【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 福人類(lèi)的崇高目的，培養(yǎng)獻(xiàn)身祖國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷，保持追求真理的堅(jiān)定信念，磨練不怕失敗的探索精神?！皠趧?dòng)光榮”這四個(gè)字，已經(jīng)融化在國(guó)人的血脈之中，寫(xiě)進(jìn)了被世人公認(rèn)的歷史書(shū)中。十六大提出“四個(gè)尊重”，即尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，而處在首位的就是尊重勞動(dòng)。馬克思的按勞分配原則核心內(nèi)容之一就是不勞動(dòng)者不得食。在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，盡管存在不勞而獲的現(xiàn)象，但是，勞動(dòng)至上、勞動(dòng)光榮仍然是社會(huì)的主流，我們有十足的理由相信，“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)永遠(yuǎn)是我們自己的節(jié)日，因?yàn)椤皠趧?dòng)萬(wàn)歲”！（二）團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)出凝聚力、出生產(chǎn)力團(tuán)結(jié)出干部。一個(gè)政治上成熟的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，都會(huì)成為團(tuán)結(jié)的表率。凡是鬧不團(tuán)結(jié)的、互相拆臺(tái)的領(lǐng)導(dǎo)班子，它的政治壽命肯定是短暫的。講團(tuán)結(jié)，就要在政治上堅(jiān)決同黨中央保持高度一致。時(shí)刻把黨和人民的利益放在首位，維護(hù)發(fā)展大局，維護(hù)班子的團(tuán)結(jié)。我們一定要像愛(ài)護(hù)眼珠一樣愛(ài)護(hù)團(tuán)結(jié)，真正做到不利于團(tuán)結(jié)的話不說(shuō)，不利于團(tuán)結(jié)的事不做。特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，要自覺(jué)地錘煉黨性，顧全大局，堅(jiān)持民主集中制原則，執(zhí)行好民主制度，做維護(hù)團(tuán)結(jié)的模范。說(shuō)老實(shí)話，做老實(shí)事，當(dāng)老實(shí)人，我們已經(jīng)講了幾十年，還是要繼續(xù)講下去，而且在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下顯得尤為重要。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)，誠(chéng)實(shí)經(jīng)濟(jì)是內(nèi)在要求。我們提倡的是見(jiàn)利思義，而不是見(jiàn)利忘義。極端個(gè)人主義、利已主義都會(huì)干擾市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行。建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須把誠(chéng)實(shí)守信作為道德建設(shè)的重要內(nèi)容。試想，一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的社會(huì)，是怎樣一個(gè)社會(huì)，一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的單位，是怎樣一個(gè)單位，一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的經(jīng)營(yíng)者，肯定要被道德法庭所譴責(zé)。（三）遵紀(jì)守法是對(duì)全體公民的基本要求一個(gè)社會(huì)要實(shí)現(xiàn)安定有序，必須人人遵紀(jì)守法。過(guò)去我們經(jīng)常講：黨有黨紀(jì)，國(guó)有國(guó)法，單位有制度，道德有規(guī)范。作為共產(chǎn)黨員，作為社會(huì)公民，必須切實(shí)增強(qiáng)道德意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)、制度意識(shí)、法律意識(shí)，做遵紀(jì)守法的模范，做維護(hù)秩序的表率。同時(shí)，還要敢于同一切違法亂紀(jì)的行為作斗爭(zhēng)，為社會(huì)的安定有序作出自己的努力。艱苦奮斗是我們的傳家寶。全國(guó)解放前夕毛澤東同志就諄諄各誡全黨，務(wù)必繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。古人云：“富貴不能淫、貧賤不能移，威武不能屈”。在改革開(kāi)放發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們的生活水平提高了，辦公條件改善了，但是艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)不能丟，勤儉辦事的優(yōu)良傳統(tǒng)不能丟。