)展為人類的生存和發(fā)展開辟了新的天地。六、新中國(guó)的科技成就（一）兩彈一星內(nèi)容: 第一顆原子彈試爆成功；1965 人工合成結(jié)晶牛胰島素成功； 導(dǎo)彈核武器試驗(yàn)成功； 第一顆氫彈試爆； 第一顆人造地球衛(wèi)星‖長(zhǎng)征一號(hào)‖發(fā)射成功，標(biāo)志著中國(guó)航天事業(yè)的開端； 返回式遙感衛(wèi)星發(fā)射成功；意義： 提高國(guó)際地位,維護(hù)國(guó)家安全,成功打破核壟斷,核訛詐。發(fā)展高科技,為社會(huì)主義文化建設(shè)提供環(huán)境（二）東方魔稻1973年袁隆平雜交水稻品種―南優(yōu)2號(hào)‖培育成功意義：解決中國(guó)糧食問題；為世界糧食短缺問題提供戰(zhàn)略計(jì)劃。（三）‖銀河‖系列計(jì)算機(jī)1983 年 ―銀河–I ‖型巨型計(jì)算機(jī)研制成功；1997 年 ―銀河–III‖ 型巨型計(jì)算機(jī)研制成功；意義：標(biāo)志我國(guó)高性能巨型計(jì)算機(jī)的研制技術(shù)取得新的突破’；提出信息化帶動(dòng)工業(yè)化戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。（四）飛船1999年第一艘―神舟‖號(hào)宇宙試驗(yàn)飛船安全返回；1999年中國(guó)加入人類基因組研究計(jì)劃；2003年 ―神舟五號(hào)‖載人宇宙飛船發(fā)射成功；2007年首個(gè)月球探測(cè)器―嫦娥一號(hào)‖發(fā)射。意義：帶來巨大經(jīng)濟(jì)效益,成為帶動(dòng)高新技術(shù)及相關(guān)領(lǐng)域發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。前提條件國(guó)家的獨(dú)立(保障)；黨和政府的重視；經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)；科學(xué)家的努力；第三次科技革命的推動(dòng)。發(fā)展科技的歷史意義①科技是第一生產(chǎn)力，推動(dòng)新中國(guó)生產(chǎn)力的進(jìn)步；②為建設(shè)特色中國(guó)社會(huì)主義提供了保障；③增強(qiáng)綜合國(guó)力，振奮民族精神。七、新中國(guó)的教育（一）掃盲教育第二篇：岳麓版高中歷史必修3知識(shí)點(diǎn)總結(jié)專題一：中國(guó)古代的思想本單元主題：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變（儒家思想的產(chǎn)生和發(fā)展歷程）春秋儒家思想的出現(xiàn) 戰(zhàn)國(guó)孟子荀子發(fā)展儒家思想 秦朝焚書坑儒 西漢“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，確立儒家思想的統(tǒng)治地位 魏晉南北朝儒學(xué)危機(jī) 唐宋 后三教合一 宋明理學(xué) 明清對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的批判一、孔子與老子（一）孔子生平著述：春秋魯國(guó)人，“三家一創(chuàng)”；《