陳太丘與友期教學案例范文大全(編輯修改稿)
2025-10-27 00:18 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 生：表現(xiàn)元方不僅聰敏，更懂得為人的道理，正直、重視禮信。六、結(jié)語：1分鐘師：我們已經(jīng)感受到了古人對禮信的重視，希望大家能從本文中獲得啟示，從身邊點滴小事做起，努力做：一個誠實守信、以禮待人的人。板書設計：陳太丘與友期元方：聰明 懂禮 正直不阿 不 君 尊君 家君 友人：無信 無禮 知錯就改 舍 去 乃 至 太丘：守時 教子有方相 委 則 信 道理：守信 講禮慚 引 之 顧第二篇：《陳太丘與友期》《陳太丘與友期》教案導入：出示幻燈片漫畫《曾子殺豬》，讓學生講述漫畫所描述的故事。告訴了我們一個什么道理？明確：明確《曾子殺豬》；誠信待人。接下來讓我們一起來學習一篇關(guān)于誠信的文章《陳太丘與友期》。一．朗讀課文，整體感知。提示：讀準字音，讀出停頓，注意把握人物性格（出示幻燈片）二．合作探究。，理解文中字詞，復述故事。（教師給予評價）。期()日中（）乃（）委（）引（）顧（）尊君（）家君（）請同學解釋以上字詞三．現(xiàn)場表演。在理解文意的基礎(chǔ)上，請3位同學上臺表演。（表演結(jié)束后教師作簡要評價）明確：要抓住人物性格特點。四．自學指導。剛才看了同學們的精彩表演，下面讓我們一起走進他們。？從哪些地方可以看出？？他從哪些方面反駁客人？明確：，言而無信、粗野蠻橫、無禮、知錯就改。，爭鋒相對、義正詞嚴，機智勇敢，懂得維護家人尊嚴和為人之道的少年，直率，正直不阿。：在“友人慚，下車引之”時，元方“入門不顧”是否失禮？（讓同意支持“失禮”的同學舉手，并請堅持不同觀點的同學分別說出理由）明確：失禮的理由是：人非圣賢，孰能無過？原諒一個能知錯能改的人，不正也表現(xiàn)了一個人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎?并非無禮的原因：元方時年七歲，不應該對其求全責備，一個失信于人、對子罵父、低劣品行的人可以斷然拒之于千里之外。，家長不在，你是怎樣做的？（言之有理即可）五．小結(jié)。本文通過對話的形式，突出了不同人物的性格特征，告訴了我們“誠待人，實處世”的道理。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是每個人的立身之本，希望大家在生活中做一個誠實守信、品行高尚的人。六．拓展延伸，仿寫句子。例句：誠信是那黑夜中的明燈，失去它你講寸步難行。（教師讀學生所寫句子）根據(jù)自己對課文的理解，試著背誦全文。七．作業(yè)?！罢\信”的短文。第三篇：《陳太丘與友期》教學案例《陳太丘與友期》教學案例張桂菊《陳太丘與友期》是一篇很多人都熟悉的名篇。它講述了七歲兒童陳元方的故事，表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方，同時也告誡人們，做人要講信用，為人要方正。文中人物形象鮮明，對話描寫簡潔明了。學生從語言表達上，思想上均會有較大的收獲，該文的教學能啟迪學生心智，對學生進行思想教育，也不失是一篇好文章。我在設計本文時，重點采用了自主合作探究的閱讀方法，主要分成五板塊進行，即讀譯品悟背。主要由學生自學，在學科長的組織下，積極探討，交流。教學過程如下：一．導入新課（1）中國有句古語“言必信，行必果”。可見在我國古代講究誠信便是做人的一項準則。今天我們就來學習一篇關(guān)于誠信的短文——《陳太丘與友期》。板書課題，呈現(xiàn)目標。二、匯報朗讀。（4）1．小組展示朗讀。2．全班齊讀。三．自學課文。（15）學習方法提示：翻譯課文，品析人物，感悟道理，背誦課文。1．小組合作學習。2．小組展示學習成果。四．質(zhì)疑探究。（15）1．解決生成的問題。2．“元方入門不顧”是否無禮？（不求意見一致，只要能說明理由。）3。聯(lián)系當今談談你對“信”的看法。寫出來與大家交流。五。嘗試背誦。（3）課堂小結(jié)：誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應繼承發(fā)揚這一光榮傳統(tǒng)，為人真誠守信。讓我們以天地為寬，真誠為骨，做一個高尚的人，正直的人。我們相信：誠信相伴，一生無悔。愿同學們從今天的文言文學習中得到學習古文的樂趣。六、完成訓練單。（7）完成了《陳太丘與友期》的教學，反省自己的得失，我覺得有以下幾個方面值得研究：（一）古文教學一定要讓學生反復朗讀。只有讓學生通過大量的朗讀練習，學生才能逐步掌握文章的語言、節(jié)奏、句式，進而體會到文章的內(nèi)容及蘊涵的道理，并通過說的形式表現(xiàn)出來。（二）相信學生，把課堂還給學生。學生對內(nèi)容的把握和分析如此深刻，拓展訓練時，學生還引經(jīng)據(jù)典，這是我在準備這堂課時沒有想到的，使我順利地完成了教學任務。（三）文言文教學，也要注意對學生品德的培養(yǎng)。由于本文淺顯易懂，對文章內(nèi)容的理解，學生較易把握，因此我在教學設計中有意加重了對學生道德情操的培養(yǎng)，將情感態(tài)度價值觀的正確導向向貫穿于
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