【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 很不平衡的小康。對(duì)此必須有清醒的認(rèn)識(shí)。落后國家搞社會(huì)主義革命和建設(shè)，總想一步到位，因而始終存在急于求成的問題。就思想理論而言，“左”的錯(cuò)誤一方面表現(xiàn)為對(duì)所處歷史階段沒有科學(xué)準(zhǔn)確的把握，超越了歷史階段；另一方面表現(xiàn)為對(duì)所處階段長期性估計(jì)不足，企圖過早結(jié)束該階段，從而給革命和建設(shè)帶來巨大損失。我們?nèi)员仨氂孟喈?dāng)長的時(shí)期改變生產(chǎn)力落后的狀況，建立社會(huì)主義的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，逐步建立社會(huì)主義民主政治，建立社會(huì)主義精神文明，完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，才能進(jìn)入社會(huì)主義比較成熟的階段?？傊柟毯吞岣吣壳斑_(dá)到的小康水平，全面建設(shè)小康社會(huì)和向中等發(fā)達(dá)國家目標(biāo)邁進(jìn)還需要很長的一個(gè)歷史時(shí)期。第三，我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所處的時(shí)代特點(diǎn)和國際環(huán)境，也決定了必須經(jīng)歷一個(gè)比較長的初級(jí)階段。成熟的社會(huì)主義所要求的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，是隨著科學(xué)技術(shù)進(jìn)步而不斷發(fā)展和提高的。社會(huì)主義初級(jí)階段要基本上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平。中國在20世紀(jì)中葉才開始具備實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的前提條件。當(dāng)今世界科技革命迅猛發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)己見端倪，現(xiàn)代化的含義在變化，各國經(jīng)濟(jì)技術(shù)水平也在不斷提高?，F(xiàn)在，我們要實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化，它的水平和標(biāo)準(zhǔn)既不同于18世紀(jì)英國的產(chǎn)業(yè)革命，也不同于19世紀(jì)日本的明治維新時(shí)代的現(xiàn)代化，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于20世紀(jì)30年代蘇聯(lián)提出的工業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，中等發(fā)達(dá)國家也在日新月異地發(fā)生變化。所以這就要求我們既要完成傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)革命的任務(wù)，又要迎接新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)，以更快的發(fā)展速度，付出更大的代價(jià)，花費(fèi)更長的時(shí)間來基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，縮小同世界先進(jìn)水平的差距?？傊?，中國的歷史與現(xiàn)實(shí)，決定了我國社會(huì)主義的發(fā)展，必然要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長的初級(jí)階段。要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國家，還有很長的路要走，到21世紀(jì)中葉才能基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化?！百Y本主義發(fā)展幾百年了，我們干社會(huì)主義才多長時(shí)間!何況我們自己還耽誤了二十年。如果從建國起，用一百年時(shí)間把我國建設(shè)成為中等水平的發(fā)達(dá)國家，那就很了不起！從現(xiàn)在起到下世紀(jì)中葉，將是很要緊的時(shí)期，我們要埋頭苦干”①。明確我國正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，充分估計(jì)初級(jí)階段的長期性，具有重要意義。可以真正從我國社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，制定和貫徹正確的路線、方針和政策；可以有效地避免“左”和右的錯(cuò)誤。特別是有利于克服急于求成、盲目求純的急躁情緒，始終保持清醒的頭腦，堅(jiān)決排除各種干擾，腳踏實(shí)地建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義?？梢詮乃枷肷虾托袆?dòng)上提高人們堅(jiān)持黨的基本路線和基本綱領(lǐng)的自覺性。要真正做到堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖，就必須從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，有步驟、有針對(duì)性地貫徹黨的基本綱領(lǐng)。明確認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握社會(huì)主義初級(jí)階段的長期性，不僅對(duì)做好現(xiàn)階段的工作有利，而且對(duì)今后鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，乃至實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想，都有深遠(yuǎn)的歷史意義。社會(huì)主義初級(jí)階段的長期性、復(fù)雜性，要求我們既不能觀望等待，怨天尤人，不思進(jìn)取，安于現(xiàn)狀，也不能急躁冒進(jìn)，期望速勝，而是要抓住機(jī)遇，開拓進(jìn)取，加快發(fā)展，把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。二、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(一)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾認(rèn)識(shí)、判斷社會(huì)主要矛盾，是制定黨的基本路線的依據(jù)。建國以來，我們黨對(duì)于我國社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)曲折的過程。1956年9月召開的中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會(huì)，對(duì)我國在生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成以后的社會(huì)主要矛盾，作出了一個(gè)判斷，即國內(nèi)的 ① 《鄧小平文選》，第3卷，383頁，北京，人民出版社。