【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ???????????復(fù)蘇期生長(zhǎng)期成熟期休眠期疏密有致淡泊平和 主旨?xì)w納 作者通過(guò)仔細(xì)觀察和親身實(shí)踐，以十二個(gè)月份為基本框架、以葡萄的生長(zhǎng)為基本線索，寫了葡萄在每個(gè)月的生長(zhǎng)狀況，對(duì)根、藤、蔓須、葉、果實(shí)在不同時(shí)節(jié)的狀態(tài)進(jìn)行了描寫，同時(shí)，更寫出了人的勞動(dòng)，人對(duì)葡萄的感情，也抒發(fā)了作者熱愛(ài)生活、積極樂(lè)觀的情懷和豁達(dá)開(kāi)朗的人生態(tài)度。 汪曾祺女兒汪明談 《 葡萄月令 》 不管別人怎么評(píng)價(jià)，我們知道， 父親自己對(duì)于 《 葡萄月令 》 的偏愛(ài)是不言而喻的 。當(dāng)年因?yàn)楫?dāng)了 “ 右派 ” ，他被下放到張家口地區(qū)的那個(gè)農(nóng)科所勞動(dòng)改造。在別人看來(lái)繁重單調(diào)的活計(jì)竟被他干得有滋有味、有形有款。 一切草木在他眼里都充滿了生命的顏色，讓他在浪漫的感受中獨(dú)享精神的滿足。 以至于在后來(lái)的文章中，他常常會(huì)用詩(shī)樣的語(yǔ)句和畫樣的筆觸來(lái)描繪這段平實(shí)、樸素、潔凈的人生景色。果園是父親干農(nóng)活時(shí)最喜愛(ài)的地方， 葡萄是長(zhǎng)在他心里最柔軟處的果子 ，甚至那件為葡萄噴 “ 波爾多液 ” 而染成了淡藍(lán)色的襯衫在文章中都有了藝術(shù)意味，而 父親的純真溫情和對(duì)生命的感動(dòng)也像 “ 波爾多液 ” 一樣盈盈地 附著在 《 葡萄 》 上 。 汪曾祺 (1920－ 1997)，江蘇高郵人， 當(dāng)代作家、散文家、戲劇家。一代 小說(shuō)大師沈從文的弟子。他博學(xué)多 識(shí)，情趣廣泛，對(duì)書畫、醫(yī)道、戲 劇與民間文藝都有深入鉆研。作品 被譯成多種文字介紹到國(guó)外。在短 篇小說(shuō)創(chuàng)作上頗有成就，在小說(shuō)散 文化方面，開(kāi)風(fēng)氣之先。他以散文筆調(diào)寫小說(shuō)，寫出了家鄉(xiāng)五行八作的見(jiàn)聞和風(fēng)物人情、習(xí)俗民風(fēng)，富于地方特色。汪曾祺把自己的散文定位于寫凡人小事的小品，抒寫自己在現(xiàn)代社會(huì)生活的喧囂和緊張中向往寧?kù)o、閑適、恬淡的心靈，追求心靈的愉悅、凈化和升華。作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現(xiàn)奇崛，情韻靈動(dòng)淡遠(yuǎn)，風(fēng)致清逸秀異。被譽(yù)為“ 抒情的人道主義者，中國(guó)最后一位純粹的文人，中國(guó)最后一個(gè)士大夫 ” 。 知識(shí)卡片 一、作家作品 ? 汪曾祺 (1920－ 1997)，江蘇高郵人。 1939年考入西南聯(lián)大中文系，接觸到大量新文學(xué)作品和翻譯的作品。 1940年開(kāi)始小說(shuō)創(chuàng)作，最初的作品有 《 小學(xué)校的鐘聲 》 和 《 復(fù)仇 》等，得到了時(shí)在西南聯(lián)大中文系任教的小說(shuō)家沈從文的親自指導(dǎo)。 1943年畢業(yè)后，先后在昆明和上海當(dāng)中學(xué)教師。1947年寫于上海的短篇小說(shuō) 《 雞鴨名家 》 ，在小說(shuō)題材和創(chuàng)作風(fēng)格方面都受到沈從文小說(shuō)的很大影響，并顯露出自己的藝術(shù)風(fēng)格。 1948年出版有小說(shuō)集 《 邂逅集 》 。同年到北平，失業(yè)半年后，經(jīng)沈從文推薦任職于歷史博物館。 ? 