【文章內(nèi)容簡介】 走向?qū)ε缘暮鲆暫筒黄降?,然而 ,性 別差別化也并不是將兩性差異無限夸大 ,而是客 觀的面對性別差異 ,這一設(shè)計方法的核心在于對 圖 111 父權(quán)制下 男性與女性成為同一緯度的兩極 8 兩性的需求進行細致入微的觀察和分析 ,從而更加人性化的細分使用人群 ,并且使設(shè)計不忽視任何 一種性別。從本質(zhì)上講 ,性別差別化設(shè)計是站在女性主義的角度上 ,反對設(shè)計中存在的父權(quán)制 ,將 男女兩性作為各自獨立的緯度而不是一個緯度上的兩個極端 ,尋求女性與男性在設(shè)計的各方面的平 等權(quán)和話語權(quán) ,從而使得設(shè)計更為人性化。 、概念角色在類型范疇上的差異 概念角色在生命度上的差異 概念角色在生命度上的差異 Hopperamp。Thompson(1980)提出了 ”生命度 ”這個術(shù)語 ,它反應(yīng)了不同名詞短語作 為主體發(fā)出動作可能性的大小 ,即 ,名詞短語的生命度越高則作為主體發(fā)出動作的可能 性就越大 ,反之就越小。 [33]可見 ,動作行為的參與者 (實施、受事等 )對生命度的要求 是不同的 ,有的要求其參與者 (動作行為的 )是有生名詞 ,甚至要求它們必須是符合有 生名詞內(nèi)的某個生命度 ,比如人、動物、機構(gòu)、植物等 ,而有些動詞則沒有這方面的要 求。所以 ,通過觀察動詞所蘊含的概念角色的生命度方面存在的差異是辨析動詞同義詞 的有效的突破口。由于有生與無生的屬性差異主要體現(xiàn)在動作 行為的主體、客體這兩個 概念角色上 ,所以在有生與無生這一類型范疇上 ,我們主要從這兩個概念角色上對動詞 同義詞組加以分析。 、差異的概念及性質(zhì) 差異是矛盾中沒有激化的一種表現(xiàn) ,既包含事物自身區(qū)別有包含事物間的相 互區(qū)別 [30,31]。差異是客觀存在的 ,既可以衡量國家之間的實力差別 ,也可以衡量 企業(yè)之間或個人之間的內(nèi)在差別。衡量差別時可選擇差異性或相似性度量 ,這種 選擇直接影響度量的質(zhì)量 [3234]。在某些方面 ,相似性度量和差異度量并非對等 , 而是表現(xiàn)出不對稱性 ,差異性度量基于比較對象間的細 節(jié)信息 ,而相似性度量則 基于一般的普通標準 [3537]。相似性度量往往多被人們所利用 ,而忽略了差異度量 的這一特性。 在分析差異時 ,可知差異具有如下性質(zhì)。 模糊性 :日常生活中 ,許多事物的差異都存在著模糊性 ,如高與矮 ,優(yōu)與良 , 企業(yè)強大與弱小等類似的事物中 ,差異具有明顯的模糊性。因此 ,利用模糊數(shù)學 中的隸屬度來度量差異值是恰當合理的。即 :差異具有模糊性。 可加性 :對比同一類事物的優(yōu)劣 ,可以由不同屬性的差異總和來表示 ,也就 是說 ,事物的總體差異是不同屬性差異的綜合表現(xiàn)。如學生學習優(yōu)劣采用各門成 績總和來評價。 因此 ,差異具有可加性。 單調(diào)性 :差異本身在隨某個變量變化時 ,量值是分段單調(diào)的 ,但差異的影響 作用不一定是單調(diào)的 。差異本身作為屬性的函數(shù) ,具有連續(xù)性。同樣 ,差異變化 引起的效果不一定是連續(xù)的。如細微決定成敗的說法是說差異的微小變化帶來巨 大的影響 ,而差異本身隨屬性變化不是階躍性變化。 非負性 :我們通常認為兩個事物之間的差異具有非負性。 本章正是基于對差異基本性質(zhì)的分析 ,提出了一種新的利用隸屬度建立差異 度量的方法 ,并通過理論分析和實例驗證了該方法的合理性及有效性。 、 () 逐漸豐富的電影定義 電影 ,自其誕生至今僅百年有余 ,但其已經(jīng)以巨大的魅力滲入大眾的日常生活中 , 成為最為流行的大眾文化之一。當人們沉溺于電影聲光色編織的五彩空間時 ,很少有人 去探究電影的本體意義。 ”工具論 ”的思維已經(jīng)于國家和民眾兩個層面潛移默化 ,電影 或被視為國民教育、思想宣傳之利器 ,或被當做愉悅身心、增進社交之物品。而電影的 本真含義也就在 ”使用電影 ”的過程中不斷被分解 ,流入不同的社會地帶、人群社區(qū)、 社會領(lǐng)域。 對于電影是什么的問題 ,如同一千個人眼中有一千個哈姆雷特一般 ,不同主體對它 的體驗感觸總有不同。當電影作為大學課程 講授、學術(shù)探討的對象時 ,電影的作用、功 能極其復(fù)雜的文本意義 ,便不斷被分析、解構(gòu) ,電影隱含的闡釋空間便愈漸寬廣。心理 學家認為電影中處處蘊含著心理暗示 。美學家經(jīng)常審視電影的美學構(gòu)造 。電影技術(shù)人員 可能更多關(guān)注電影的影像制作技術(shù)層面 。文人墨客則偏向于述評其中的故事情節(jié)及其文 本意義 。編導(dǎo)人員則通盤考慮電影的結(jié)構(gòu)、思想、表現(xiàn)手法、制播流程等 。商人則將目 光聚焦于電影市場豐厚的利潤 。哲學家則注重分析電影的意識形態(tài)及其權(quán)利結(jié)構(gòu) 。政客 則奔波于如何防范電影的負面影響 如此 ,眾多的社會主體、分析要素聚集于電影的 制播流 程 ,電影的傳播過程也因此變得豐富、復(fù)雜。從社會學的角度來看 ,任何一部影 片的制作、發(fā)行、傳播都會聚集起一個群落 ,而這個群落的每一部分又彼此勾連 ,互為 犄角 ,形成一個緊密的社會網(wǎng)絡(luò)。隨著社會、經(jīng)濟、文化、政治等層面的變遷、發(fā)展 , 電影逐步呈現(xiàn)出越來越豐富的意義 ,具有越來越深刻的社會影響 ,也因此引起了社會各 界的關(guān)注。 目前學界常見的學術(shù)傳統(tǒng)包括 :通過刻畫電影史 ,分析影片制作思想、技術(shù)形態(tài)、 文本結(jié)構(gòu)的傳襲與變更 。通過描述電影的畫面構(gòu)造、故事情節(jié)、影音元素等 ,分析電影 中的意識形態(tài)、權(quán)力偏向或者功能價值 。通過針 砭現(xiàn)有電影制度的弊端 ,對電影制度改 6 革進行合法性和可行性論證。其實 ,如果立于信息傳播的視角 ,這些學術(shù)傳統(tǒng) ,包括不 同主體對電影的閱讀 ,都是對電影傳播過程的不同階段、不同面向截取 ,不同主體介入 電影傳播過程的時間段不同 ,其觀賞到的電影面貌亦有不同。因此 ,本文更趨向于對電 影作一種全景式的閱讀與描述 ,以探究其背后更廣闊的制度意義。 電影同其他文化產(chǎn)品分享著類似的信息要素與傳播邏輯。雖然不同的電影導(dǎo)演、電 影流派對電影的展現(xiàn)手法、敘事風格等有不同的偏好 ,但無論是寫實主義還是浪漫主義 , 電影的畫面元素終究源自現(xiàn) 實生活 ,是對社會面相的一種信息展示。因此 ,就電影的本 質(zhì)而言 ,是對人們社會生活、人文思想、精神狀態(tài)進行復(fù)制、模擬呈現(xiàn)或者抽象概括 , 藉由編碼、通道傳播、解碼這一信息過程 ,而呈現(xiàn)給觀眾一種視聽產(chǎn)品。因此 ,對電影 及電影管理制度的理解 ,不能缺乏或者弱化對其傳播過程的分析。無論是電影的文化意 義、制度意義、經(jīng)濟意義等 ,都是建立在其有效傳播的基礎(chǔ)之上 ,而國家對電影的管理 , 其實也是對其傳播過程的 ”把關(guān) ”。 電影在其誕生之初曾被美國聯(lián)邦法院視為 ”簡單而純粹的娛樂 ”2,并不屬于類似 于文學藝術(shù)等的個人表達 ,但是電影隨后 的發(fā)達史已在證明其并不簡單 ,而是在傳播過 程中網(wǎng)聚著諸多要素 ,而使其意義空間、功能等面相逐漸豐富。 ”電影具有被歷史地決 定了的、生產(chǎn)意義的形式與結(jié)構(gòu) ,具有復(fù)雜的傳達意義并使之被接受的固定模式 ”3。 隨著電影技術(shù)的發(fā)達 ,電影在關(guān)照現(xiàn)實、體現(xiàn)真實的層面上愈發(fā)深刻了。