主要矛盾已經(jīng)是“人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾”，是“人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”，“這一矛盾的實(shí)質(zhì)，在我國社會(huì)主義制度已經(jīng)建立的情況下，也就是先進(jìn)的社會(huì)主義制度同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾”。這個(gè)判斷基本符合當(dāng)時(shí)中國的客觀實(shí)際。當(dāng)然，它還不夠準(zhǔn)確，如“先進(jìn)的社會(huì)主義制度同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾”的提法，會(huì)使人產(chǎn)生這樣的誤解：我國社會(huì)主義制度已經(jīng)超越生產(chǎn)力發(fā)展水平，社會(huì)主義制度已經(jīng)不再需要繼續(xù)完善和改進(jìn)了。從而影響人們準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握主要矛盾。黨的八大之后，由于“左”的指導(dǎo)思想的影響，對(duì)于我國社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)發(fā)生了錯(cuò)誤。1957年毛澤東在中共八屆三中全會(huì)上講話輕率地否定了八大關(guān)于我國社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾的論述，提出無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾，仍然是當(dāng)時(shí)我國社會(huì)的主要矛盾。1958年中共八大二次會(huì)議對(duì)此予以正式確認(rèn)。在1962年黨的八屆十中全會(huì)上，毛澤東更是強(qiáng)調(diào)在整個(gè)社會(huì)主義歷史階段，始終存在階級(jí)、階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，存在著資本主義復(fù)辟的危險(xiǎn)，所以階級(jí)斗爭(zhēng)必須年年講、月月講、日日講。形成以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的基本路線，犯了階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的錯(cuò)誤。1978年12月，黨的十一屆三中全會(huì)果斷地停止使用“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，否定了“無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”的錯(cuò)誤理論，作出了把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的戰(zhàn)略決策。1981年在黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對(duì)我國社會(huì)的主要矛盾及由此而確定的中心任務(wù)作出權(quán)威表述：“在社會(huì)主義改造基本完成以后，我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾?！秉h的十三大進(jìn)一步把這個(gè)矛盾規(guī)定為社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾。這段表述是對(duì)中共八大關(guān)于主要矛盾表述的繼承和發(fā)展，在表述中使用了“社會(huì)生產(chǎn)”概念而不再用“社會(huì)生產(chǎn)力”概念，表述更加準(zhǔn)確和科學(xué)了。表明滿足人民物質(zhì)文化需要，不僅要大力發(fā)展生產(chǎn)力，還要改革、完善生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑。黨的十五大針對(duì)我國在改革開放過程中出現(xiàn)的一系列新情況新矛盾進(jìn)一步指出，我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活各方面存在著種種矛盾，階級(jí)矛盾由于國際國內(nèi)因素還在一定范圍內(nèi)長期存在，但社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，這個(gè)主要矛盾貫穿我國社會(huì)主義初級(jí)階段的整個(gè)過程和社會(huì)生活的各個(gè)方面。黨的十六大提出了黨在本世紀(jì)頭二十年全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，在明確指出我國社會(huì)的主要矛盾仍然是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾外，更進(jìn)一步指出在全面建設(shè)小康社會(huì)階段，社會(huì)主要矛盾呈現(xiàn)一些新的特點(diǎn)。具體表現(xiàn)在：我國生產(chǎn)力和科技、教育還比較落后，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化還有很長的路要走；城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)還沒有改變，地區(qū)差距擴(kuò)大的趨勢(shì)尚未扭轉(zhuǎn)，貧困人口還為數(shù)不少；人口總量還繼續(xù)增加，老齡人口比重上升，就業(yè)和社會(huì)保障壓力增大；生態(tài)環(huán)境、自然環(huán)境和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的矛盾日益突出；我們?nèi)匀幻媾R發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力；經(jīng)濟(jì)體制和其他方面的管理體制還不完善；民主法制建設(shè)和思想道德等方面還存在一些不容忽視的問題。鞏固和提高目前的小康水平，還需要進(jìn)行長時(shí)期的艱苦奮斗。解決中國社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾，是一個(gè)長期的艱巨的歷史任務(wù)。對(duì)主要矛盾的揭示是在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中逐步深入展開的，體現(xiàn)了我們黨對(duì)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的不斷深化。（二）社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的形成黨的基本路線是黨在一定歷史時(shí)期指導(dǎo)全局工作的總路線、總方針、總政策，是黨的指導(dǎo)思想和基本理論的集中體現(xiàn)，是黨制定各項(xiàng)具體方針政策的依據(jù)，是決定黨的事業(yè)興衰成敗的關(guān)鍵，是統(tǒng)一全黨思想的政治基礎(chǔ)。黨的十一屆三中全會(huì)決定把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。