三國演義人物塑造藝術(shù)開題報(bào)告(編輯修改稿)
2025-01-12 09:59 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 統(tǒng)地影印《三國》版本者主要有四家：一、臺灣天一出版社影印的《明清善本小說叢刊》。其中的“ 《三國演義》專輯 ” 共收書 8 種，二、陳翔華主編，中華全國圖書館文獻(xiàn)縮微復(fù)制中心影印的《三國志演義古版叢刊》。三、中華書局影印的《古 本小說叢刊》，包括６種《三國》版本 。 四、上海古籍出版社影印的《古本小說集成》，包括 2種《三國》版本 。 此外，還有一些出版社影印了某些《三國》版本，如北京大學(xué)出版社影印的《鐘伯敬先生批評三國志》，浙江人民出版社、中國書店分別影印的《增像全圖三國演義》。 關(guān)于排印本?！度龂返母鞣N排印本紛紛問世 ， 其中相當(dāng)一部分并未經(jīng)過認(rèn)真整理，缺乏學(xué)術(shù)價值。不過，確有一些排印本貫注了整理者的研究心得，在底本選擇、整理方法、整理質(zhì)量等方面各具特色，具有較高的學(xué)術(shù)價值。其中值得注意的有這樣兩類：一、底本具有較高價值者。除 了毛本《三國》已有多種標(biāo)點(diǎn)本、校注本之外，若干重要版本都已有了標(biāo)點(diǎn)本或校注本。如嘉靖壬午本《三國志通俗演義》（有汪原放標(biāo)點(diǎn)本，上海古籍出版社 1980 年版；沈伯俊校注本，花山文藝出版社 1993 年版）、周曰校本（有劉敬圻、關(guān)四平點(diǎn)校本，北方文藝出版社 1994 年版）、《李卓吾先生批評三國志》（有宋效永、奚泉民整理本，黃山書社 1991 年版；沈伯俊校理、李燁注釋本，巴蜀書社 1993 年版）、《鐘伯敬先生批評三國志》（有李靈年、王長友校點(diǎn)本，安徽文藝出版社 1994 年版）。二、在整理方法上有所開拓者。如我自 20 世紀(jì) 90 年代 以來，先后出版了《校理本三國演義》（江蘇古籍出版社 1992 年版）、毛本《三國》整理本（中州古籍出版社 1992年版）、嘉靖壬午本《三國志通俗演義》整理本、《李卓吾先生批評三國志》整理本，以很大力量校正底本中的大量 “ 技術(shù)性錯誤 ” ，得到學(xué)術(shù)界同行的高度評價。 第四 ：關(guān)于《三國演義》的主題。有關(guān)討論主要表現(xiàn)在三個方面：一、關(guān)于《三國》主題的多種概括。一些學(xué)者先后提出了 “ 贊美智慧 ” 說、 “ 天下歸一 ”說、 “ 謳歌封建賢才 ” 說、 “ 悲劇 ” 說、 “ 總結(jié)爭奪政權(quán)經(jīng)驗(yàn) ” 說、 “ 向往國家統(tǒng)一，歌頌 ‘ 忠義 ’ 英雄 ” 說等十余種觀點(diǎn)。二、關(guān)于主題 研究的必要性與合理性。由于對主題的概括一時眾說紛紜，曾有學(xué)者對此表示懷疑和否定，認(rèn)為主題根本就不存在，對主題的研究毫無意義。三、關(guān)于主題的觀念和研究主題的方法。沈伯俊認(rèn)為： “ 主題乃是作者通過作品內(nèi)容所表達(dá)的看法和主張。因此，我們對主題的概括既要提挈作品的全局，又要反映作者的思想。 ”“ 同一部作品，在不同時代、不同階級、不同經(jīng)歷、不同性格的讀者心中所喚起的感受，往往是大相徑庭的。人們可以闡發(fā)自己各不相同的感受，卻不應(yīng)該把這些感受都稱為 ‘ 主題 ’ 。歐陽健則認(rèn)為： “ 主題這個概念也應(yīng)該看作是一個模糊概念，它既可以指作家 想告訴人們什么，也可以指作品實(shí)際上提供了什么，還可以指讀者從中領(lǐng)悟到了什么，以及這三者的統(tǒng)一。 ”“ 主題探究的模糊性就相應(yīng)地造成了主題研究成果的相對性。 ”“ 從這個意義說，對于《三國演義》主題的說法的五花八門，正標(biāo)志著研究的深入。這個過程永遠(yuǎn)不會完結(jié)。 ” 第五 ：關(guān)于《三國演義》的人物形象?！度龂萘x》總共寫了一千二百多個人物，其中有名有姓的大約一千人，堪稱古代小說中寫人物最多的巨著。其中，形象生動、性格鮮明、家喻戶曉的人物就有幾十個，而曹操、諸葛亮、關(guān)羽等形象更是文學(xué)史上所公認(rèn)的典型。 80 年代以來，《三國》人物 形象研究取得了顯著成績，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一、研究范圍明顯擴(kuò)大。對過去很少論及的人物，如劉備、張飛、趙云、魏延、龐統(tǒng)、司馬懿、孫權(quán)、周瑜、魯肅、陸遜，以及謀士、
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