不久，參加中國(guó)人民解放軍，隨第四野戰(zhàn)軍工作團(tuán)南下，在武漢參加文教單位的接管工作，被派到一女子中學(xué)任教。1950年調(diào)到北京市文聯(lián)， 1954年又調(diào)至中國(guó)民間文藝研究會(huì)工作。在此期間，參加 《 北京文藝 》 (后改為 《 說(shuō)說(shuō)唱唱 》 )《 民間文學(xué) 》 等刊物的編輯。 1956年，京劇劇本《 范進(jìn)中舉 》 獲得好評(píng)。 1958年被錯(cuò)劃為右派，下放到河北張家口地區(qū)的一個(gè)農(nóng)業(yè)科學(xué)研究所勞動(dòng)改造。 1962年回北京，在北京市京劇團(tuán)任編劇。 1963年出版作品集 《 羊舍的夜晚 》 ，次年執(zhí)筆完成了京劇 《 蘆蕩火種 》 的改編?！拔母铩敝?，受命將 《 蘆蕩火種 》 加工成 《 沙家浜 》 。 ? 1977年后重新開(kāi)始創(chuàng)作， 1980年隨著 《 受戒 》 的發(fā)表進(jìn)入創(chuàng)作的高潮期，創(chuàng)作出許多描寫民國(guó)時(shí)期江南風(fēng)俗人情的作品，先后出版有小說(shuō)集 《 汪曾祺短篇小說(shuō)選 》《 晚飯花集 》 ，散文集 《 蒲橋集 》《 孤蒲深處 》《 旅食集 》《 矮紙集 》《 汪曾祺小品 》 和文學(xué)評(píng)論集 《 晚翠文談 》 ，以及《 汪曾祺自選集 》 (1987)《 汪曾祺文集 》 (四卷， 1993)《 汪曾祺全集 》 (八卷， 1998)等，均受到很高的贊譽(yù)。他的文風(fēng)渾樸自然，清淡委婉中表現(xiàn)和諧的意趣。他力求淡泊，脫離外界的喧嘩和干擾，精心營(yíng)構(gòu)自己的藝術(shù)世界；他自覺(jué)吸收傳統(tǒng)文化，其作品顯示出濃郁的鄉(xiāng)土氣息。 [著有小說(shuō)集 《 邂逅集 》 、 《 羊舍的夜晚 》 、 《 汪曾祺短篇小說(shuō)選 》 、 《 晚飯花集 》 、 《 寂寞與溫暖 》 、 《 茱萸集 》 ，散文集 《 蒲橋集 》 、 《 塔上隨筆 》 ，文學(xué)評(píng)論集《 晚翠文談 》 ，以及 《 汪曾祺自選集 》 等。另有一些京劇劇本。短篇 《 受戒 》 和 《 大淖記事 》 是他的獲獎(jiǎng)小說(shuō)。大部分作品收錄在 《 汪曾祺全集 》 中。 ] 汪曾祺的藝術(shù)境界 ? 汪曾祺畢竟是一位“中國(guó)式的人道主義者”，不擅憤怒，長(zhǎng)于慰藉；不擅譴責(zé)與鞭撻，長(zhǎng)于贊美與詠嘆。他要用對(duì)于脆弱的人心的體貼與呵護(hù)，對(duì)于人性的呼喚與熱愛(ài)，和對(duì)于隱于民間、滲透在生活中的善與美的發(fā)現(xiàn)、再現(xiàn)與禮贊，完成他的世紀(jì)末的絕唱。 ? 《 世紀(jì)絕唱汪曾祺 》 李木生 ? “美，人性，是任何時(shí)候都需要的” ? “一個(gè)人，總應(yīng)該用自己的工作，使這個(gè)世界更美好一些，給這個(gè)世界增加一點(diǎn)兒好東西。在任何逆境之中也不能喪失對(duì)于生活帶有抒情意味的情趣，不能喪失對(duì)于生活 的愛(ài)。” ? “我們的青年應(yīng)該生活得更充實(shí)，更優(yōu)美，更高尚。我甚至相信，一個(gè)真正能欣賞齊白石和柴可夫斯基的青年，不大會(huì)成為一個(gè)打砸搶分子”（ 《 受戒 》 ） ? 所以，他將美推向了極致。 ? 《 葡萄月令 》 里葡萄簡(jiǎn)直就成了仙子，讀來(lái)讓人心頭美得酥酥地離開(kāi)了一切凡塵 …… 品味語(yǔ)言 ? 隨便、自然、瀟灑、不搭架子 。 ? 作者有時(shí)適當(dāng)?shù)厍渡蠋拙浔本┑?方言 ，“小孩喂奶似地拼命往上嘬”、“那，來(lái)回一晃悠，全得爛！”“飽滿、磁棒、挺括、璀璨琳瑯?！? ? 劉紹棠曾說(shuō)， 俗到家也就雅到家 ，這些往往為方家不悄一顧的詞匯，汪曾 祺 揀到籃里就是菜，可見(jiàn)作家語(yǔ)言功力之深 。 ? 