電影在某種程 度上 ,已經(jīng)作為個人表達或者社會表達的一種通道。電影中通過對現(xiàn)實社會狀態(tài)進行呈 現(xiàn) ,而反映制作人員、社會公眾諸多思想面相 ,顯然與文學、藝術(shù)、新聞等同屬表達自 由的范疇。而表達自由是任何一個國度都會加以管理的領(lǐng)域 ,不論是其手段是專制抑或 自 由的。因此 ,電影傳播愈是廣泛 ,電影內(nèi)容愈是豐富 ,電影管理的維度愈是寬廣。 、電影敘事概念 第二章 電影敘事概念第二章 電影敘事概念 電影與電影敘事 電影與電影敘事 在電影機誕生的同時 ,就產(chǎn)生了影片首先用于講述故事的想法。但是初期的敘事的 手法相當?shù)暮唵?,一般只是包含一個鏡頭 ,一個時空 (攝影機固定 ,不間斷的拍攝一個 場景 ,一個鏡頭與景別 ),是單視點的。初期的這些攝影影片遵循經(jīng)典戲劇所運用的地 點 ,時間 ,行動一致這個著名的三一律。如 1895 年 ,盧米埃爾拍攝的《水澆園丁》 ,從 開始到結(jié)束電影 ,只用了一個場景和一個鏡頭。 回憶一下《水澆園丁》的敘事內(nèi)容 :一位少年踩在園丁正在澆水的水管上 ,園丁驚 訝的發(fā)現(xiàn)水流停止了 ,就去檢查水管的噴頭。這時少年收回自己的腳 ,于是園丁反被水 澆。園丁去抓少年 ,抓住并打他的屁股。 這就是單一鏡頭與時間、地點、行動的三一律?？梢韵胂笠幌? 19 世紀末拍攝的 ”電 影 ”與我們現(xiàn)在看見的常規(guī)的電影故事片之間的差距 ,今天的拍攝的電影常常要拍攝幾 百個鏡頭 ,表現(xiàn)數(shù)十個行動 ,發(fā)生在不同的時間與空間。早先的單一性構(gòu)思的影片 ,與 今天具有一系列事件并包含數(shù)個時間性和地點的 影片之間 ,至少有量的差別 ,現(xiàn)代電影 的敘事復(fù)雜性更加要求導(dǎo)演對電影敘事整體的控制能力。 至于電影敘事學概念的提出 ,不得不提及敘事學。在 20 世紀 60 年代敘事學作為自 主學科首先在文學領(lǐng)域發(fā)展起來。由于電影藝術(shù)內(nèi)嵌式的敘事性的特性 ,敘事學與電影 很快就緊密結(jié)合并不出人意料。 [5] 、電影企業(yè)品牌的概念 電影是一種融審美、娛樂、教化等功能為一體的特殊產(chǎn)品。對消費者來說 ,它 是滿足于精神需要、必須花錢進入影院消費的商品。一部電影是否具有消費吸引力 , 讓消費者再次走入影院 ,關(guān)鍵就看電影里的 電影類型、演員、導(dǎo)演或者制片人、制 片公司給消費者留下的印象。那么 ,讓消費者產(chǎn)生這種強大吸引力的各種因素 ,就 構(gòu)成了電影品牌。隨著電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展 ,電影質(zhì)量日益提高 ,電影市場規(guī)模日漸擴 大 ,觀眾的精神需求日益豐富 ,自主購票看電影已成為人們特別是年輕人的日常消 費行為。當前 ,面對免費電視和高速網(wǎng)絡(luò)迅猛發(fā)展 ,面對影院的票房之爭 ,電影企 業(yè)要在電影市場中立于不敗之地 ,必須在精神產(chǎn)品同質(zhì)化的環(huán)境中建立起一種可供 識別的差異性 ,即電影的品牌化。 ”電影品牌 ”已成為電影企業(yè)贏得電影市場的秘密 武器。比如近年來為觀眾所確認的 ”張藝謀 +張偉平品牌 ”、 ”馮小剛 +葛優(yōu)品牌 ”等。 3 福建師范大學碩士學位論文 電影品牌的外部標志 ,具有了著名導(dǎo)演、知名演員、出色票房、制片人、電影公司、 電影影院等識別因素 ,因此 ,電影品牌可分為導(dǎo)演品牌、明星品牌 ,編劇品牌、企 業(yè)品牌、影片品牌、院線品牌等。但隨著電影產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展 ,電影品牌已不局限 于電影產(chǎn)品本身 ,除了包含上述主要構(gòu)成因素 ,電影品牌還貫穿于電影的制作、發(fā) 行、放映和營銷以及后產(chǎn)品開發(fā)等各個環(huán)節(jié)的服務(wù)。 