河南省鄭州市20xx年初中歷史畢業(yè)年級(jí)適應(yīng)性測(cè)試題(編輯修改稿)
2025-01-12 01:18 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ．增加軍費(fèi)，謀求政治大國(guó)欲望膨脹 18．把握歷史發(fā)展的階段特征是學(xué)習(xí)歷史的基本要求，下列關(guān)于 20世紀(jì)前半期世界局勢(shì)的 表述，正確的有 ①政治動(dòng)蕩與相對(duì)穩(wěn)定交替 ②經(jīng)濟(jì) 高速發(fā)展和嚴(yán)重破壞相接 ③民主法制與專(zhuān)制獨(dú)裁交錯(cuò) ④社會(huì)主義與資本主義并存 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 19． 2020年 1月 18日，我國(guó)新型跨境貿(mào)易電商平臺(tái)“萬(wàn)國(guó)優(yōu)品”在鄭州正式上線，它為海外商家提供中國(guó)海關(guān) 總署特批的 E 貿(mào)易跨境零售通關(guān)渠道，也將為國(guó)內(nèi)消費(fèi)者網(wǎng)購(gòu)進(jìn)口商品提供一個(gè)合法、保真、低價(jià)、快捷的 渠道。這表明當(dāng)今世界 ①科技成果相互滲透 ②貧富差距拉大 ③貿(mào)易全球化 ④各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系緊密 A．①②④ B．①②③ C．①③④ D．②③④ 20．“經(jīng)啟蒙運(yùn)動(dòng)熏陶出來(lái)的 人們的高漲的自我意識(shí)，使得那個(gè)時(shí)代感到已經(jīng)不再需要上帝，不再需要將上帝當(dāng)成為解釋萬(wàn)事萬(wàn)物的第一因，而是認(rèn)為，全部的生命奧秘都能夠用自然法則來(lái)解釋?！边@里的“自然法則”是指 A．啟蒙思想 B．牛頓力學(xué)體系 C．生物進(jìn)化論 D．相對(duì)論 第二部分 非選擇題（共 5 小題， 30分） 21．（ 5分）請(qǐng)閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，回答 問(wèn)題。 材料一： 材料二： 在歐洲中世紀(jì)，知識(shí)傳播主要依靠經(jīng)院哲學(xué)的教學(xué)體系與手抄本這種特定的知識(shí)傳播媒介 —— 羊皮書(shū)。由于價(jià)格昂貴，學(xué)生在課堂上只得以教師根據(jù)手抄本進(jìn)行的宣講內(nèi)容作為權(quán)威，知識(shí)傳授被基督教會(huì)壟斷。 15 世紀(jì)中葉以后印刷書(shū)籍的出現(xiàn)，改變了這種局面，威尼斯大量的人文主義書(shū)籍出口到英國(guó)，從 15 世紀(jì)到 16 世紀(jì)早期，幾乎所有的 “ 牛 津人文主義者 ” ，都擁有彼得拉克（文藝復(fù)興之父）的作品。 “ 直接閱讀 ” 的實(shí)現(xiàn)，使得讀者能夠比較和對(duì)照不同文本表達(dá)的觀點(diǎn)，更容易保持超然和批判的態(tài)度，而不是輕易地被一個(gè)雄辯的演說(shuō)家征服。 （ 1）材料一中人物的主要成就是什么？該成就能夠迅速傳播的主要原因有哪些？（ 2分） （ 2）材料二反映的文藝復(fù)興的主要思潮是什么？并分析這一思潮對(duì)歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型產(chǎn)生了什么影響？（ 2分） （ 3）請(qǐng)?zhí)釤挷牧隙闹饕^點(diǎn)。（ 1分） 22．（ 7分）請(qǐng)閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，回答問(wèn)題。 材料一： “我之廉價(jià)工人，彼（西方國(guó)家）亦得而使用；我之豐富原料，彼亦得而購(gòu)買(mǎi)，就地制造，就地賣(mài)出，運(yùn)費(fèi)既省，關(guān)稅無(wú)多， 我之便利即彼得便利??” 材料二： 孫中山曾說(shuō)“當(dāng)今之世，中國(guó)非改革不足以圖存。但與清政府談改革，無(wú)異于與虎謀皮。因此，必須發(fā)動(dòng)民主革命，推翻這個(gè)昏庸腐朽的政府，為改革政治創(chuàng)造條件?！?，而且孫中山的心目中，在取得民族革命、政治革命的勝利后或同時(shí)，“平均地權(quán)”是必須要完成的革命性任務(wù)，這一任務(wù)的完成才能鞏固“政治革命”所取得的成果。 材料三： “我第
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