【文章內(nèi)容簡介】 紹興在城市建設(shè)中做好“水”字文章，突出“江南水鄉(xiāng)”特色。今天，在城市全球化競爭日益加劇的背景下，關(guān)心舟山發(fā)展的人都在思考：舟山憑什么在新世紀城市競爭中尋求新的發(fā)展？應(yīng)該用什么作為實現(xiàn)舟山經(jīng)濟跨越式發(fā)展的新動力？用什么來增創(chuàng)新優(yōu)勢，增強舟山在沿海地區(qū)的競爭力？用什么來營造舟山這座城市的個性與特色，擴大其在中國乃至國際上的影響力？我們想到了海洋文化，并把它作為“舟山新世紀發(fā)展戰(zhàn)略”的核心部分，可以說“海洋文化繁榮之日，就是舟山經(jīng)濟振興之時?！钡诙?、把海洋文化產(chǎn)業(yè)作為突破口。文化產(chǎn)業(yè)是新興產(chǎn)業(yè)，其含義是對物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化進行工業(yè)化、信息化、商業(yè)化加工與運作，其范圍涉及文學(xué)藝術(shù)、影視音像、新聞出版、體育娛樂、信息咨詢、設(shè)計策劃、文物工藝等領(lǐng)域。發(fā)展城市文化產(chǎn)業(yè)不但可以不斷滿足人民群眾日益增長的文化消費需求，有利于加快地方文化走向世界，而且可以引導(dǎo)大多數(shù)文化行業(yè)走上產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營之路，以解放和發(fā)展文化藝術(shù)生產(chǎn)力。黨的十六大報告指出：“發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟條件下繁榮社會主義文化、滿足人民群眾精神文化需求的重要途徑?！笨梢哉f，文化產(chǎn)業(yè)在新世紀將會有更廣闊的發(fā)展前景。目前舟山市民文化需求日益增長，為海洋文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了一個良好的市場環(huán)境。問題在于舟山海洋文化的發(fā)展長期以來不是以產(chǎn)業(yè)形態(tài)而是以事業(yè)形態(tài)出現(xiàn)，走的是政府辦文化的路子，缺乏市場競爭意識，缺乏原始積累和投入機制，導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)規(guī)模小，市場化程度低，難以形成強有力的競爭力。比如舟山“小百花”越劇團還沒有完全面向市場；新興的“沙雕工藝作品”尚未形成集生產(chǎn)、銷售、展覽、收藏于一體的產(chǎn)業(yè)；文化產(chǎn)業(yè)更多地集中在見效較快的旅游業(yè)上，還沒有向其他行業(yè)拓展。要建立起實力雄厚、具有鮮明的舟山地方特色的現(xiàn)代海洋文化產(chǎn)業(yè)體系，必須首先實現(xiàn)思想觀念轉(zhuǎn)變。應(yīng)更新“文不經(jīng)商，士不理財”，“主業(yè)靠政府，副業(yè)靠產(chǎn)業(yè)”，以及“富余人員搞三產(chǎn)”等落后觀念，科學(xué)認識文化的產(chǎn)業(yè)屬性，確立正確的文化產(chǎn)業(yè)觀。比如舟山國際沙雕節(jié)，以市場化手段進行運作；舟山漁民畫經(jīng)歷了“市場沖擊”低谷之后，借產(chǎn)業(yè)化機會將重新繁榮。其次應(yīng)盡快出臺有關(guān)扶持海洋文化產(chǎn)業(yè)政策，在資金投入、稅收減免、價格優(yōu)惠、人才引進等方面給予必要的優(yōu)惠，支持和鼓勵社會資金、私人資金和外資投入海洋文化產(chǎn)業(yè)。以普陀為例，自2001年以來共吸納民間資本4億多，用于旅游景區(qū)和旅游項目的綜合開發(fā)。最后在海洋文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模上，要把現(xiàn)有的生產(chǎn)要素進行優(yōu)化組合，充分發(fā)揮其作用，把產(chǎn)業(yè)做大。實現(xiàn)從“弱、小、散”向集約化轉(zhuǎn)變，以形成集團化、集約化的規(guī)模效應(yīng)，比如海洋藝術(shù)演出業(yè)、海洋圖書信息業(yè)、海洋文博展示業(yè)、海洋休閑健身業(yè)、海洋影視基地、海洋文化網(wǎng)站等等。第三、把海洋文化旅游業(yè)作為落腳點。