黨的十一屆三中全會(huì)之后，鄧小平不斷地強(qiáng)調(diào)，實(shí)行改革開放是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。1979年3月，鄧小 6平在黨的理論工作務(wù)虛會(huì)議上，在明確解決主要矛盾就是我們的中心任務(wù)的同時(shí)，又旗幟鮮明地提出要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。黨的十三大前夕，鄧小平指出：“搞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是基本路線。要搞現(xiàn)代化建設(shè)使中國興旺發(fā)達(dá)起來，第一，必須實(shí)行改革、開放的政策；第二，必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則” ①。這樣，基本路線的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的思想已逐步形成。根據(jù)這些思想以及對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段理論和基本路線主要內(nèi)容的認(rèn)識(shí)不斷深化，1987年，黨的十三大系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，并對(duì)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線作出了明確的概括：“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗”?！耙粋€(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”是它的簡(jiǎn)明概括和主要內(nèi)容。中共十一屆三中全會(huì)以來的偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持以鄧小平理論為指導(dǎo)的黨的基本路線。這是我們的事業(yè)能夠經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，順利達(dá)到目標(biāo)的最可靠的保證。（三）堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，最關(guān)鍵的是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。鄧小平指出：“現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)是多方面的，各個(gè)方面需要綜合平衡，不能單打一。但是說到最后，還是要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)作中心。離開經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，就有喪失物質(zhì)基礎(chǔ)的危險(xiǎn)。其他一切任務(wù)都要服從這個(gè)中心，圍繞這個(gè)中心，決不能干擾它，沖擊它。②”他還再三強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)在要橫下心來，專心致志地、始終如一地搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，決不受任何干擾。就是爆發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，打仗以后也要繼續(xù)干，或重新干。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是中共十一屆三中全會(huì)以來一直堅(jiān)持和所做的事情，是社會(huì)主義本質(zhì)和根本任務(wù)的要求，更是社會(huì)主義初級(jí)階段中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)的要求。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是社會(huì)主義的根本任務(wù)決定的。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑有賴于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的建立并服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。建設(shè)中國特色社會(huì)主義包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)和文化建設(shè)三個(gè)方面。沒有堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，上層建筑的建設(shè)就無從談起。因此在生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)建設(shè)帶有根本的性質(zhì)，要集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾決定的。人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾將貫穿我國社會(huì)主義初級(jí)階段的整個(gè)過程和社會(huì)生活的各個(gè)方面。這就要求我們必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷地解放和發(fā)展生產(chǎn)力。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是建立強(qiáng)大的社會(huì)主義物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)的需要。從當(dāng)前的世界和平與發(fā)展兩大主題看，各國都在求發(fā)展。世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。我們面臨著發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。形勢(shì)逼人，不進(jìn)則退。在這種背景下我們更應(yīng)自覺地以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，建立強(qiáng)大的社會(huì)主義的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，從而才能充分顯示出社會(huì)主義的優(yōu)越性，鞏固社會(huì)主義制度。（四）四項(xiàng)基本原則是立國之本四項(xiàng)基本原則，是指堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想。鄧小平指出：“為了實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，我們必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政，堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想?！薄皼Q不允許在這個(gè)根本立場(chǎng)上有絲毫動(dòng)搖。