微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)01導(dǎo)論(編輯修改稿)
2024-10-27 23:52 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 。,26,二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩大內(nèi)容 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 聯(lián)系與區(qū)別：,把市場經(jīng)濟(jì)體制下 個體單位的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行作 為考察對象，重心在于 了解廠商、產(chǎn)業(yè)、家庭 的行為，以及其交互作 用的方式。,把國民經(jīng)濟(jì)總體作為考察對象，研究其經(jīng)濟(jì) 活動的現(xiàn)象和規(guī)律。 如失業(yè)率的高低，物價變動的幅度，國民生 產(chǎn)總值的升降，政府收支是否平衡等等。,27,A：聯(lián)系 B：區(qū)別 二者在研究對象、解決的問題、 中心理論和分析方法都不同。 具體見如下表格：,前者是“見樹”，后者是“見林”。只有將兩者結(jié)合研究，才能對整個森林又一個充分、全面的認(rèn)識。,28,三、研究方法,實(shí)證方法與規(guī)范方法 均衡分析法 （1）一般均衡與局部均衡 （2）均衡分析法的種類 靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析、動態(tài)分析 建立經(jīng)濟(jì)模型（P25） 邊際分析法：具有經(jīng)濟(jì)學(xué)特色的方法,30,實(shí)證研究——不講價值判斷，只對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)行為或經(jīng)濟(jì)活動及其發(fā)展趨勢進(jìn)行客觀的分析。 回答“是什么”的問題。 它說明某一事物過去怎樣，現(xiàn)在怎樣，將來會怎樣。它以事實(shí)為根據(jù)，其正確與否可以通過對事實(shí)的檢驗(yàn)來判斷。 是描述性的，從量的角度分析。 （舉例說明）如：最低工資法引起了失業(yè)。 即只描述不評價（“冷靜的頭腦”）,31,規(guī)范研究——以價值判斷為基礎(chǔ)，提出一些分析和處理問題的標(biāo)準(zhǔn)，作為決策的前提和制定政策的依據(jù)。 回答“應(yīng)該是什么”的問題。 它是在一定哲學(xué)、文化、宗教、道德前提下，對什么是好的，什么是壞的作出價值的判斷。不同的宗教、道德觀，對同一個事物將存在不同的規(guī)范論述。 是命令性的，從質(zhì)的的角度分析。 （舉例說明）如：政府應(yīng)該提高最低工資。 即要作好壞的評價（“熱切的心情”） 現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué),32,均衡：包括局部均衡和一般均衡。 前者是指其他條件不變的情況下，研究單個（產(chǎn)品或要素）市場的均衡。 后者是把所有相互聯(lián)系的市場看成一個整體來研究整個市場的均衡，其反應(yīng)并強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)中不同部分的相互聯(lián)系。 主要在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中作均衡分析。 非均衡：即非瓦爾拉斯均衡。 如宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中凱恩斯小于充分就業(yè)的均衡收入就是一種非均衡。,2024/10/23,33,靜態(tài)分析：(Static Analysis),主要研究什么是均衡狀態(tài)和達(dá)到均衡狀態(tài)所需要的條件,而不管形成均衡的過程和達(dá)到均衡所需要的時間。即根據(jù)既定外生變量值來求得內(nèi)生變量值的分析方法。（不考慮時間因素） 比較靜態(tài)分析： (Comparative Static Analysis) 主要通過對不同的均衡狀態(tài)的比較，來發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致均衡狀態(tài)變化的因素。 即分析比較不同數(shù)值的外生變量下的內(nèi)生變量的不同數(shù)值。（不考慮時間） 動態(tài)分析：(Dynamic Analysis),主要探討在一定條件下某個經(jīng)濟(jì)變量的變化和調(diào)整過程.它重視時間因素對動態(tài)變化過程的影響。即研究不同時點(diǎn)上的變量之間的相互關(guān)系。（考慮時間的
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