他 重視語(yǔ)感和語(yǔ)流，充分營(yíng)造文字的氛圍和節(jié)奏 ，其重點(diǎn)不是告訴讀者話里所包含的“意思”或指向，而是提供一種意味、趣味或者韻味。 ? 因此有人評(píng)說(shuō)，汪曾祺的文字拆開(kāi)來(lái)看，每一句都很平淡，放在一起就很有味道；每句話看上去是平平常常、普普通通，但詞與詞、句與句之間有如“顧盼有情，痛癢相關(guān)”，故能姿態(tài)橫生，氣韻生動(dòng)。 汪曾祺談下放生活 “初干農(nóng)活 ,當(dāng)然很累。像起豬圈、刨凍糞這樣的重活 ,真夠一嗆。但還是咬著牙挺過(guò)來(lái)了。 ” “ 農(nóng)業(yè)工人在枕頭上和我說(shuō)了一些心里話 ,沒(méi)有顧忌。我這才比較切近地觀察了農(nóng)民 ,比較知道中國(guó)的農(nóng)村 ,中國(guó)的農(nóng)民是怎么一回事。 這對(duì)我確立以后的生活態(tài)度和寫作態(tài)度是很有好處的。 ” 知其人 重大經(jīng)歷 重要他人 1939—1943西南聯(lián)大中國(guó)文學(xué)系 學(xué)習(xí) 沈從文 （師） 1958—1962劃為右派下放張家口農(nóng)業(yè)研究所 文革中，參與樣板戲 《 沙家浜 》 定稿 江青 (領(lǐng)導(dǎo) ) 1979年后，交待問(wèn)題后，重新創(chuàng)作 汪朗 （子） （ 1920—1997） 葡萄 高考考點(diǎn)鏈接 探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖 “ 創(chuàng)作背景 ” ，可以是宏觀背景 ——所處時(shí)代背景，也可以是微觀背景 ——作者寫作時(shí)的心境、創(chuàng)作欲望的誘發(fā)點(diǎn)等。 “ 創(chuàng)作意圖 ” 指作者的寫作意圖，即為什么寫作。創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖往往是緊密相連的。例如魯迅的 《 藥 》 ，寫于 1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)前夕，是以光復(fù)會(huì)成員徐錫麟、秋瑾被清政府殺害事件為素材寫成。作者對(duì)徐、秋被害深感悲痛，在十月革命精神的感召下，為了 “ 揭出病苦，引起療救的注意 ” ，以秋瑾被殺害事件為背景，而創(chuàng)作了 《 藥 》 。這就既是創(chuàng)作背景，也是創(chuàng)作意圖。而小說(shuō)中 “ 暗紅色鑲邊的號(hào)衣 ”“ 古囗亭口 ” 等文字，也暗示了這一點(diǎn)。探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖，對(duì)于深入理解作品意蘊(yùn)，是十分必要的。古人所謂 “ 知人論世 ” ，就是這個(gè)意思。 探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖要注意： (1)抓住相關(guān)信息。一是文本中或現(xiàn)或隱反映作者閱歷、思想情感、時(shí)代特點(diǎn)、社會(huì)環(huán)境等與創(chuàng)作背景、意圖有關(guān)的語(yǔ)句；一是注釋提供的相關(guān)信息。 (2)熟悉文本內(nèi)容。文學(xué)作品中的作者的創(chuàng)作意圖往往是隱蔽的，但只要熟悉所寫人物、故事、景物等，并作仔細(xì)揣摩，總能發(fā)掘出統(tǒng)領(lǐng)這些材料的寫作意圖。 (3)探討有的放矢。探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖，是為了理解作品的意蘊(yùn)，故最重要的是歸結(jié)到對(duì)文本意蘊(yùn)的發(fā)掘，從深層次上理解作品。 二、寫作遷移 生活中并不總是驚濤駭浪，也不是處處都需要正襟危坐。很多時(shí)候，我們大多數(shù)人都處于一種平常甚至平淡