如果動(dòng)搖了這四項(xiàng)基本原則中的任何一項(xiàng)，那就動(dòng)搖了整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)，整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)”③。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是立國之本，它規(guī)定了我國走什么道路，實(shí)行什么樣的經(jīng)濟(jì)政治制度，由誰來領(lǐng)導(dǎo)和以什么作為指導(dǎo)思想的一系列最根本最重大的原則問題，決定著國家的性質(zhì)和發(fā)展方向，關(guān)系著全國各族人民的利益和命運(yùn)。只有社會(huì)主義才能救中國，才能發(fā)展中國，除了走社會(huì)主義道路，中國沒有別的道路可走。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中必須堅(jiān)持社會(huì)主 ① 《鄧小平文選》第3卷，248頁，北京，人民出版社。② 《鄧小平文選》，第2卷，第2版，250頁，北京，人民出版社。③ 《鄧小平文選》，第2卷，第2版，173頁，北京，人民出版社。義方向。人民民主專政是符合我國國情的無產(chǎn)階級(jí)專政，是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的新型民主的好形式，是爭(zhēng)取和鞏固安定團(tuán)結(jié)政治局面的重要手段。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的核心是堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不可能有中國革命的勝利，不可能有中國的改革和現(xiàn)代化建設(shè)，這是中國的歷史實(shí)踐決定的，是人民所決定的。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個(gè)代表”重要思想，是我國社會(huì)主義事業(yè)和黨的領(lǐng)導(dǎo)的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的重要組成部分。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的根本前提，它是我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)健康發(fā)展的根本保證。它保證有一個(gè)堅(jiān)定正確的政治方向；保證有一個(gè)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的環(huán)境；保證有統(tǒng)一的意志和統(tǒng)一的行動(dòng)，也從根本上保證社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展。總之，四項(xiàng)基本原則是立國之本，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證。在四項(xiàng)基本原則中，社會(huì)主義道路是我們前進(jìn)的根本方向，人民民主專政是我們事業(yè)勝利的保障，共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，是我們黨和國家的指導(dǎo)思想。四項(xiàng)基本原則關(guān)系到中國的前途和命運(yùn)，關(guān)系到改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的成敗。這些年來，面對(duì)國際的風(fēng)云變幻和國內(nèi)各種錯(cuò)誤思潮的干擾，我們之所以能夠始終沿著有中國特色社會(huì)主義的道路前進(jìn)，就是因?yàn)槲覀儓?jiān)持發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善了人民生活；堅(jiān)持改革開放，搞活了社會(huì)主義；堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，保證了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。（五）改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力改革(開放也是改革)是我國進(jìn)人社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的最鮮明的特征，是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，是中國社?huì)主義現(xiàn)代化的必由之路。因此它作為基本路線的兩個(gè)基本點(diǎn)之一。改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，改革是為了解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。鄧小平指出：“我們所有的改革都是為了一個(gè)目的，就是掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙” ①。通過改革社會(huì)主義制度下與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑來解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。人類社會(huì)是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中不斷發(fā)展的，生產(chǎn)力是決定性的因素。在階級(jí)社會(huì)里，通過階級(jí)斗爭(zhēng)，通過革命，推翻反動(dòng)階級(jí)統(tǒng)治，改變舊的社會(huì)制度，建立新的社會(huì)制度，才能解放生產(chǎn)力，推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展和整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。因此，階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。在剝削階級(jí)作為階級(jí)消滅后的社會(huì)主義社會(huì)，社會(huì)發(fā)展動(dòng)力是什么？對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)，有過失誤。在20世紀(jì)30年代，斯大林認(rèn)為“政治上和道義上的一致”是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展動(dòng)力，不承認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)還存在著生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。20世紀(jì)50年代，毛澤東提出了上述的矛盾仍然是社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的著名論點(diǎn)，為正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力作出了重要貢獻(xiàn)。但由于對(duì)這些基本矛盾的具體表現(xiàn)和基本國情的判斷出