當今社會，文化在旅游經(jīng)濟中的貢獻率越來越高，旅游業(yè)蓬勃發(fā)展的生命力在于旅游業(yè)的內(nèi)在特性——文化性，據(jù)世界旅游組織估計，目前文化旅游在所有旅游活動中所占的比例為37%，近幾年將以15%的年增長速度向前發(fā)展。海洋文化與佛教文化的有機融合，形成了普陀山旅游熱長年不衰。信仰是一種精神文化，它對僧侶和信徒具有巨大的感召力，人們來普陀山的目的主要在于朝山拜佛，信仰觀音文化。普陀山在我國及國際佛教界占有重要的地位，特別是日本、法國、印度、東南亞（稱為佛教國家）各國僧人和信徒，來普陀山朝拜歷代不絕，促進了中外文化的交流和旅游業(yè)的發(fā)展。2003年11月，舉行了首屆中國普陀山南海觀音文化節(jié)，體現(xiàn)了自然、文化與生命的結(jié)合。文化是人類的精神家園，歷史文化遺產(chǎn)保留著現(xiàn)代都市人的歷史記憶。近年來文化遺產(chǎn)已成為一大旅游熱點，并形成了這樣一個公式：“世界遺產(chǎn)=世界名片=注意力經(jīng)濟?！爆F(xiàn)代人旅游追求新奇（求新），渴望到大都市如上海、深圳、香港等感受現(xiàn)代生活，后現(xiàn)代人或當代人期盼“回家”（懷舊），去海邊，去森林，去沒有遭到破壞的文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)旅游。普陀山作為佛教文化遺產(chǎn)，在今天中國申報世界自然和文化遺產(chǎn)熱中，應(yīng)該積極向上爭取，先列入世界遺產(chǎn)名錄預(yù)備清單。舟山海洋文化資源豐富，區(qū)域分布各有特色，定海為海洋歷史文化，沈家門為海洋漁業(yè)文化，普陀山為海洋佛教文化，朱家尖為沙雕文化，桃花島為海洋武俠文化等等。各縣區(qū)根據(jù)自身的文化特色和文化積淀，都在著力做好海洋文化旅游這篇大文章。有的做“?！弊治恼?，如海釣邀請賽、沙灘排球賽、帆船錦標賽等；有的做“漁”字文章，如漁家樂、漁家風情、海上人家等。總之，海洋文化旅游既是海洋旅游和文化旅游的結(jié)合，又是海洋文化與海洋旅游的結(jié)合，是舟山旅游經(jīng)濟的重中之重，是舟山城市營銷的戰(zhàn)略選擇。第四篇：市中醫(yī)院文化強院一年見成效a市中醫(yī)院文化強院一年半見成效文化建設(shè)讓市中醫(yī)院插上騰飛的翅膀石 川2009年4月，清遠市中醫(yī)院新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成立，面對基礎(chǔ)弱、底子薄的清遠市中醫(yī)院，新領(lǐng)導(dǎo)班子經(jīng)過反復(fù)總結(jié)論證，終于找到了興院、強院的關(guān)鍵所在：發(fā)揚中醫(yī)藥特色優(yōu)勢，弘揚中醫(yī)文化，醫(yī)院文化是醫(yī)院的靈魂，打造醫(yī)院核心競爭力，就必須從抓文化軟實力建設(shè)著手，塑造醫(yī)院靈魂，抓綱張目。在構(gòu)建和諧中醫(yī)院的科學(xué)發(fā)展實踐中，從價值體系、行為規(guī)范、環(huán)境形象三個方面入手，推動醫(yī)院整體內(nèi)涵建設(shè)和發(fā)展，在實踐科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)先爭優(yōu)中走出了一條借助文化特色建設(shè)興院、強院之路。一年多來大力弘揚中醫(yī)文化，使醫(yī)院人氣旺了，醫(yī)患關(guān)系和諧了，綜合實力更強了，醫(yī)院的知名度和美譽度快速提升，社會影響力大了。文化建設(shè)，讓市中醫(yī)院插上了騰飛的翅膀。秉承“大醫(yī)精誠”的中醫(yī)服務(wù)文化中醫(yī)院立足公益性特點，努力營造“仁者愛人”、“大醫(yī)精誠”的中醫(yī)院特色服務(wù)文化。通過開展醫(yī)院精神大討論和價值理念征集活動，在廣泛調(diào)研、充分論證的基礎(chǔ)上，市中醫(yī)院確定了新的體現(xiàn)中醫(yī)特色的院徽、院訓(xùn)，提煉了醫(yī)院精神、辦院宗旨、發(fā)展戰(zhàn)略等核心價值觀，并印制了《員工手冊》，組織學(xué)習，規(guī)范職工道德規(guī)范、診療行為規(guī)范、同道相處規(guī)范、教學(xué)承傳規(guī)范、語言儀表規(guī)范；另外，醫(yī)院舉辦了“服務(wù)之星”的評比，規(guī)范醫(yī)院員工服務(wù)行為，促進了服務(wù)價值、服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)效率的提升。在具體工作中一是開展了富有中 1