面對(duì)金錢(qián)、美色等誘惑，我們要抵得住、頂?shù)米?。特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，要“當(dāng)官不言貧”、“當(dāng)官不能貪”。任何時(shí)候任何情況下都要保持清醒的頭腦，理性地對(duì)待和處理各種問(wèn)題，永不驕傲自滿，永不奢侈浪費(fèi)，永不養(yǎng)尊處優(yōu)，永不沾花惹草，切記：“謙虛使人進(jìn)步，謹(jǐn)慎一切平安”。（四）切中時(shí)弊，擲地有聲人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入二十一世紀(jì)以后，中國(guó)已經(jīng)建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了深刻的變化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就喜人，社會(huì)活力顯著增強(qiáng)，生活水平普遍提高，但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)也在沖擊著人前的思想觀念，對(duì)人們的人生觀、價(jià)值觀生成起著鉗制作用，傳統(tǒng)的價(jià)值觀正在退出認(rèn)知領(lǐng)域，符合現(xiàn)代意義的新型價(jià)值觀還未形成，這對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)，無(wú)疑是一重要的不可忽視的思想隱患。在這種形勢(shì)下，胡錦濤同志審時(shí)度勢(shì)，高屋建瓴，及時(shí)提出了“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀。（五）改革開(kāi)放以來(lái)，黨中央高度重視人們的思想道德建設(shè)根據(jù)社會(huì)轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的實(shí)際，提出過(guò)“五講、四美、三熱愛(ài)”的口號(hào)，出臺(tái)了“七不規(guī)范”，著力社會(huì)公道、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)、取得了積極成效和社會(huì)效果。但是，在改革開(kāi)放發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程中，中國(guó)社會(huì)一些深層次的矛盾逐漸暴露出來(lái)，國(guó)外某些腐朽的思想文化隨著國(guó)門(mén)的打開(kāi)而一道涌入，泱泱大國(guó)、蕓蕓眾生，被燈紅酒綠、花花世界籠罩著，迷惑著。我們不用諱言，當(dāng)前中國(guó)社會(huì)存在的主要矛盾和問(wèn)題，是二元結(jié)構(gòu)問(wèn)題、社會(huì)公平問(wèn)題、社會(huì)腐朽問(wèn)題、生態(tài)資源環(huán)境問(wèn)題、傳統(tǒng)的社會(huì)規(guī)范受到挑戰(zhàn)的問(wèn)題，黨和國(guó)家清醒地認(rèn)識(shí)到這些深層次矛盾的存在，正在采取措施逐步加以解決。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。本新聞共2頁(yè),當(dāng)前在第1頁(yè)12第四篇：學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀心得建立黨員先進(jìn)性教育長(zhǎng)效機(jī)制，開(kāi)展“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀教育活動(dòng)，就是使廣大黨員進(jìn)一步增強(qiáng)先進(jìn)性意識(shí)，明確先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐先進(jìn)性要求，保持黨員隊(duì)伍的純潔性，增強(qiáng)黨組織的創(chuàng)造力、向心力和戰(zhàn)斗力的一種有效形式；是每個(gè)黨員世界觀、人生觀和價(jià)值觀的靈魂凈化。解決好世界觀、人生觀問(wèn)題，很重要的是要樹(shù)立正確的是非觀、善惡觀、美丑觀、功過(guò)觀、得失觀、苦樂(lè)觀、榮辱觀、愛(ài)憎觀；使全體黨員的工作作風(fēng)、思想作風(fēng)有一個(gè)更大轉(zhuǎn)變，真正成為“八榮八恥”重要思想的體現(xiàn)者和實(shí)踐者，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)照先進(jìn)找差距，勇于開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)。一段時(shí)期以來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)取得飛速發(fā)展的同時(shí)，我們民族文化傳統(tǒng)中的恥感意識(shí)卻在不斷地受到腐蝕。熱愛(ài)祖國(guó)與危害祖國(guó)之間，服務(wù)人民與背離人民之間，崇尚科學(xué)與愚昧無(wú)知之間，辛勤勞動(dòng)