電影品牌包含著多種識別因素 ,卻能形成獨特意義的統(tǒng)一信號。這不但取決于 電影產(chǎn)品本身 ,也 取決于電影消費者對電影特性的認知 ,同時 ,也取決于電影產(chǎn)品 在消費者心目中的品質(zhì)評價及這種品質(zhì)評價所具有的商業(yè)價值。電影品牌不但具有 電影內(nèi)容與形式的吸引力、電影精神價值上的經(jīng)營力 ,還能獲得消費者的忠誠度和 美譽度 ,使電影產(chǎn)品的品牌價值不斷得到開發(fā) ,實現(xiàn)效益的最大化。 誠然 ,”電影作為一種預(yù)付費的產(chǎn)品 ,作為一種主觀消費為核心的產(chǎn)品 ,其品牌 價值主要應(yīng)基于消費者要素進行評估。 ” ?但是 ,電影還承擔著教育審美娛樂功能 , 電影品牌具有電影所提供的精神產(chǎn)品在消費者心目中的品質(zhì)評價所提供的社會價 值。電影品牌價值 ,就是 電影消費者的消費能力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實購買力和對電影消費者 精神產(chǎn)生影響的統(tǒng)一 ,也是電影經(jīng)濟價值與電影社會價值的統(tǒng)一。 電影企業(yè)品牌 ,就是電影企業(yè)機構(gòu)擁有自己的電影品牌 ,區(qū)分于其他電影企業(yè) 的總體標識。電影企業(yè)品牌是一個集合性概念。它由名稱和標識所組成。電影企業(yè) 品牌的名稱是由詞語、字母、數(shù)字或詞組組成的。如華誼兄弟、中影集團等 。電影 企業(yè)品牌的標識由符號、圖案、色彩或字體所組成 ,如華誼兄弟的標 iR 是用 10 個有 大有小的五角星構(gòu)成的圓形 ,圓形中有一組用英語大寫字母拼成 ”華誼兄弟 ”的長 方形圖案。電影企業(yè)品牌是一種經(jīng) 驗。在眾多的電影產(chǎn)品面前 ,消費者只憑過去的 或別人的經(jīng)驗 ,去選擇那些具有較高品牌價值的電影企業(yè)生產(chǎn)的電影產(chǎn)品進行消費。 電影企業(yè)品牌是一種保證。在眾多的電影企業(yè)面前 ,消費者更愿意選擇的是品牌企 業(yè)。因為良好的電影企業(yè)品牌 ,給予消費者的就是信心和保證。電影企業(yè)品牌是一 種資本價值。雖然它看不見 ,摸不著 ,但它可以為電影企業(yè)帶來巨大的利潤和發(fā)展 空間。電影企業(yè)品牌也是一種契約。它向消費者承諾 ,它質(zhì)量最優(yōu) ,服務(wù)最棒 ,最 值得人們信賴。 改革幵放 30 多年來 ,中國電影產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展。隨著中國電影品牌的建立 ,中國 觀眾很快 地樹立了品牌意識 ,學會了品牌消費 ,中國電影企業(yè)品牌得到迅速發(fā)展。 4 第一章中國電影企業(yè)品牌建設(shè)概述 電影企業(yè)品牌就是電影公司品牌。如中國電影公司有中影集團、華誼兄弟集團、上 影集團、保利博納、英皇、寰亞、橙天娛樂、西影集團、寰宇、銀河映像等著名電 影企業(yè)品牌。電影企業(yè)品牌不僅與消費者建立密切的情感關(guān)系 ,與制片人品牌、導(dǎo) 演品牌、明星品牌、影片品牌和編劇品牌等相關(guān)品牌密切相關(guān) ,而且與電影企業(yè)的 投資規(guī)模、管理水平、制作發(fā)行能力等相聯(lián)系 ,它是電影企業(yè)整體水平的體現(xiàn)。 第二節(jié)電影企業(yè)品牌的核心要素 電影企業(yè)品牌 系統(tǒng)中的核心要素包括電影企業(yè)的品牌產(chǎn)品、品牌文化和品牌關(guān) 系。電影企業(yè)品牌系統(tǒng)中的各種要素都具有相對獨立性 ,卻又存在著千絲萬縷的聯(lián) 系。電影企業(yè)品牌是各種品牌